現(xiàn)代性視野下大學(xué)學(xué)術(shù)不端問(wèn)題研究.pdf

1、現(xiàn)代性源于西方，在中國(guó)現(xiàn)代性也已經(jīng)獲得了自我理解，現(xiàn)代性與大學(xué)的關(guān)系的最直接的反映就是大學(xué)的排名。大學(xué)排名何以可能，現(xiàn)代性的后果，現(xiàn)代性之下大學(xué)的合理化使得大學(xué)具有了可排性。而大學(xué)何以追逐大學(xué)排名，它源于大學(xué)對(duì)現(xiàn)代性的迫切追求，大學(xué)排名從宏觀上展示了大學(xué)的現(xiàn)代性問(wèn)題。“盛世現(xiàn)代性”的社會(huì)是大學(xué)生存的環(huán)境，大學(xué)在現(xiàn)代性的侵染中變得日益合理化，大學(xué)成了現(xiàn)代性的一個(gè)很好的樣本?，F(xiàn)代性利用大學(xué)的制度作為載體來(lái)侵襲大學(xué)，所以我們只有通過(guò)大學(xué)內(nèi)外的

2、管理制度才能“捕捉”到大學(xué)的現(xiàn)代性，抓住大學(xué)學(xué)術(shù)不端背后的力量源。 現(xiàn)代性之下大學(xué)的管理使得大學(xué)的學(xué)術(shù)職位演變?yōu)橐粋€(gè)數(shù)量化的位置，這一位置利用符號(hào)產(chǎn)生力量，“公式化”的學(xué)術(shù)位置制造了強(qiáng)大的規(guī)訓(xùn)力量；學(xué)術(shù)創(chuàng)造變成規(guī)劃性工程，個(gè)人時(shí)刻面臨著非個(gè)人的巨型工程結(jié)構(gòu)，個(gè)體的道德敏感性泯滅其中；激勵(lì)與懲罰在現(xiàn)代性之下分界線模糊，對(duì)學(xué)術(shù)激勵(lì)的過(guò)分使用使學(xué)術(shù)激勵(lì)其演化成了學(xué)術(shù)懲罰；大學(xué)內(nèi)學(xué)術(shù)在貨幣指揮下正不斷地制造差異與競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)術(shù)貨幣化；學(xué)術(shù)考

3、核則演變成一種短期行為。 對(duì)學(xué)術(shù)不端的治理一般有兩個(gè)方面，制度創(chuàng)造與道德自律。在制度創(chuàng)造方面我們發(fā)現(xiàn)，制度有自己的邏輯，它具有“治惡”的邏輯，制度“拉平”了善，而且制度天生是有缺陷的，制度會(huì)“自我增殖”，制度還會(huì)自作主張。所以大學(xué)制度化的后果就是，大學(xué)成了堅(jiān)硬的組織，學(xué)者的學(xué)術(shù)生活成了制度化生活，大學(xué)學(xué)術(shù)制度變得沒(méi)有德性，而人們還生活在對(duì)大學(xué)學(xué)術(shù)制度的迷信之中。那么學(xué)術(shù)不端治理中制度何為，大學(xué)已陷入制度邏輯之中難以自拔，對(duì)學(xué)術(shù)不