簡(jiǎn)介：目的王吉民、伍連德先生合作編撰的中國(guó)醫(yī)史HISTYOFCHINESEMEDICINE，又稱(chēng)王伍醫(yī)史，1932年第一版是我國(guó)第一部用英文編寫(xiě)的中國(guó)醫(yī)學(xué)史專(zhuān)著1，而著名醫(yī)史學(xué)家陳邦賢先生編著的中國(guó)醫(yī)學(xué)史（1919年第一版），是我國(guó)第一部系統(tǒng)的中國(guó)醫(yī)學(xué)通史著作2，可謂我國(guó)醫(yī)學(xué)史研究的開(kāi)山之作。這兩部輝煌巨著向國(guó)內(nèi)外讀者宣傳了我國(guó)悠久的醫(yī)學(xué)歷史，贏得讀者們和研究者們的贊譽(yù)。然而根據(jù)筆者所掌握的研究材料，目前對(duì)兩本醫(yī)學(xué)史巨著的研究相關(guān)文章僅有50余篇，尤其是對(duì)王吉民、伍連德先生合作編撰的英文版中國(guó)醫(yī)史研究資料相當(dāng)匱乏。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，大多數(shù)文章主要是對(duì)著者生平和兩本著作寫(xiě)作背景的介紹，鮮見(jiàn)對(duì)兩書(shū)內(nèi)容和特色以及學(xué)術(shù)價(jià)值的深度探討。本研究通過(guò)對(duì)兩本醫(yī)學(xué)史和相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行認(rèn)真研讀、系統(tǒng)整理、深入挖掘，旨在介紹兩書(shū)的內(nèi)容，比較兩書(shū)的特色和異同，使其學(xué)術(shù)精華得以發(fā)揚(yáng)光大，正如國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤教授所言“不讀醫(yī)學(xué)史，不知中醫(yī)之源流不學(xué)各家學(xué)說(shuō)，則無(wú)法傳承與發(fā)展”（鄧鐵濤壬中年（2012年）96歲為廣州中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)史各家學(xué)說(shuō)教研室題詞）。我國(guó)醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，沒(méi)有醫(yī)學(xué)史知識(shí)不足以了解幾千年來(lái)的成就與發(fā)展，基于這一宗旨，筆者開(kāi)展了本研究，目的是讓更多中醫(yī)學(xué)習(xí)者及醫(yī)史的研究者了解王吉民、伍連德編撰中國(guó)醫(yī)史與陳邦賢先生編著中國(guó)醫(yī)學(xué)史的學(xué)術(shù)地位與價(jià)值。方法本研究以中國(guó)醫(yī)史HISTYOFCHINESEMEDICINE和中國(guó)醫(yī)學(xué)史以及相關(guān)文章為研究對(duì)象，采用文獻(xiàn)研究法、理論評(píng)述法進(jìn)行研究。文獻(xiàn)研究法，包括圖書(shū)館文獻(xiàn)的查找，資料的收集、鑒別、翻譯、整理、分類(lèi)、匯編等理論評(píng)述法，是對(duì)于兩部醫(yī)史巨著某些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)凝練、歸納演繹、傳統(tǒng)闡釋、相關(guān)對(duì)比等，進(jìn)一步分析兩本醫(yī)史巨著的特色和優(yōu)缺點(diǎn)，給予客觀的評(píng)價(jià)。重視兩部醫(yī)史原著及其相關(guān)一手資料的發(fā)掘查找、閱讀翻譯摘錄整理，掃描復(fù)印拍照等方式，保存有價(jià)值文獻(xiàn)，保證一手資料。將收集到的資料，借助計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行資料存儲(chǔ)，分類(lèi)匯編，形成以文字為表現(xiàn)形式的WD文檔、以圖片為形式的圖像資料，以PDF或數(shù)據(jù)為形式的EXCEL表格文件，是完成論文必不可少的前期工作。理論評(píng)述法是治史要有自己學(xué)術(shù)觀點(diǎn)或理論主張，醫(yī)學(xué)歷史需要后人評(píng)述，所謂“千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)”論文采用相關(guān)對(duì)比、觀點(diǎn)分析、史學(xué)闡釋、歸納演繹等方法，以中華醫(yī)史雜志、中醫(yī)文獻(xiàn)雜志關(guān)于理論凝練研究方法為行業(yè)標(biāo)桿，按照其行文規(guī)范的要求，提煉相關(guān)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，將部分現(xiàn)象與情況相近的對(duì)照物進(jìn)行對(duì)比，在事實(shí)寫(xiě)作的基礎(chǔ)上附加一定的按語(yǔ)，發(fā)掘兩部醫(yī)史巨著的共性和個(gè)性，探討其在中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的學(xué)術(shù)價(jià)值。結(jié)果通過(guò)以上兩種研究方法形成學(xué)位論文，結(jié)果內(nèi)容可以具體分為五部分展開(kāi)。第一部分在查找收集提煉相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要介紹和對(duì)比王吉民、伍連德和陳邦賢先生的生平。了解著者的生活和受教育背景有助于了解他們的學(xué)術(shù)態(tài)度，從而更好地了解著作的學(xué)術(shù)特點(diǎn)。第二部分中國(guó)醫(yī)史HISTYOFCHINESEMEDICINE和中國(guó)醫(yī)學(xué)史的寫(xiě)作背景和版本情況比較。兩書(shū)自初版后多次再版，為使醫(yī)史學(xué)習(xí)者對(duì)兩書(shū)有清楚準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，有必要對(duì)其版本情況給予介紹。針對(duì)中國(guó)醫(yī)史的初版和再版的地點(diǎn)給予明確的論證，糾正某些文章中關(guān)于此書(shū)出版地點(diǎn)方面的錯(cuò)誤。第三部分介紹中國(guó)醫(yī)史HISTYOFCHINESEMEDICINE和中國(guó)醫(yī)學(xué)史的內(nèi)容和篇卷情況并進(jìn)行對(duì)比，使醫(yī)史學(xué)習(xí)者、研究者對(duì)兩書(shū)的架構(gòu)有個(gè)整體的宏觀上的了解。第四部分比較王吉民、伍連德先生的中國(guó)醫(yī)史HISTYOFCHINESEMEDICINE和陳邦賢先生的中國(guó)醫(yī)學(xué)史各自的特色，并分析原因。除了兩書(shū)寫(xiě)作語(yǔ)言上不同之外，兩書(shū)在內(nèi)容上各有千秋和側(cè)重，并形成各自獨(dú)特的風(fēng)格。例如王伍醫(yī)史史料豐富，但是缺乏史論觀點(diǎn)而陳邦賢中國(guó)醫(yī)學(xué)史的史論理念和視野都勝人一籌，然而內(nèi)容略顯簡(jiǎn)略。這些特色是與著者本身的語(yǔ)言以及醫(yī)史研究背景有關(guān)的，又與當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境息息相關(guān)。第五部分對(duì)比中國(guó)醫(yī)史HISTYOFCHINESEMEDICINE和中國(guó)醫(yī)學(xué)史的異同之處，并對(duì)學(xué)術(shù)價(jià)值和影響給予客觀的評(píng)價(jià)。中國(guó)醫(yī)史作為第一部中國(guó)人用英文寫(xiě)成的中國(guó)醫(yī)學(xué)史巨著，向世界打開(kāi)了認(rèn)識(shí)中國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)的窗戶(hù)。而中國(guó)醫(yī)學(xué)史作為中國(guó)第一部真正意義上的醫(yī)學(xué)史通史巨著，對(duì)后人的醫(yī)學(xué)史學(xué)習(xí)和研究有著深遠(yuǎn)的影響和指導(dǎo)意義?，F(xiàn)今由于對(duì)這兩部書(shū)研究不多，世人對(duì)它們了解不多。筆者認(rèn)為有必要給予兩書(shū)公正、客觀的評(píng)價(jià)，以期讓世人對(duì)其學(xué)術(shù)價(jià)值給予正確的認(rèn)識(shí)和應(yīng)有的重視。結(jié)論在諸多的中國(guó)醫(yī)學(xué)史研究著作中，陳邦賢先生的中國(guó)醫(yī)學(xué)史與王吉民、伍連德先生的中國(guó)醫(yī)史被認(rèn)為是中國(guó)近代最具有代表性的醫(yī)學(xué)史著作，成為中醫(yī)醫(yī)史學(xué)科開(kāi)山始祖。兩部醫(yī)史巨著不論從語(yǔ)言水平、史料搜集還是編寫(xiě)理念方面來(lái)看，都是后世醫(yī)學(xué)史著作編寫(xiě)的典范，具有非常鮮明的時(shí)代特色。陳邦賢的中國(guó)醫(yī)學(xué)史是一部原創(chuàng)性的醫(yī)學(xué)史著作，確立了我國(guó)醫(yī)學(xué)史的編寫(xiě)體例，對(duì)中國(guó)歷史上著名醫(yī)家、醫(yī)學(xué)著作以及醫(yī)學(xué)事件，按照通史從古至今的寫(xiě)作方法進(jìn)行描寫(xiě)與評(píng)述，因而是我國(guó)醫(yī)學(xué)史研究中的一部開(kāi)山之作，為后人從事醫(yī)學(xué)史研究提供了范例。由于陳邦賢先生理論境界較高，因此此書(shū)的編史理念與方法在上世紀(jì)初無(wú)人能出其右。陳邦賢非常重視醫(yī)史資料的搜集，強(qiáng)調(diào)要以史實(shí)說(shuō)話(huà)，因此在中國(guó)醫(yī)學(xué)史中引用了大量翔實(shí)的醫(yī)學(xué)資料。他還非常重視疾病史的研究，對(duì)歷代疾病名稱(chēng)進(jìn)行考究，這也是中國(guó)醫(yī)學(xué)史的一個(gè)獨(dú)特亮點(diǎn)。王吉民、伍連德的中國(guó)醫(yī)史我國(guó)第一部用英文寫(xiě)就的中國(guó)醫(yī)學(xué)史著作，向海外人士宣傳了中國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)人類(lèi)文明健康所作出的偉大貢獻(xiàn)。在一個(gè)半封建半殖民地社會(huì)里，王吉民、伍連德撰寫(xiě)中國(guó)醫(yī)史是難能可貴的。該書(shū)特色鮮明在描述中國(guó)醫(yī)學(xué)歷史的同時(shí)，向世界介紹了中國(guó)博大精深的文化現(xiàn)象，呈現(xiàn)出明顯的科普性和濃郁的人文色彩二人細(xì)心編寫(xiě)了內(nèi)容豐富的附錄和索引部分，極大地便利了讀者的閱讀。當(dāng)然，由于兩人都有接受西洋醫(yī)學(xué)教育的背景，近代部分厚今薄古，重點(diǎn)講述近代西醫(yī)在中國(guó)發(fā)展的歷程，搜集到有關(guān)教會(huì)醫(yī)學(xué)和海關(guān)的大量第一手資料內(nèi)容豐富翔實(shí)，側(cè)重于科普，照片和圖片資料彌足珍貴，都有“存史”學(xué)術(shù)價(jià)值。陳邦賢、王吉民、伍連德三人可以說(shuō)是語(yǔ)言的大師。出生于書(shū)香門(mén)第的陳邦賢自幼學(xué)習(xí)中國(guó)古代典籍，打下深厚的國(guó)學(xué)功底，在中國(guó)醫(yī)學(xué)史中讀者可欣賞到其準(zhǔn)確凝練的語(yǔ)言。而伍連德、王吉民自幼接受英文教育，分別在英國(guó)和香港攻讀西醫(yī)，精通英文，英文文學(xué)功底深厚，引用英文經(jīng)典著作準(zhǔn)確到位。閱讀二人編著的中國(guó)醫(yī)史時(shí)，讀者便可領(lǐng)略其行云流水、簡(jiǎn)潔地道的語(yǔ)言特色。王吉民、伍連德先生合作編撰的中國(guó)醫(yī)史和陳邦賢先生的中國(guó)醫(yī)學(xué)史同為著名的中國(guó)醫(yī)學(xué)史著作。雖然兩書(shū)呈現(xiàn)出不同的學(xué)術(shù)風(fēng)格與特色，但都有著不可低估的學(xué)術(shù)價(jià)值和不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)。他們篳路藍(lán)縷，其學(xué)術(shù)名著承前啟后，師從者眾，代表了中國(guó)醫(yī)學(xué)史學(xué)科奠基發(fā)展之百年。