簡(jiǎn)介：親子繪畫活動(dòng)方案教師侯艷英為了激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情感，體驗(yàn)自由表達(dá)和親子創(chuàng)作的快樂，培養(yǎng)孩子“從小講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境“的意識(shí)，傳遞共建愛我家園的理念，制定我班慶六一“親子美工“活動(dòng)方案如下一、親子繪畫主題“美麗家園快樂成長(zhǎng)“二、活動(dòng)對(duì)象少兒美術(shù)師生與家長(zhǎng)三、活動(dòng)目標(biāo)通過開展系列活動(dòng)，積極創(chuàng)設(shè)更多的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)孩子都能找到自己的亮點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，使每個(gè)孩子的個(gè)性得到飛揚(yáng)，潛能得到充分的發(fā)揮。四、活動(dòng)準(zhǔn)備1油畫棒、水彩筆、水粉2剪刀、膠棒3硬卡紙、海綿紙、皺紋紙、及時(shí)貼4一次性紙杯、勺子、盤子、紙碗、泡面桶、瓶蓋、瓶子、酸奶盒等5各類適合活動(dòng)的音樂。五、活動(dòng)細(xì)則1、進(jìn)入活動(dòng)后幼兒可自主選擇材料，但是需以“勤儉節(jié)約，變廢為寶“為主。2、進(jìn)入活動(dòng)場(chǎng)地家長(zhǎng)把手機(jī)調(diào)為靜音，不隨意走動(dòng)，以免影響幼兒操作。2親子活動(dòng)的參與對(duì)象為孩子的爸爸或媽媽，盡量不要請(qǐng)爺爺奶奶或親戚代勞，無論工作有多忙，請(qǐng)?jiān)谝荒曛形ㄒ坏倪@次活動(dòng)抽出時(shí)間陪陪孩子3注意安全，家長(zhǎng)在協(xié)助孩子作畫時(shí)，要注意保管好和正確使用壁紙刀、大剪子等工具，避免劃傷。活動(dòng)結(jié)束后，各班教師將幼兒帶回，其他家長(zhǎng)活動(dòng)過程一、幼兒親子律動(dòng)操手拉著手一起走二、愛我你就畫畫我親子美術(shù)活動(dòng)1讓我們盡情享受、歡樂開懷。在這個(gè)時(shí)刻，我們的爸爸媽媽們也回到了童年，和孩子一起享受畫畫的樂趣，所以，無論有多忙，無論有多累，都要陪孩子歡度這也許是一生中唯一的美術(shù)創(chuàng)意2、宣布主題愛我你就畫畫我3、活動(dòng)須知在活動(dòng)中要充分注意和孩子的協(xié)作，在給孩子給予幫助的同時(shí)也要尊重孩子的想法，積極配合，不要自作主張將活動(dòng)全程包辦，那樣就失去了活動(dòng)的意義。家長(zhǎng)也要充分利用難得的活動(dòng)和孩子多溝通，多交流，讓孩子感受無與倫比的關(guān)愛和呵護(hù)。4、講解活動(dòng)流程請(qǐng)小朋友躺在畫紙上，讓爸爸媽媽把身體的形狀描繪出來。然后再請(qǐng)爸爸媽媽和小朋友們一起描繪另一個(gè)自己，完成自己的作品后，用剪刀把作品剪下來。這樣一個(gè)動(dòng)作生動(dòng)、線條豐富、顏色鮮艷的“小朋友”就誕生了

簡(jiǎn)介：電腦社團(tuán)活動(dòng)電腦社團(tuán)活動(dòng)安陽高新區(qū)第一小學(xué)安陽高新區(qū)第一小學(xué)201745活動(dòng)設(shè)計(jì)課題信息和信息處理工具總課時(shí)1教學(xué)目標(biāo)1、了解什么是信息；2、了解如何描述信息以及對(duì)信息進(jìn)行獲取、傳遞、處理的各種技術(shù)；3、知道計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)是兩種重要的信息技術(shù)；重點(diǎn)難點(diǎn)信息的各種心態(tài)及其本質(zhì)含義。教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)活動(dòng)記載教學(xué)活動(dòng)一、新課引入1、什么是信息你知道嗎（學(xué)生回答）簡(jiǎn)單地說，信息就是指對(duì)人么有用的數(shù)據(jù)、消息。2、信息無處不在，無時(shí)不有。二、新課教學(xué)“一、信息通常是指數(shù)據(jù)、消息中所含的意義?！薄岸?、信息技術(shù)主要是指人們獲取、存儲(chǔ)、傳遞、處理信息的各種技術(shù)，計(jì)算機(jī)技術(shù)和通訊技術(shù)是兩種重要的信息技術(shù)?！薄叭⑿畔⑸鐣?huì)”“四、信息高速公路三、全課總結(jié)學(xué)生自己舉例來領(lǐng)略信息技術(shù)帶給我們生活的作用。學(xué)生認(rèn)真聽教師的講解。

簡(jiǎn)介：繪畫興趣小組活動(dòng)計(jì)劃美術(shù)繪畫興趣小組，在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣、愛好、增長(zhǎng)知識(shí)、提高技能、豐富學(xué)生的課余文化生活，為今后培養(yǎng)美術(shù)人才起著積極推動(dòng)的作用。為了給愛好美術(shù)的同學(xué)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，現(xiàn)將本學(xué)期美術(shù)小組的活動(dòng)安排制定如下一、活動(dòng)對(duì)象各年級(jí)中對(duì)美術(shù)有一定興趣，并有比較好的基礎(chǔ)的學(xué)生。二、活動(dòng)目的通過美術(shù)繪畫興趣小組的活動(dòng)，使學(xué)生的美術(shù)繪畫特長(zhǎng)得到更好的發(fā)展，進(jìn)一步了解美術(shù)繪畫的基本知識(shí)，提高學(xué)生的欣賞水平及創(chuàng)造能力。三、活動(dòng)要求1、組織學(xué)生按時(shí)參加活動(dòng)，并保持室內(nèi)的衛(wèi)生。2、每周二下午兩節(jié)課后進(jìn)行活動(dòng)，小組成員必須準(zhǔn)時(shí)到達(dá)活動(dòng)室。3、美術(shù)繪畫小組成員應(yīng)嚴(yán)格遵守紀(jì)律，不準(zhǔn)在活動(dòng)室大聲喧嘩，不準(zhǔn)做與美術(shù)繪畫學(xué)習(xí)無關(guān)的事。4、每次老師布置的作業(yè)，學(xué)生都應(yīng)按時(shí)完成。5、愛護(hù)室內(nèi)的設(shè)施和用品。繪畫興趣小組進(jìn)度表學(xué)科繪畫制定時(shí)間2012年8月27日月份周次活動(dòng)內(nèi)容第一周兒童繪畫創(chuàng)作第二周三原色的認(rèn)識(shí)第三周我的自畫像九月份第四周彩筆畫創(chuàng)作第一周欣賞優(yōu)秀作品第二周想像畫第三周命題畫我的媽媽十月份第四周蠟筆畫創(chuàng)作第一周動(dòng)物的臉第二周杯子的設(shè)計(jì)第三周水粉畫創(chuàng)作十一月份第四周認(rèn)識(shí)色彩的色相第一周想像畫第二周命題畫我的學(xué)校第三周十二月份第四周總結(jié)回顧，評(píng)選優(yōu)秀手工作品

簡(jiǎn)介：“七彩夢(mèng)七彩夢(mèng)”繪畫比賽活動(dòng)方案繪畫比賽活動(dòng)方案20152016學(xué)年度第二學(xué)期為了豐富學(xué)生的課余文化生活，展示我校學(xué)生的風(fēng)采，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，進(jìn)一步營(yíng)造校園科技文化藝術(shù)氛圍，推動(dòng)校園文化建設(shè)再上新臺(tái)階，決定在本周舉行繪畫比賽活動(dòng)。具體比賽活動(dòng)事宜及活動(dòng)實(shí)施方案如下。一、活動(dòng)目的通過繪畫活動(dòng)來營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，展現(xiàn)學(xué)生的自我表現(xiàn)能力、審美能力和創(chuàng)造能力，豐富同學(xué)們的課余生活，給同學(xué)們一個(gè)展示自我的舞臺(tái)。二、活動(dòng)時(shí)間2013年4月21日下午2∶30～3∶30三、活動(dòng)對(duì)象四年級(jí)六年級(jí)學(xué)生四、評(píng)委劉高賢、王金艷、李冬梅五、比賽具體內(nèi)容以及要求（1）作者要?jiǎng)?chuàng)作一幅主題鮮明、新穎、構(gòu)圖完整的繪畫作品；（2）所有參賽學(xué)生本周四下午225在三年級(jí)集合，進(jìn)行比賽。（3）所有參賽選手必須在作品的上方注明自己的姓名及班級(jí)，方便評(píng)比記錄?！捌卟蕢?mèng)七彩夢(mèng)”繪畫比賽活動(dòng)總結(jié)繪畫比賽活動(dòng)總結(jié)20152016學(xué)年度第二學(xué)期為了豐富廣大學(xué)生的課余文化生活，展示學(xué)生的風(fēng)采，全面提高我校學(xué)生的綜合素質(zhì)，進(jìn)一步營(yíng)造校園的藝術(shù)氛圍，推動(dòng)我校文化建設(shè)再上新臺(tái)階，于4月21日舉行了繪畫比賽。此次大賽由少先大隊(duì)主辦，得到了學(xué)校的大力支持，并在班主任的配合、支持下，各班派代表參加了這次比賽，現(xiàn)在圓滿結(jié)束。在活動(dòng)中我們看到各班能夠按照學(xué)校規(guī)定的要求去組織，學(xué)生的活動(dòng)熱情也很高，每幅作品都灌注了小選手的心血和汗水，充分體現(xiàn)了小學(xué)生對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和熱愛，同時(shí)也體現(xiàn)了我們小學(xué)生的良好的藝術(shù)修養(yǎng)和較高的審美意，整個(gè)活動(dòng)達(dá)到了預(yù)期的效果。當(dāng)然，通過本次活動(dòng)也發(fā)現(xiàn)了一些問題，比如學(xué)生繪畫線條不流暢，著色不均勻，創(chuàng)新性較小，布局不合理等。在以后的工作中，還要再接再厲，使工作再上一個(gè)新臺(tái)階。獲獎(jiǎng)名單一等獎(jiǎng)王欣竹（四年）、李金秋（五年）、曾可心（六年）二等獎(jiǎng)趙露媛（四年）、王智輝（五年）、張亞男（六年）三等獎(jiǎng)代妍（四年）、王嘉怡（五年）、楊佳慧（六年）

簡(jiǎn)介：陽平關(guān)鎮(zhèn)大水寺小學(xué)書法繪畫比賽活動(dòng)方案陽平關(guān)鎮(zhèn)大水寺小學(xué)書法繪畫比賽活動(dòng)方案為了豐富學(xué)生的課余文化生活，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，進(jìn)一步營(yíng)造校園文化藝術(shù)氛圍，推動(dòng)校園文化建設(shè)再上新臺(tái)階。綜合教研組決定在11月份舉行硬筆書法、繪畫比賽活動(dòng)。具體比賽活動(dòng)事宜及活動(dòng)實(shí)施方案如下一、作品要求一、作品要求L、本次繪畫參賽作品由作者自由命題；書法由教研組指定文段供學(xué)生抄寫。2、作品內(nèi)容健康，積極向上，反映小學(xué)生豐富多彩的生活和朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌。作品要充分表達(dá)小學(xué)生豐富的想象力、創(chuàng)造力，兒童繪畫作品應(yīng)富有童趣。3、作品形式1美術(shù)水粉畫、彩筆繪畫、蠟筆繪畫2書法硬筆書法二、活動(dòng)目的二、活動(dòng)目的通過活動(dòng)來營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，展現(xiàn)學(xué)生的自我表現(xiàn)能力、審美能力和創(chuàng)造能力，豐富同學(xué)們的課余生活，給同學(xué)們一個(gè)展示自我的舞臺(tái)。2、書法組所需紙張由教研組統(tǒng)一提供；要求用碳素墨水書寫，墨水也有教研組提供。陽平關(guān)鎮(zhèn)大水寺小學(xué)綜合教研組2015年11月28日

簡(jiǎn)介：大班美術(shù)教案海底世界一、說教材本次活動(dòng)海底世界以此為內(nèi)容題材，分別通過剪貼和繪畫的形式來實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)魚的形狀特征，色彩變化，從而了解海底世界對(duì)稱形和不對(duì)稱形之間的差異以及表現(xiàn)時(shí)方式方法的不同，使之在學(xué)習(xí)和操作的過程中加以區(qū)別，并在此基礎(chǔ)上促發(fā)幼兒的形象思維和創(chuàng)造想像的能力，讓幼兒通過剪貼、繪畫的學(xué)習(xí)活動(dòng)，用自己的作品來表達(dá)個(gè)人的思想感情和對(duì)海底世界美好未來的豐富的想像。二說活動(dòng)目標(biāo)這次的活動(dòng)目標(biāo)是通過活動(dòng)，激發(fā)幼兒對(duì)海底探究的興趣以及熱愛大自然的情感，發(fā)揮幼兒的想像大膽繪畫，同時(shí)形成良好的美工活動(dòng)習(xí)慣和耐心細(xì)致的做事態(tài)度。三說活動(dòng)準(zhǔn)備首先是材料準(zhǔn)備工具與材料是美術(shù)創(chuàng)作的必要條件。恰當(dāng)?shù)剡x擇工具將會(huì)提高幼兒學(xué)習(xí)的興趣，促使他們更主動(dòng)地投入創(chuàng)作。本次活動(dòng)中，我除了供給彩紙、剪刀、固體膠、水彩筆和蠟筆外，還提供了記號(hào)筆和多種顏色的水粉顏料及大號(hào)的水粉筆，便于幼兒表現(xiàn)大面積的色塊，嘗試多種作畫方法，可以用記號(hào)筆描線，可以用蠟筆勾邊，也可以用油水分離法。這樣一來，無疑又構(gòu)成了美術(shù)創(chuàng)作中的形式美。其次經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備，在活動(dòng)前讓幼兒知道大海里也生活著魚，而且是色彩斑斕的魚，而且掌握了畫魚的基本技能。四、說教法在此次活動(dòng)中，我所用的教學(xué)方法有幼兒大膽發(fā)揮想像的問題海底里除了魚還有什么讓幼兒說一說海底的各種各樣海洋生物。4隱性示范，幼兒思考海底這么美，那把我們的教室也布置成美麗的海底怎么樣在提出這個(gè)問題之后，極大地調(diào)動(dòng)了幼兒的積極性，孩子們都迫不及待地躍躍欲試。在次過程中讓幼兒思考怎么布局顏色怎么搭配海底有哪些海洋生物5、介紹操作材料，幼兒動(dòng)手操作帶領(lǐng)幼兒參觀活動(dòng)室的四面墻，介紹每一面墻旁準(zhǔn)備的不同材料，簡(jiǎn)要講解不同材料操作時(shí)的注意事項(xiàng)，請(qǐng)幼兒根據(jù)自己的喜好選擇材料進(jìn)行操作，通過剪貼、繪畫的形式表現(xiàn)各種各樣的海洋生物，豐富海底世界。老師巡視整個(gè)操作情況，適當(dāng)進(jìn)行提醒。由于準(zhǔn)備充分，材料選擇得當(dāng)，幼兒美術(shù)功底較好，又是幼兒自由選材，充分考慮到幼兒的自主性的發(fā)揮，所以每個(gè)幼兒表現(xiàn)都很出色，特別是集體作畫的幼兒，相互交流，相互啟發(fā)，整幅畫面充滿了生氣。6、幼兒欣賞自己創(chuàng)作的海底世界，互相說一說自己畫的是什么。

簡(jiǎn)介：工具的選擇與菊花的繪畫原則1【單選題】在構(gòu)圖方面，中國繪畫強(qiáng)調(diào)空間安排，突出表現(xiàn)在（C）。A、平衡B、對(duì)稱C、留白D、透視2【單選題】羊毫加健毛筆對(duì)于畫（A）類型的畫沒有優(yōu)勢(shì)。A、人物畫B、花鳥畫C、寫意畫D、山水畫3【單選題】（B）決定了燒制陶瓷的過程中窯變的效果。A、顏料的質(zhì)地B、顏料的厚薄C、顏色D、燒制時(shí)間4【判斷題】彩繪裝飾在陶瓷繪畫中大都浮于釉藥之中，因而被稱為“釉中彩”，也叫“釉中”。（正確）5【判斷題】陶瓷繪畫可分為釉下、釉上和釉中三種。（正確）菊花畫面細(xì)節(jié)的調(diào)整和加工1【單選題】為了保證（D），題款時(shí)速度應(yīng)盡可能的慢一些，。A、著墨力度均勻【單選題】在陶瓷繪畫中書寫錯(cuò)誤除了（A）之外皆可更正。A、毛筆蘸清水洗B、干凈毛筆清掃C、刀片輕輕刮D、指頭肚輕擦3【單選題】除了（A）之外，均為陶瓷繪畫的“三變”。A、質(zhì)變B、流變C、窯變D、釉變4【判斷題】景德鎮(zhèn)的陶瓷素有“溫如玉，聲如謦”的美譽(yù)，也叫“假玉”，與其他地方的瓷器相比，最大的特點(diǎn)就是瓷胎厚，色澤以青白釉為主。（正確）5【判斷題】在繪畫過程中，釉里紅的顏色無濃淡之分，只能依靠畫筆筆觸的把握來區(qū)分。（正確）葫蘆的繪畫1【單選題】繪畫中的“筆墨”是指（B）、落筆成形、落墨成趣、。A、落筆出意B、筆墨成章C、筆墨有神D、筆墨關(guān)系2【單選題】除了講求筆墨的書寫性之外，花鳥畫更重要的是A。A、趣味性B、學(xué)術(shù)性C、故事性

簡(jiǎn)介：書法繪畫比賽活動(dòng)方案一、活動(dòng)主題發(fā)揚(yáng)藝術(shù)之光，傳承書畫風(fēng)采，共創(chuàng)魅力校園。二、活動(dòng)目的豐富校園文化生活，營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)及書法的興趣與愛好，豐富大學(xué)生課余生活，提高我系學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣，為書畫愛好者提供展現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)，促進(jìn)書畫愛好者之間的交流，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素質(zhì)，為學(xué)生活動(dòng)增添生氣。提高大學(xué)生綜合素質(zhì)和社會(huì)實(shí)踐能力。三、參賽對(duì)象全系學(xué)生四、活動(dòng)時(shí)間XX年10月五、主辦部門軟件學(xué)院團(tuán)總支學(xué)生會(huì)宣傳部六、比賽項(xiàng)目書法類軟筆書法、硬筆書法等；繪畫類素描、水粉畫、漫畫、簡(jiǎn)筆畫、速寫、水彩畫等。七、參賽方式自宣布之日起所有參賽學(xué)生將作品交到各班宣傳委員處，然后統(tǒng)一交到宣傳部。八、作品要求1內(nèi)容思想健康向上，創(chuàng)意新穎獨(dú)特。2形式繪畫作品要求構(gòu)圖完整，色彩和諧；書法作品要求章法合理線條生動(dòng)。3規(guī)格繪畫書法作品均不得小于1020CM，書法類作品寬度限為2尺長(zhǎng)度不限。4注意事項(xiàng)書法和繪畫作品均在作品右下角用鉛筆詳細(xì)注明作者姓名、性別、專業(yè)、年級(jí)及聯(lián)系電話。草書、篆書須另附釋文。提倡自撰詩詞、聯(lián)、賦等，不可簡(jiǎn)繁字體混用。繪畫類作品畫種、規(guī)格不限，提倡裝裱。九、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置十一、作品整理及保存（1）作品評(píng)審工作完成后將作品按班級(jí)整理并存放，以便歸還。（2）作品整理保存等工作由部長(zhǎng)指定人員負(fù)責(zé)。（3）獲獎(jiǎng)名單由系學(xué)生會(huì)宣傳部負(fù)責(zé)記錄獲獎(jiǎng)?wù)?。十二、作品展覽以畫廊形式將獲獎(jiǎng)作品及部分優(yōu)秀作品固定展出。各班宣傳委員和宣傳部成員要廣泛動(dòng)員和宣傳，認(rèn)真組織廣大學(xué)生按照各項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)間和有關(guān)要求積極報(bào)名參加相關(guān)活動(dòng)。力爭(zhēng)比出風(fēng)格、賽出水平、展示形象，設(shè)計(jì)開展好我系文化系列活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的文化藝術(shù)氛圍。

簡(jiǎn)介：中西藝術(shù)比較中西藝術(shù)比較東西方巨大的文化差異導(dǎo)致了以油畫為代表的西方繪畫和以水東西方巨大的文化差異導(dǎo)致了以油畫為代表的西方繪畫和以水墨畫為代表的中國繪畫除在材料及工具的使用上的差異外，在創(chuàng)作墨畫為代表的中國繪畫除在材料及工具的使用上的差異外，在創(chuàng)作方法和審美觀念上也存在根本性的不同。中國傳統(tǒng)建筑注重環(huán)境氣方法和審美觀念上也存在根本性的不同。中國傳統(tǒng)建筑注重環(huán)境氣氛的營(yíng)造意境含，追求和諧統(tǒng)一；西方古典建筑體現(xiàn)了人與自然對(duì)氛的營(yíng)造意境含，追求和諧統(tǒng)一；西方古典建筑體現(xiàn)了人與自然對(duì)立的“人神合一”的宗教觀念。立的“人神合一”的宗教觀念。蒙娜麗莎代表達(dá)芬奇的最高藝術(shù)成就，成功地塑造了蒙娜麗莎代表達(dá)芬奇的最高藝術(shù)成就，成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。畫中人物坐姿優(yōu)資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。畫中人物坐姿優(yōu)雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓盡致地發(fā)揮了畫家那奇特雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓盡致地發(fā)揮了畫家那奇特的煙霧狀“無界漸變著色法”般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內(nèi)的煙霧狀“無界漸變著色法”般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合，對(duì)于人像面容中眼角唇邊等心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合，對(duì)于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系，達(dá)表露感情的關(guān)鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系，達(dá)到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測(cè)的千古奇到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測(cè)的千古奇韻，那如夢(mèng)似的嫵媚微笑，被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑”。韻，那如夢(mèng)似的嫵媚微笑，被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑”。達(dá)芬奇在人文主義思想影響下，著力表現(xiàn)人的感情。在構(gòu)圖上，達(dá)芬奇在人文主義思想影響下，著力表現(xiàn)人的感情。在構(gòu)圖上，達(dá)芬奇改變了以往畫肖像畫時(shí)采用側(cè)面半身或截至胸部的習(xí)慣，達(dá)芬奇改變了以往畫肖像畫時(shí)采用側(cè)面半身或截至胸部的習(xí)慣，代之以正面的胸像構(gòu)圖，透視點(diǎn)略微上升，使構(gòu)圖呈金字塔形，蒙代之以正面的胸像構(gòu)圖，透視點(diǎn)略微上升，使構(gòu)圖呈金字塔形，蒙娜麗莎就顯得更加端莊、穩(wěn)重。另外，蒙娜麗莎的一雙手，柔嫩、娜麗莎就顯得更加端莊、穩(wěn)重。另外，蒙娜麗莎的一雙手，柔嫩、精確、豐滿，展示了她的溫柔精確、豐滿，展示了她的溫柔及身份和階級(jí)地位，顯示出達(dá)芬奇及身份和階級(jí)地位，顯示出達(dá)芬奇的精湛畫技和他觀察自然的敏銳。另外蒙娜麗莎的眉毛因化學(xué)反應(yīng)的精湛畫技和他觀察自然的敏銳。另外蒙娜麗莎的眉毛因化學(xué)反應(yīng)而不見了，背景曾有藍(lán)天?！懊赡塞惿蹦巧衿娑鴮Ｗ⒌哪抗?，那而不見了，背景曾有藍(lán)天?！懊赡塞惿蹦巧衿娑鴮Ｗ⒌哪抗?，那柔潤(rùn)而微紅的面頰，那由內(nèi)心牽動(dòng)著的雙唇，那含蓄、模棱兩可的柔潤(rùn)而微紅的面頰，那由內(nèi)心牽動(dòng)著的雙唇，那含蓄、模棱兩可的關(guān)。中國的哲學(xué)思想是以中庸謙和為主，把天人合一，物我兩忘推關(guān)。中國的哲學(xué)思想是以中庸謙和為主，把天人合一，物我兩忘推向極致；西方哲學(xué)主要是來源于希臘的數(shù)學(xué)和幾何的邏輯思維，重向極致；西方哲學(xué)主要是來源于希臘的數(shù)學(xué)和幾何的邏輯思維，重視對(duì)事物的客觀認(rèn)識(shí)，概念化推理演繹剖析事物，推崇物我對(duì)立。視對(duì)事物的客觀認(rèn)識(shí)，概念化推理演繹剖析事物，推崇物我對(duì)立。所以，中國藝術(shù)以含蓄的手法來表現(xiàn)自己，西方藝術(shù)多以夸張的手所以，中國藝術(shù)以含蓄的手法來表現(xiàn)自己，西方藝術(shù)多以夸張的手法來表現(xiàn)自己。法來表現(xiàn)自己。中西方繪畫之差異分析。東西方巨大的文化差異導(dǎo)致了以油畫為代中西方繪畫之差異分析。東西方巨大的文化差異導(dǎo)致了以油畫為代表的西方繪畫和以水墨畫為代表的中國繪畫除在材料及工具的使用表的西方繪畫和以水墨畫為代表的中國繪畫除在材料及工具的使用上的差異外，在創(chuàng)作方法和審美觀念上也存在根本性的不同。西方上的差異外，在創(chuàng)作方法和審美觀念上也存在根本性的不同。西方繪畫由于受到古希臘亞里士多德“摹仿說”的理論影響，故西方繪繪畫由于受到古希臘亞里士多德“摹仿說”的理論影響，故西方繪畫一般重形似、重再現(xiàn)、重理性；而整中國畫注重的是情感表現(xiàn)，畫一般重形似、重再現(xiàn)、重理性；而整中國畫注重的是情感表現(xiàn)，注重“以形寫神”，“氣韻生動(dòng)”。創(chuàng)作方法上西方繪畫重寫實(shí)、注重“以形寫神”，“氣韻生動(dòng)”。創(chuàng)作方法上西方繪畫重寫實(shí)、以塊面塑造形體、強(qiáng)調(diào)焦點(diǎn)透視；中國繪畫重寫意、以線造型、追以塊面塑造形體、強(qiáng)調(diào)焦點(diǎn)透視；中國繪畫重寫意、以線造型、追求打破時(shí)空界限的散點(diǎn)透視。此外，中國畫講究將詩、書、畫、印求打破時(shí)空界限的散點(diǎn)透視。此外，中國畫講究將詩、書、畫、印有機(jī)地組合在一個(gè)畫面上，從而形成中國畫獨(dú)特的內(nèi)容美和形式有機(jī)地組合在一個(gè)畫面上，從而形成中國畫獨(dú)特的內(nèi)容美和形式美。美。中西方的共同點(diǎn)是中西藝術(shù)都重技巧。但西方對(duì)技巧的是重視中西方的共同點(diǎn)是中西藝術(shù)都重技巧。但西方對(duì)技巧的是重視歸于完美觀念的一方面竭力設(shè)計(jì)完美的形式，已達(dá)到最高的理歸于完美觀念的一方面竭力設(shè)計(jì)完美的形式，已達(dá)到最高的理想；另一方面采取一種客觀科學(xué)的立場(chǎng)引入透視法、解剖學(xué)進(jìn)行極想；另一方面采取一種客觀科學(xué)的立場(chǎng)引入透視法、解剖學(xué)進(jìn)行極盡真實(shí)的描繪，以給人最真實(shí)的幻象。中國之重技巧，卻以主體和盡真實(shí)的描繪，以給人最真實(shí)的幻象。中國之重技巧，卻以主體和天地的生命感通為統(tǒng)帥。西方藝術(shù)以技為道，技藝高超，被譽(yù)為天地的生命感通為統(tǒng)帥。西方藝術(shù)以技為道，技藝高超，被譽(yù)為“天才”；中國藝術(shù)以道化技，以技入自然為至上。其次，中西藝“天才”；中國藝術(shù)以道化技，以技入自然為至上。其次，中西藝術(shù)都有“意在筆先”的追求。西方藝術(shù)的“意”，是一個(gè)形象的完術(shù)都有“意在筆先”的追求。西方藝術(shù)的“意”，是一個(gè)形象的完

簡(jiǎn)介：一、單項(xiàng)選擇題1寫意畫中神似輕形似，多在（B）上作畫。A熟宣B生宣C絹帛D羊皮2（A）謹(jǐn)嚴(yán)整飭，一絲不茍、刻畫入微。A工筆畫B寫意畫C水墨畫D版畫3沒骨屬于中國畫用墨、上色方法中的（C）類。A白描B水墨C設(shè)色D潑墨4（A）是中國畫最古老、最基礎(chǔ)的技法。A白描B水墨C設(shè)色D潑墨5長(zhǎng)卷是古代書畫裝裱中最常見的方式，方便用手（B）舒卷展閱。A從左到右B從右到左C從上到下D從下到上6長(zhǎng)卷大多采用（C）來組織畫面。A焦點(diǎn)凝視B分層布局C散點(diǎn)透視D固定視點(diǎn)7狹長(zhǎng)的立軸被成為（D）A橫幅B立幅C長(zhǎng)幅D條幅8橫式畫心，裝裱后上下翻閱的冊(cè)頁被稱為（A）。A推蓬裝B蝴蝶裝C蝙蝠裝D冊(cè)頁裝9冊(cè)頁中的“蝴蝶裝”采用的是（B）畫心。A橫式B豎式C毯式D針式10裝裱為通折連為一體的冊(cè)頁被成為（C）。A蝴蝶裝B推蓬裝C經(jīng)折裝D蝙蝠裝11明朝以后折扇由（D）傳入我國。A朝鮮B伊朗C印度D日本12黃河以北（A）山脈巖畫是迄今為止最古老的圖畫遺存。A陰山B華山C玖山D九華山13陰山山脈巖畫的制作年代可以追溯到（B）時(shí)代早期。是迄今所知中國境內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的最古老的“圖像”遺存。A舊石器B新時(shí)期C河姆渡D半坡14南方巖畫多以（D）手法為主。A磨刻B敲鑿C線刻D繪制15我國最早的彩陶文化是（A）。A老官臺(tái)文化B半坡文化C龍山文化D河姆渡文化16在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的彩陶文化遺址中，最具代表性的是（B）。A龍山文化B仰韶文化C河姆渡文化D半坡文化17仰韶文化時(shí)期的彩陶花紋中，動(dòng)物紋以（C）為主。A龍B鳥C魚D獸18仰韶文化彩陶花紋中，人面紋多和（C）紋結(jié)合在一起。A龜B鳥C魚D鹿19（A）中的黑陶紋飾也達(dá)到了很高的裝飾水平。A龍山文化B仰韶文化C河姆渡文化D半坡文化20先秦時(shí)期繪畫的首選載體是（B）。A紙張B絲帛C羊皮D竹木21人物御龍圖出土于長(zhǎng)沙（C）墓。A漢B秦C楚D宋44山水畫專論的開山之祖是（B）。A敘畫B山水畫序C金谷園畫序D刀筆集45山水畫的興起表明，自（C）以來繪畫的表現(xiàn)對(duì)象從人物逐步轉(zhuǎn)向自然。A商周B春秋C戰(zhàn)國D西漢46（C）時(shí)期，卷軸書畫開始成為傳統(tǒng)。A西漢B東漢C魏晉南北朝D隋唐47做到繪制佛像“其體稠疊而衣服窄緊”的是（D）。A王微B曹不興C顧愷之D曹仲達(dá)48被譽(yù)為“佛畫之祖”的是（B）A王微B曹不興C顧愷之D曹仲達(dá)49“虎頭三絕”所指的人物是（C）。A王微B曹不興C顧愷之D曹仲達(dá)50北京故宮博物院所藏洛神賦圖為（B）人摹本。作品均已失傳，現(xiàn)僅存宋時(shí)摹本A唐B宋C元D明51洛神賦圖畫面描述的是（C）與洛神相遇。A曹操B曹丕C曹植D漢獻(xiàn)帝52與“密體”風(fēng)格相對(duì)的是“疏體”，其代表人物是（C）。A曹仲達(dá)B曹不興C張僧繇D顧愷之53畫風(fēng)“離披點(diǎn)畫、時(shí)見缺落”的是（C）。A曹仲達(dá)B曹不興C張僧繇D顧愷之54與張僧繇有關(guān)的成語是（A）。A畫龍點(diǎn)睛B鑿壁偷光C智子疑鄰D程門立雪55古畫名錄是（C）的作品。A曹仲達(dá)B王微C謝赫D顧愷之56（A）是謝赫繪畫六法之首。骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、轉(zhuǎn)移模寫A氣韻生動(dòng)B骨法用筆C應(yīng)物象形D經(jīng)營(yíng)位置57閻立本的作品被時(shí)人列為（B）。A孤品B神品C極品D創(chuàng)品58歷代帝王圖傳為閻立本所作，現(xiàn)藏于（D）。A故宮博物院B臺(tái)北故宮C盧浮宮D波士頓美術(shù)館59歷代帝王圖其畫不作背景，人物除形神逼肖外，更重一個(gè)（D）字。描繪自兩漢到南北朝的十三個(gè)帝王像A威B德C似D意60吳道子因蜀道山水二創(chuàng)一種新體，世稱（A）。A疏體山水B吳帶當(dāng)風(fēng)C吳家樣D吳衣出水61世稱“畫圣”的是（B）A閻立本B吳道子C顧愷之D張萱62創(chuàng)作了世俗化的“水月觀音”的唐朝畫家是（C）A閻立本B吳道子C周昉D張萱63唐朝名畫錄作者是（C）。A王微B李公麟C朱景玄D董其昌64照夜白是唐（C）之御馬。A太宗B高宗C玄宗D熹宗65中國繪畫史中，多把（Ｂ）奉為花鳥畫之祖。

簡(jiǎn)介：一、單項(xiàng)選擇題1寫意畫中神似輕形似，多在（B）上作畫。A熟宣B生宣C絹帛D羊皮2（A）謹(jǐn)嚴(yán)整飭，一絲不茍、刻畫入微。A工筆畫B寫意畫C水墨畫D版畫3沒骨屬于中國畫用墨、上色方法中的（C）類。A白描B水墨C設(shè)色D潑墨4（A）是中國畫最古老、最基礎(chǔ)的技法。A白描B水墨C設(shè)色D潑墨5長(zhǎng)卷是古代書畫裝裱中最常見的方式，方便用手（B）舒卷展閱。A從左到右B從右到左C從上到下D從下到上6長(zhǎng)卷大多采用（C）來組織畫面。A焦點(diǎn)凝視B分層布局C散點(diǎn)透視D固定視點(diǎn)7狹長(zhǎng)的立軸被成為（D）A橫幅B立幅C長(zhǎng)幅D條幅8橫式畫心，裝裱后上下翻閱的冊(cè)頁被稱為（A）。A推蓬裝B蝴蝶裝C蝙蝠裝D冊(cè)頁裝9冊(cè)頁中的“蝴蝶裝”采用的是（B）畫心。A橫式B豎式C毯式D針式10裝裱為通折連為一體的冊(cè)頁被成為（C）。A蝴蝶裝B推蓬裝C經(jīng)折裝D蝙蝠裝11明朝以后折扇由（D）傳入我國。A朝鮮B伊朗C印度D日本12黃河以北（A）山脈巖畫是迄今為止最古老的圖畫遺存。A陰山B華山C玖山D九華山13陰山山脈巖畫的制作年代可以追溯到（B）時(shí)代早期。是迄今所知中國境內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的最古老的“圖像”遺存。A舊石器B新時(shí)期C河姆渡D半坡14南方巖畫多以（D）手法為主。A磨刻B敲鑿C線刻D繪制15我國最早的彩陶文化是（A）。A老官臺(tái)文化B半坡文化C龍山文化D河姆渡文化16在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的彩陶文化遺址中，最具代表性的是（B）。A龍山文化B仰韶文化C河姆渡文化D半坡文化17仰韶文化時(shí)期的彩陶花紋中，動(dòng)物紋以（C）為主。A龍B鳥C魚D獸18仰韶文化彩陶花紋中，人面紋多和（C）紋結(jié)合在一起。A龜B鳥C魚D鹿19（A）中的黑陶紋飾也達(dá)到了很高的裝飾水平。A龍山文化B仰韶文化C河姆渡文化D半坡文化20先秦時(shí)期繪畫的首選載體是（B）。A紙張B絲帛C羊皮D竹木21人物御龍圖出土于長(zhǎng)沙（C）墓。A漢B秦C楚D宋44山水畫專論的開山之祖是（B）。A敘畫B山水畫序C金谷園畫序D刀筆集45山水畫的興起表明，自（C）以來繪畫的表現(xiàn)對(duì)象從人物逐步轉(zhuǎn)向自然。A商周B春秋C戰(zhàn)國D西漢46（C）時(shí)期，卷軸書畫開始成為傳統(tǒng)。A西漢B東漢C魏晉南北朝D隋唐47做到繪制佛像“其體稠疊而衣服窄緊”的是（D）。A王微B曹不興C顧愷之D曹仲達(dá)48被譽(yù)為“佛畫之祖”的是（B）A王微B曹不興C顧愷之D曹仲達(dá)49“虎頭三絕”所指的人物是（C）。A王微B曹不興C顧愷之D曹仲達(dá)50北京故宮博物院所藏洛神賦圖為（B）人摹本。作品均已失傳，現(xiàn)僅存宋時(shí)摹本A唐B宋C元D明51洛神賦圖畫面描述的是（C）與洛神相遇。A曹操B曹丕C曹植D漢獻(xiàn)帝52與“密體”風(fēng)格相對(duì)的是“疏體”，其代表人物是（C）。A曹仲達(dá)B曹不興C張僧繇D顧愷之53畫風(fēng)“離披點(diǎn)畫、時(shí)見缺落”的是（C）。A曹仲達(dá)B曹不興C張僧繇D顧愷之54與張僧繇有關(guān)的成語是（A）。A畫龍點(diǎn)睛B鑿壁偷光C智子疑鄰D程門立雪55古畫名錄是（C）的作品。A曹仲達(dá)B王微C謝赫D顧愷之56（A）是謝赫繪畫六法之首。骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、轉(zhuǎn)移模寫A氣韻生動(dòng)B骨法用筆C應(yīng)物象形D經(jīng)營(yíng)位置57閻立本的作品被時(shí)人列為（B）。A孤品B神品C極品D創(chuàng)品58歷代帝王圖傳為閻立本所作，現(xiàn)藏于（D）。A故宮博物院B臺(tái)北故宮C盧浮宮D波士頓美術(shù)館59歷代帝王圖其畫不作背景，人物除形神逼肖外，更重一個(gè)（D）字。描繪自兩漢到南北朝的十三個(gè)帝王像A威B德C似D意60吳道子因蜀道山水二創(chuàng)一種新體，世稱（A）。A疏體山水B吳帶當(dāng)風(fēng)C吳家樣D吳衣出水61世稱“畫圣”的是（B）A閻立本B吳道子C顧愷之D張萱62創(chuàng)作了世俗化的“水月觀音”的唐朝畫家是（C）A閻立本B吳道子C周昉D張萱63唐朝名畫錄作者是（C）。A王微B李公麟C朱景玄D董其昌64照夜白是唐（C）之御馬。A太宗B高宗C玄宗D熹宗65中國繪畫史中，多把（Ｂ）奉為花鳥畫之祖。

簡(jiǎn)介：一、單項(xiàng)選擇題1寫意畫中神似輕形似，多在（B）上作畫。A熟宣B生宣C絹帛D羊皮2（A）謹(jǐn)嚴(yán)整飭，一絲不茍、刻畫入微。A工筆畫B寫意畫C水墨畫D版畫3沒骨屬于中國畫用墨、上色方法中的（C）類。A白描B水墨C設(shè)色D潑墨4（B）是中國畫最古老、最基礎(chǔ)的技法。A白描B水墨C設(shè)色D潑墨5長(zhǎng)卷是古代書畫裝裱中最常見的方式，方便用手（B）舒卷展閱。A從左到右B從右到左C從上到下D從下到上6長(zhǎng)卷大多采用（C）來組織畫面。A焦點(diǎn)凝視B分層布局C散點(diǎn)透視D固定視點(diǎn)7狹長(zhǎng)的立軸被成為（B）A橫幅B立幅C長(zhǎng)幅D條幅8橫式畫心，裝裱后上下翻閱的冊(cè)頁被稱為（A）。A推蓬裝B蝴蝶裝C蝙蝠裝D冊(cè)頁裝9冊(cè)頁中的“蝴蝶裝”采用的是（B）畫心。A橫式B豎式C毯式D針式10裝裱為通折連為一體的冊(cè)頁被成為（C）。A蝴蝶裝B推蓬裝C經(jīng)折裝D蝙蝠裝11明朝以后折扇由（D）傳入我國。A朝鮮B伊朗C印度D日本12黃河以北（A）山脈巖畫是迄今為止最古老的圖畫遺存。A陰山B華山C玖山D九華山13陰山山脈巖畫的制作年代可以追溯到（B）時(shí)代早期。A舊石器B新時(shí)期C河姆渡D半坡14南方巖畫多以（D）手法為主。A磨刻B敲鑿C線刻D繪制15我國最早的彩陶文化是（B）。A老官臺(tái)文化B半坡文化C龍山文化D河姆渡文化16在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的彩陶文化遺址中，最具代表性的是（B）。A龍山文化B仰韶文化C河姆渡文化D半坡文化17仰韶文化時(shí)期的彩陶花紋中，動(dòng)物紋以（B）為主。A龍B鳥C魚D獸18仰韶文化彩陶花紋中，人面紋多和（C）紋結(jié)合在一起。A龜B鳥C魚D鹿19（A）中的黑陶紋飾也達(dá)到了很高的裝飾水平。A龍山文化B仰韶文化C河姆渡文化D半坡文化20先秦時(shí)期繪畫的首選載體是（B）。A紙張B絲帛C羊皮D竹木21人物御龍圖出土于長(zhǎng)沙（C）墓。A漢B秦C楚D宋22在縑帛上創(chuàng)作的古畫，后人稱作（A）。A敘畫B山水畫序C金谷園畫序D刀筆集45山水畫的興起表明，自（D）以來繪畫的表現(xiàn)對(duì)象從人物逐步轉(zhuǎn)向自然。A商周B春秋C戰(zhàn)國D西漢46（C）時(shí)期，卷軸書畫開始成為傳統(tǒng)。A西漢B東漢C魏晉南北朝D隋唐47做到繪制佛像“其體稠疊而衣服窄緊”的是（D）。A王微B曹不興C顧愷之D曹仲達(dá)48被譽(yù)為“佛畫之祖”的是（B）A王微B曹不興C顧愷之D曹仲達(dá)49“虎頭三絕”所指的人物是（C）。A王微B曹不興C顧愷之D曹仲達(dá)50北京故宮博物院所藏洛神賦圖為（B）人摹本。A唐B宋C元D明51洛神賦圖畫面描述的是（C）與洛神相遇。A曹操B曹丕C曹植D漢獻(xiàn)帝52與“密體”風(fēng)格相對(duì)的是“疏體”，其代表人物是（C）。A曹仲達(dá)B曹不興C張僧繇D顧愷之53畫風(fēng)“離披點(diǎn)畫、時(shí)見缺落”的是（C）。A曹仲達(dá)B曹不興C張僧繇D顧愷之54與張僧繇有關(guān)的成語是（A）。A畫龍點(diǎn)睛B鑿壁偷光C智子疑鄰D程門立雪55古畫名錄是（C）的作品。A曹仲達(dá)B王微C謝赫D顧愷之56（A）是謝赫繪畫六法之首。A氣韻生動(dòng)B骨法用筆C應(yīng)物象形D經(jīng)營(yíng)位置57閻立本的作品被時(shí)人列為（B）。A孤品B神品C極品D創(chuàng)品58歷代帝王圖傳為閻立本所作，現(xiàn)藏于（D）。A故宮博物院B臺(tái)北故宮C盧浮宮D波士頓美術(shù)館59歷代帝王圖其畫不作背景，人物除形神逼肖外，更重一個(gè)（B）字。A威B德C似D意60吳道子因蜀道山水二創(chuàng)一種新體，世稱（A）。A疏體山水B吳帶當(dāng)風(fēng)C吳家樣D吳衣出水61世稱“畫圣”的是（B）A閻立本B吳道子C顧愷之D張萱62創(chuàng)作了世俗化的“水月觀音”的唐朝畫家是（C）A閻立本B吳道子C周昉D張萱63唐朝名畫錄作者是（C）。A王微B李公麟C朱景玄D董其昌64照夜白是唐（C）之御馬。A太宗B高宗C玄宗D熹宗65中國繪畫史中，多把（Ｂ）奉為花鳥畫之祖。A韋偃B邊鸞C曹霸D韓幹66下列屬于邊鸞傳世作品的是（Ａ）。

簡(jiǎn)介：一、單項(xiàng)選擇題1寫意畫中神似輕形似，多在（B）上作畫。A熟宣B生宣C絹帛D羊皮2（A）謹(jǐn)嚴(yán)整飭，一絲不茍、刻畫入微。A工筆畫B寫意畫C水墨畫D版畫3沒骨屬于中國畫用墨、上色方法中的（C）類。A白描B水墨C設(shè)色D潑墨4（B）是中國畫最古老、最基礎(chǔ)的技法。A白描B水墨C設(shè)色D潑墨5長(zhǎng)卷是古代書畫裝裱中最常見的方式，方便用手（B）舒卷展閱。A從左到右B從右到左C從上到下D從下到上6長(zhǎng)卷大多采用（C）來組織畫面。A焦點(diǎn)凝視B分層布局C散點(diǎn)透視D固定視點(diǎn)7狹長(zhǎng)的立軸被成為（B）A橫幅B立幅C長(zhǎng)幅D條幅8橫式畫心，裝裱后上下翻閱的冊(cè)頁被稱為（A）。A推蓬裝B蝴蝶裝C蝙蝠裝D冊(cè)頁裝9冊(cè)頁中的“蝴蝶裝”采用的是（B）畫心。A橫式B豎式C毯式D針式10裝裱為通折連為一體的冊(cè)頁被成為（C）。A蝴蝶裝B推蓬裝C經(jīng)折裝D蝙蝠裝11明朝以后折扇由（D）傳入我國。A朝鮮B伊朗C印度D日本12黃河以北（A）山脈巖畫是迄今為止最古老的圖畫遺存。A陰山B華山C玖山D九華山13陰山山脈巖畫的制作年代可以追溯到（B）時(shí)代早期。A舊石器B新時(shí)期C河姆渡D半坡14南方巖畫多以（D）手法為主。A磨刻B敲鑿C線刻D繪制15我國最早的彩陶文化是（B）。A老官臺(tái)文化B半坡文化C龍山文化D河姆渡文化16在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的彩陶文化遺址中，最具代表性的是（B）。A龍山文化B仰韶文化C河姆渡文化D半坡文化17仰韶文化時(shí)期的彩陶花紋中，動(dòng)物紋以（B）為主。A龍B鳥C魚D獸18仰韶文化彩陶花紋中，人面紋多和（C）紋結(jié)合在一起。A龜B鳥C魚D鹿19（A）中的黑陶紋飾也達(dá)到了很高的裝飾水平。A龍山文化B仰韶文化C河姆渡文化D半坡文化20先秦時(shí)期繪畫的首選載體是（B）。A紙張B絲帛C羊皮D竹木21人物御龍圖出土于長(zhǎng)沙（C）墓。A漢B秦C楚D宋22在縑帛上創(chuàng)作的古畫，后人稱作（A）。A敘畫B山水畫序C金谷園畫序D刀筆集45山水畫的興起表明，自（D）以來繪畫的表現(xiàn)對(duì)象從人物逐步轉(zhuǎn)向自然。A商周B春秋C戰(zhàn)國D西漢46（C）時(shí)期，卷軸書畫開始成為傳統(tǒng)。A西漢B東漢C魏晉南北朝D隋唐47做到繪制佛像“其體稠疊而衣服窄緊”的是（D）。A王微B曹不興C顧愷之D曹仲達(dá)48被譽(yù)為“佛畫之祖”的是（B）A王微B曹不興C顧愷之D曹仲達(dá)49“虎頭三絕”所指的人物是（C）。A王微B曹不興C顧愷之D曹仲達(dá)50北京故宮博物院所藏洛神賦圖為（B）人摹本。A唐B宋C元D明51洛神賦圖畫面描述的是（C）與洛神相遇。A曹操B曹丕C曹植D漢獻(xiàn)帝52與“密體”風(fēng)格相對(duì)的是“疏體”，其代表人物是（C）。A曹仲達(dá)B曹不興C張僧繇D顧愷之53畫風(fēng)“離披點(diǎn)畫、時(shí)見缺落”的是（C）。A曹仲達(dá)B曹不興C張僧繇D顧愷之54與張僧繇有關(guān)的成語是（A）。A畫龍點(diǎn)睛B鑿壁偷光C智子疑鄰D程門立雪55古畫名錄是（C）的作品。A曹仲達(dá)B王微C謝赫D顧愷之56（A）是謝赫繪畫六法之首。A氣韻生動(dòng)B骨法用筆C應(yīng)物象形D經(jīng)營(yíng)位置57閻立本的作品被時(shí)人列為（B）。A孤品B神品C極品D創(chuàng)品58歷代帝王圖傳為閻立本所作，現(xiàn)藏于（D）。A故宮博物院B臺(tái)北故宮C盧浮宮D波士頓美術(shù)館59歷代帝王圖其畫不作背景，人物除形神逼肖外，更重一個(gè)（B）字。A威B德C似D意60吳道子因蜀道山水二創(chuàng)一種新體，世稱（A）。A疏體山水B吳帶當(dāng)風(fēng)C吳家樣D吳衣出水61世稱“畫圣”的是（B）A閻立本B吳道子C顧愷之D張萱62創(chuàng)作了世俗化的“水月觀音”的唐朝畫家是（C）A閻立本B吳道子C周昉D張萱63唐朝名畫錄作者是（C）。A王微B李公麟C朱景玄D董其昌64照夜白是唐（C）之御馬。A太宗B高宗C玄宗D熹宗65中國繪畫史中，多把（Ｂ）奉為花鳥畫之祖。A韋偃B邊鸞C曹霸D韓幹66下列屬于邊鸞傳世作品的是（Ａ）。

簡(jiǎn)介：一、單項(xiàng)選擇題1寫意畫中神似輕形似，多在（）上作畫。A熟宣B生宣C絹帛D羊皮2（）謹(jǐn)嚴(yán)整飭，一絲不茍、刻畫入微。A工筆畫B寫意畫C水墨畫D版畫3沒骨屬于中國畫用墨、上色方法中的（）類。A白描B水墨C設(shè)色D潑墨4（）是中國畫最古老、最基礎(chǔ)的技法。A白描B水墨C設(shè)色D潑墨5長(zhǎng)卷是古代書畫裝裱中最常見的方式，方便用手（）舒卷展閱。A從左到右B從右到左C從上到下D從下到上6長(zhǎng)卷大多采用（）來組織畫面。A焦點(diǎn)凝視B分層布局C散點(diǎn)透視D固定視點(diǎn)7狹長(zhǎng)的立軸被成為（）A橫幅B立幅C長(zhǎng)幅D條幅8橫式畫心，裝裱后上下翻閱的冊(cè)頁被稱為（）。A推蓬裝B蝴蝶裝C蝙蝠裝D冊(cè)頁裝9冊(cè)頁中的“蝴蝶裝”采用的是（）畫心。A橫式B豎式C毯式D針式10裝裱為通折連為一體的冊(cè)頁被成為（）。A蝴蝶裝B推蓬裝C經(jīng)折裝D蝙蝠裝11明朝以后折扇由（）傳入我國。A朝鮮B伊朗C印度D日本12黃河以北（）山脈巖畫是迄今為止最古老的圖畫遺存。A陰山B華山C玖山D九華山13陰山山脈巖畫的制作年代可以追溯到（）時(shí)代早期。A舊石器B新時(shí)期C河姆渡D半坡14南方巖畫多以（）手法為主。A磨刻B敲鑿C線刻D繪制15我國最早的彩陶文化是（）。A老官臺(tái)文化B半坡文化C龍山文化D河姆渡文化16在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的彩陶文化遺址中，最具代表性的是（）。A龍山文化B仰韶文化C河姆渡文化D半坡文化17仰韶文化時(shí)期的彩陶花紋中，動(dòng)物紋以（）為主。A龍B鳥C魚D獸18仰韶文化彩陶花紋中，人面紋多和（）紋結(jié)合在一起。A龜B鳥C魚D鹿19（）中的黑陶紋飾也達(dá)到了很高的裝飾水平。A龍山文化B仰韶文化C河姆渡文化D半坡文化20先秦時(shí)期繪畫的首選載體是（）。A紙張B絲帛C羊皮D竹木21人物御龍圖出土于長(zhǎng)沙（）墓。A漢B秦C楚D宋22在縑帛上創(chuàng)作的古畫，后人稱作（）。A敘畫B山水畫序C金谷園畫序D刀筆集45山水畫的興起表明，自（）以來繪畫的表現(xiàn)對(duì)象從人物逐步轉(zhuǎn)向自然。A商周B春秋C戰(zhàn)國D西漢46（）時(shí)期，卷軸書畫開始成為傳統(tǒng)。A西漢B東漢C魏晉南北朝D隋唐47做到繪制佛像“其體稠疊而衣服窄緊”的是（）。A王微B曹不興C顧愷之D曹仲達(dá)48被譽(yù)為“佛畫之祖”的是（）A王微B曹不興C顧愷之D曹仲達(dá)49“虎頭三絕”所指的人物是（）。A王微B曹不興C顧愷之D曹仲達(dá)50北京故宮博物院所藏洛神賦圖為（）人摹本。A唐B宋C元D明51洛神賦圖畫面描述的是（）與洛神相遇。A曹操B曹丕C曹植D漢獻(xiàn)帝52與“密體”風(fēng)格相對(duì)的是“疏體”，其代表人物是（）。A曹仲達(dá)B曹不興C張僧繇D顧愷之53畫風(fēng)“離披點(diǎn)畫、時(shí)見缺落”的是（）。A曹仲達(dá)B曹不興C張僧繇D顧愷之54與張僧繇有關(guān)的成語是（）。A畫龍點(diǎn)睛B鑿壁偷光C智子疑鄰D程門立雪55古畫名錄是（）的作品。A曹仲達(dá)B王微C謝赫D顧愷之56（）是謝赫繪畫六法之首。A氣韻生動(dòng)B骨法用筆C應(yīng)物象形D經(jīng)營(yíng)位置57閻立本的作品被時(shí)人列為（）。A孤品B神品C極品D創(chuàng)品58歷代帝王圖傳為閻立本所作，現(xiàn)藏于（）。A故宮博物院B臺(tái)北故宮C盧浮宮D波士頓美術(shù)館59歷代帝王圖其畫不作背景，人物除形神逼肖外，更重一個(gè)（）字。A威B德C似D意60吳道子因蜀道山水二創(chuàng)一種新體，世稱（）。A疏體山水B吳帶當(dāng)風(fēng)C吳家樣D吳衣出水61世稱“畫圣”的是（）A閻立本B吳道子C顧愷之D張萱62創(chuàng)作了世俗化的“水月觀音”的唐朝畫家是（）A閻立本B吳道子C周昉D張萱63唐朝名畫錄作者是（）。A王微B李公麟C朱景玄D董其昌64照夜白是唐（）之御馬。A太宗B高宗C玄宗D熹宗65中國繪畫史中，多把（）奉為花鳥畫之祖。A韋偃B邊鸞C曹霸D韓幹66下列屬于邊鸞傳世作品的是（）。

簡(jiǎn)介：1一、單項(xiàng)選擇題1寫意畫中神似輕形似，多在（B）上作畫。P3A熟宣B生宣C絹帛D羊皮2（A）謹(jǐn)嚴(yán)整飭，一絲不茍、刻畫入微。P3A工筆畫B寫意畫C水墨畫D版畫3沒骨屬于中國畫用墨、上色方法中的（C）類。P3A白描B水墨C設(shè)色D潑墨4（A）是中國畫最古老、最基礎(chǔ)的技法。P3A白描B水墨C設(shè)色D潑墨5長(zhǎng)卷是古代書畫裝裱中最常見的方式，方便用手（B）舒卷展閱。P4A從左到右B從右到左C從上到下D從下到上6長(zhǎng)卷大多采用（C）來組織畫面。P4A焦點(diǎn)凝視B分層布局C散點(diǎn)透視D固定視點(diǎn)7狹長(zhǎng)的立軸被成為（D）P4A橫幅B立幅C長(zhǎng)幅D條幅8橫式畫心，裝裱后上下翻閱的冊(cè)頁被稱為（A）。P5A推蓬裝B蝴蝶裝C蝙蝠裝D冊(cè)頁裝9冊(cè)頁中的“蝴蝶裝”采用的是（B）畫心。P5A橫式B豎式C毯式D針式10裝裱為通折連為一體的冊(cè)頁被成為（C）。P5A蝴蝶裝B推蓬裝C經(jīng)折裝D蝙蝠裝11明朝以后折扇由（D）傳入我國。P5A朝鮮B伊朗C印度D日本12黃河以北（A）山脈巖畫是迄今為止最古老的圖畫遺存。P6A陰山B華山C玖山D九華山13陰山山脈巖畫的制作年代可以追溯到（B）時(shí)代早期。P6A舊石器B新時(shí)器C河姆渡D半坡14南方巖畫多以（D）手法為主。P6A磨刻B敲鑿C線刻D繪制15我國最早的彩陶文化是（A）。P6A老官臺(tái)文化B半坡文化C龍山文化D河姆渡文化16在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的彩陶文化遺址中，最具代表性的是（B）。P7A龍山文化B仰韶文化C河姆渡文化D半坡文化17仰韶文化時(shí)期的彩陶花紋中，動(dòng)物紋以（C）為主。P7A龍B鳥C魚D獸18仰韶文化彩陶花紋中，人面紋多和（C）紋結(jié)合在一起。P7A龜B鳥C魚D鹿19（A）中的黑陶紋飾也達(dá)到了很高的裝飾水平。P7A龍山文化B仰韶文化C河姆渡文化D半坡文化20先秦時(shí)期繪畫的首選載體是（B）。P7A紙張B絲帛C羊皮D竹木21人物御龍圖出土于長(zhǎng)沙（C）墓。P7A漢B秦C楚D宋22在縑帛上創(chuàng)作的古畫，后人稱作（B）。P83A敘畫B山水畫序C金谷園畫序D刀筆集45山水畫的興起表明，自（C）以來繪畫的表現(xiàn)對(duì)象從人物逐步轉(zhuǎn)向自然。P15A商周B春秋C戰(zhàn)國D西漢46（C）時(shí)期，卷軸書畫開始成為傳統(tǒng)。P15A西漢B東漢C魏晉南北朝D隋唐47做到繪制佛像“其體稠疊而衣服窄緊”的是（D）。P1516A王微B曹不興C顧愷之D曹仲達(dá)48被譽(yù)為“佛畫之祖”的是（B）P16A王微B曹不興C顧愷之D曹仲達(dá)49“虎頭三絕”所指的人物是（C）。P16A王微B曹不興C顧愷之D曹仲達(dá)50北京故宮博物院所藏洛神賦圖為（B）人摹本。P16A唐B宋C元D明51洛神賦圖畫面描述的是（C）與洛神相遇。P16A曹操B曹丕C曹植D漢獻(xiàn)帝52與“密體”風(fēng)格相對(duì)的是“疏體”，其代表人物是（C）。P17A曹仲達(dá)B曹不興C張僧繇D顧愷之53畫風(fēng)“離披點(diǎn)畫、時(shí)見缺落”的是（C）。P17A曹仲達(dá)B曹不興C張僧繇D顧愷之54與張僧繇有關(guān)的成語是（A）。P17A畫龍點(diǎn)睛B鑿壁偷光C智子疑鄰D程門立雪55古畫名錄是（C）的作品。P17A曹仲達(dá)B王微C謝赫D顧愷之56（A）是謝赫繪畫六法之首。P17A氣韻生動(dòng)B骨法用筆C應(yīng)物象形D經(jīng)營(yíng)位置57閻立本的作品被時(shí)人列為（B）。P17A孤品B神品C極品D創(chuàng)品58歷代帝王圖傳為閻立本所作，現(xiàn)藏于（D）。P17A故宮博物院B臺(tái)北故宮C盧浮宮D波士頓美術(shù)館59歷代帝王圖其畫不作背景，人物除形神逼肖外，更重一個(gè)（D）字。P17A威B德C似D意60吳道子因蜀道山水二創(chuàng)一種新體，世稱（A）。P18A疏體山水B吳帶當(dāng)風(fēng)C吳家樣D吳衣出水61世稱“畫圣”的是（B）P18A閻立本B吳道子C顧愷之D張萱62創(chuàng)作了世俗化的“水月觀音”的唐朝畫家是（C）P19A閻立本B吳道子C周昉D張萱63唐朝名畫錄作者是（C）。P20A王微B李公麟C朱景玄D董其昌64照夜白是唐（C）之御馬。P20A太宗B高宗C玄宗D熹宗65中國繪畫史中，多把（Ｂ）奉為花鳥畫之祖。P21A韋偃B邊鸞C曹霸D韓幹66下列屬于邊鸞傳世作品的是（Ａ）。P21