和式太極拳“耍拳”論.pdf

1、和式太極拳是人們在長期生活實(shí)踐中創(chuàng)造并逐漸發(fā)展起來的一個(gè)優(yōu)秀拳種，蘊(yùn)涵著豐富的東方文化哲理，尤其是和式太極拳的“耍拳”，因其拳法遵循自然理法，符合中國道家的邏輯思想，在漫長的歷史長河中，經(jīng)過無數(shù)仁人志士的反復(fù)研究和錘煉，到今天已經(jīng)發(fā)展成為一項(xiàng)集養(yǎng)生、修身、防身于一體的獨(dú)具中國特色的健身術(shù)和技擊術(shù)。在舉國掀起全民健身熱潮的今天，本文希望通過對(duì)和式太極拳“耍拳”理論的探究，使人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和式太極拳“耍拳”的獨(dú)特魅力，為如火如荼的全民健身運(yùn)

2、動(dòng)推波助瀾。同時(shí)，本研究對(duì)于充實(shí)太極拳理論的新內(nèi)容，拓展太極拳發(fā)展的新認(rèn)識(shí)，啟發(fā)太極拳研究的新思路，以及構(gòu)建太極拳的理論體系具有一定的意義。
　　 本文運(yùn)用文化學(xué)和歷史學(xué)的視角，采用文獻(xiàn)研究法、專家訪談法、田野調(diào)查法、邏輯法等，對(duì)和式太極拳的“耍拳”理論展開了深入的探討和研究，以使人們更加全面的了解和式太極拳的內(nèi)涵，進(jìn)而為太極拳理論體系完善的提供素材。研究認(rèn)為，和式太極拳的“耍拳”理論是以宋明理學(xué)博采佛、道諸派之長為根基，充分吸

3、收理學(xué)的理論成果，以“道法自然”、“陰陽之理”、“以弱勝強(qiáng)”為理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)理法自然，勢勢處處以后天引先天，順乎天人合一的自然之道，并將道法自然的思想與《易經(jīng)》的核心理念充分融合，闡明了和式太極拳的“耍拳”是一項(xiàng)獨(dú)具自身特色的技理相合的太極拳項(xiàng)目。以“神形供養(yǎng)”為本質(zhì)特征的“耍拳”是將心、意、氣、身完美結(jié)合在一起的運(yùn)動(dòng)，是個(gè)人塑身的重要方式之一；和式太極拳作為太極拳的重要分支，它是運(yùn)用導(dǎo)引吐納之勁和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論，以意念導(dǎo)氣，通過氣的運(yùn)行

4、，從而使周身各系統(tǒng)達(dá)到平衡和諧的狀態(tài)，起到養(yǎng)生的運(yùn)動(dòng)目的；和式太極拳的“耍拳”隨時(shí)、隨勢、隨機(jī)而變的運(yùn)動(dòng)技法，為防身自衛(wèi)提供了技巧、速度、力量和心理方面的鍛煉標(biāo)準(zhǔn)?！八Ｈ钡撵o態(tài)技法和動(dòng)態(tài)技法的要求為在習(xí)練中掌握對(duì)氣沉丹田、心靜體松、身體中正、腰脊主宰等要領(lǐng)的正確運(yùn)用，以及為和式太極拳科學(xué)練習(xí)提供了科學(xué)方法；“耍拳”的整體運(yùn)動(dòng)技法和攻防技法的要求為“要啥給啥”、“吃啥還啥”、“差米填豆”、“引進(jìn)落空”、“彼無力，我亦有力”在對(duì)抗中的使用