簡介：20202020戲劇藝術(shù)概論考研通關(guān)寶典資料大全戲劇藝術(shù)概論考研通關(guān)寶典資料大全（八）手寫版整理（八）手寫版整理第十三章崇高與滑稽的藝術(shù)（重要）一悲劇與崇高有何關(guān)系1從悲劇沖突來看戲劇要表現(xiàn)沖突，而悲劇所表現(xiàn)的不是一般的沖突，悲劇展示的是那些具有重大意義的事件，描寫的是驚心動魄的沖突，個人只有在與那些宏大的、不可捉摸的難以戰(zhàn)勝事物發(fā)生沖突，勇敢抗?fàn)幍倪^程中，才能體現(xiàn)出悲劇所特有的崇高感。2悲劇主人公來看（什么樣的人物才能成為悲劇主人公）（5星）悲劇主人公應(yīng)當(dāng)是神與英雄，帝王或皇親國戚等偉大高貴人物，之所以總是選擇這些人物，根本原因是他們身上體現(xiàn)著一種崇高感。主角有時候還往往是一個非凡的人物，無論善惡都超出一般水平，他的激情和意志都具有一種可怕的力量。他們通常具有超乎常人的與命運抗?fàn)幍膱詮?qiáng)，百折不撓，就算滅亡也在所不惜，所以他們能夠在人們心中激起一定程度的崇敬和贊美，點。4喜劇語言喜劇語言在喜劇美的創(chuàng)造中起著表現(xiàn)性格、渲染情境、制造歡樂、啟迪思考的重要作用。它大多表現(xiàn)為妙言、警句、嘲諷語、俏皮話等三辨析“悲喜劇”與“喜悲劇”的概念“悲喜劇”它是悲劇的和喜劇的兩種快感揉和在一起，不至于使聽眾落入過分的悲劇的憂傷，和過分的喜劇的放肆，悲喜劇兼顧劇體詩的優(yōu)點而拋棄它們的缺點。代表人易卜生玩偶之家“喜悲劇”經(jīng)常被用來形容荒誕派戲劇，是用喜劇的形式表現(xiàn)悲劇的內(nèi)容，喜劇性是劇作的外殼，悲劇性的則是內(nèi)核，情節(jié)是滑稽的，人物形象卻相反，以喜劇性的情節(jié)，來塑造悲劇性的人物形象，是喜悲劇不同于悲喜劇的微妙之處。P235第十四章超越生命歷史與歷史劇一歷史劇的基本特征是什么1歷史劇是以歷史為題材的戲劇，“歷史劇”這個術(shù)語所指的是“題材”而不是“體裁”歷史劇表現(xiàn)的是古人的生活和事件。2特征歷史環(huán)境歷史劇發(fā)生的環(huán)境是在過往的時代，劇作家為了表

簡介：2019年上海戲劇學(xué)院藝術(shù)學(xué)碩士專業(yè)學(xué)位研究生招生專業(yè)目錄專業(yè)、研究方向考試科目擬招生人數(shù)135102戲劇政治理論外國語業(yè)務(wù)課一業(yè)務(wù)課二01（全日制）戲劇（影視）表演①101思想政治理論②204英語二③336藝術(shù)基礎(chǔ)④918戲?。ㄓ耙暎┍硌莼A(chǔ)全日制20人含3名“退役大學(xué)生士兵”專項計劃，非全日制17人02（非全日制）戲?。ㄓ耙暎┍硌?3（全日制）音樂劇表演④919音樂劇表演基礎(chǔ)04（非全日制）音樂劇表演05（全日制）戲劇導(dǎo)演藝術(shù)創(chuàng)作④910導(dǎo)演基礎(chǔ)06（非全日制）戲劇導(dǎo)演藝術(shù)創(chuàng)作07（全日制）戲劇影視編?、?11戲劇影視創(chuàng)作08（非全日制）戲劇影視編劇09（全日制）藝術(shù)管理④912藝術(shù)管理基礎(chǔ)10（非全日制）藝術(shù)管理11（全日制）社會表演學(xué)④923社會表演學(xué)12（非全日制）社會表演學(xué)135103戲曲政治理論外國語業(yè)務(wù)課一業(yè)務(wù)課二擬招生人數(shù)01（全日制）戲曲表演①101思想政治理論②204英語二③336藝術(shù)基礎(chǔ)④925戲曲表演基礎(chǔ)全日制5人，非全日制5人02（非全日制）戲曲表演03（全日制）戲曲導(dǎo)演④913戲曲導(dǎo)演基礎(chǔ)04（非全日制）戲曲導(dǎo)演135104電影政治理論外國語業(yè)務(wù)課一業(yè)務(wù)課二擬招生人數(shù)01（全日制）影視導(dǎo)演①101思想政治理論②204英語二③336藝術(shù)基礎(chǔ)④914影視導(dǎo)演基礎(chǔ)全日制5人，非全日制5人02（非全日制）影視導(dǎo)演03（全日制）影視攝制與錄音④915影視攝制與錄音基礎(chǔ)04（非全日制）影視攝制與錄音135105廣播電視政治理論外國語業(yè)務(wù)課一業(yè)務(wù)課二擬招生人數(shù)01（全日制）廣播電視編導(dǎo)①101思想政治理論②204英語二③336藝術(shù)基礎(chǔ)④916廣播電視編導(dǎo)基礎(chǔ)全日制5人，非全日制5人02（非全日制）廣播電視編導(dǎo)03（全日制）主持藝術(shù)④920主持人創(chuàng)作基礎(chǔ)04（非全日制）主持藝術(shù)135106舞蹈政治理論外國語業(yè)務(wù)課一業(yè)務(wù)課二擬招生人數(shù)01（全日制）舞蹈①101思想政治理論②204英語二③336藝術(shù)基礎(chǔ)④922舞蹈基礎(chǔ)理論全日制4人，非全日制4人02（非全日制）舞蹈135107美術(shù)政治理論外國語業(yè)務(wù)課一業(yè)務(wù)課二擬招生人數(shù)01（全日制）油畫①101思想政治理論②204英語二③336藝術(shù)基礎(chǔ)④917視覺藝術(shù)基礎(chǔ)全日制4人，非全日制4人02（非全日制）油畫135108藝術(shù)設(shè)計政治理論外國語業(yè)務(wù)課一業(yè)務(wù)課二擬招生人數(shù)01（全日制）數(shù)字藝術(shù)設(shè)計MIA①101思想政治理論②204英語二③336藝術(shù)基礎(chǔ)④921數(shù)字媒體設(shè)計創(chuàng)作（綜合媒介）全日制10人，非全日制10人02（非全日制）數(shù)字藝術(shù)設(shè)計MIA03（全日制）舞臺美術(shù)設(shè)計④924舞臺美術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)04（非全日制）舞臺美術(shù)設(shè)計05（全日制）燈光設(shè)計06（非全日制）燈光設(shè)計07（全日制）人物造型設(shè)計08（非全日制）人物造型設(shè)計09（全日制）服飾藝術(shù)設(shè)計10（非全日制）服飾藝術(shù)設(shè)計所有考試科目均為筆試所有參加專業(yè)學(xué)位的同等學(xué)力考生需有相關(guān)專業(yè)的實踐經(jīng)驗及省部級及以上作品獎項

簡介：12019年全國碩士研究生招生考試大綱科目代碼872科目名稱戲曲表演理論適用專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)（戲曲表演與教學(xué)研究）、戲曲（戲曲表演）【專業(yè)學(xué)位】制訂單位沈陽師范大學(xué)修訂日期2018年9月3六戲曲舞臺表現(xiàn)的特征戲曲舞臺表現(xiàn)的特征1形象、意象的雙重表現(xiàn)2雙重表現(xiàn)的要領(lǐng)七戲曲表演的創(chuàng)作方法戲曲表演的創(chuàng)作方法1戲曲念白的使用2戲曲唱腔的使用3戲曲身段的設(shè)計4戲曲音樂的使用三、試卷結(jié)構(gòu)三、試卷結(jié)構(gòu)一填空題二名詞解釋三簡答題四論述題四、四、考試內(nèi)容范圍說明考試內(nèi)容范圍說明無指定參考教材

簡介：1戲劇影視學(xué)院2019年碩士學(xué)位研究生招生目錄004004戲劇影視學(xué)院（戲劇影視學(xué)院（043185618285043185618285）藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位專業(yè)名稱戲劇專業(yè)名稱戲劇學(xué)科代碼學(xué)科代碼135102135102研究方向?qū)煶踉嚳颇總渥?1表演①李娜02表演②楊靜薇（形體）03表演③門慶寶（臺詞）04表演④劉麗梅（臺詞）05表演⑤陳剛06表演⑥張華軒宇1、101思想政治理論2、201英語一3、641藝術(shù)基礎(chǔ)理論（表演、導(dǎo)演、史論、舞美）4、544即興獨白形體方向為形體表演或舞蹈07導(dǎo)演①崔亞卓08導(dǎo)演②陳曉峰1、101思想政治理論2、201英語一3、641藝術(shù)基礎(chǔ)理論（表演、導(dǎo)演、史論、舞美）4、545單人命題小品09播音與主持藝術(shù)①楊麗君10播音與主持藝術(shù)②冷炎11播音與主持藝術(shù)③鞠維光12播音與主持藝術(shù)④吳巖13播音與主持藝術(shù)⑤衣慶華14播音與主持藝術(shù)⑥周峰（特聘）15播音與主持藝術(shù)⑦劉玢（特聘）16播音與主持藝術(shù)⑧沈竹音（特聘）1、101思想政治理論2、201英語一3、642藝術(shù)基礎(chǔ)理論（播音）4、546即興現(xiàn)場主持17戲劇影視創(chuàng)作①王俊杰（影視）18戲劇影視創(chuàng)作②鄒毅19戲劇影視創(chuàng)作③金仁順（特聘）1、101思想政治理論2、201英語一3、643藝術(shù)基礎(chǔ)理論（影視）4、844創(chuàng)意寫作考試范圍、參考書目見附件新聞與傳播碩士專業(yè)學(xué)位新聞與傳播碩士專業(yè)學(xué)位專業(yè)名稱新聞與傳播專業(yè)名稱新聞與傳播學(xué)科代碼學(xué)科代碼0552000552003劇比較分析14中外戲劇史論②（中國戲劇歷史與理論研究）劉振華1、101思想政治理論2、201英語一3、641藝術(shù)基礎(chǔ)理論（表演、導(dǎo)演、史論、舞美）4、843戲劇戲曲學(xué)基礎(chǔ)15中外戲劇史論③（歐美戲劇研究）潘薇1、101思想政治理論2、201英語一3、641藝術(shù)基礎(chǔ)理論（表演、導(dǎo)演、史論、舞美）4、892經(jīng)典劇作分析考試范圍、參考書目見附件參考書目參考書目一、藝術(shù)基礎(chǔ)理論（一）表演、導(dǎo)演、戲劇影視表演理論與實踐、戲劇導(dǎo)演理論與實踐、中外戲劇史論1、藝術(shù)學(xué)概論第四版北京大學(xué)出版社彭吉象著2015年5月2、中國大百科全書戲劇卷中國大百科全書出版社（二）戲劇影視創(chuàng)作、影視藝術(shù)研究參考書1、藝術(shù)學(xué)概論第四版北京大學(xué)出版社彭吉象著2015年5月2、影視概論教程第2版張燕著北京師范大學(xué)出版社2016年7月（三）播音與主持藝術(shù)、播音與主持藝術(shù)研究參考書1、藝術(shù)學(xué)概論第四版北京大學(xué)出版社彭吉象著2015年5月2、中國播音學(xué)（修訂版）中國傳媒大學(xué)出版社張頌2003年1月二、新聞與傳播專業(yè)綜合能力、新聞與傳播專業(yè)基礎(chǔ)參考書1、新聞學(xué)概論復(fù)旦大學(xué)出版社李良榮著2、傳播學(xué)總論中國傳媒大學(xué)出版社胡正榮著三、戲劇戲曲學(xué)基礎(chǔ)1、中國戲劇史上海古籍出版社葉長海張福海著2、中國戲劇學(xué)史稿中國戲劇出版社葉長海著參考劇目

簡介：2016年四川師范大學(xué)影視與戲劇學(xué)年四川師范大學(xué)影視與戲劇學(xué)647藝術(shù)基藝術(shù)基礎(chǔ)理論考研真題論述題礎(chǔ)理論考研真題論述題高分咨詢鄧?yán)蠋熚⑿鸥叻肿稍冟嚴(yán)蠋熚⑿?336625492電話電話17611495662

簡介：中西方戲劇藝術(shù)差異之淺析中西方戲劇藝術(shù)差異之淺析尚燕喬（美籍華裔）（廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院博雅教育學(xué)院院長，廣東廣州，510663）摘要要中西戲劇同起源于祭祀典儀，是一種由敬畏驅(qū)使的宗教崇拜。由于地域民風(fēng)不同，信仰價值存異，社會制度有別，在漫長的發(fā)展過程必然形成了各自特點。通過淺析中西戲劇的不同品相，嘗試探索她們不同的藝術(shù)思維與表演形式。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞戲??；思維；比較一個世紀(jì)以來，由于科技革新與發(fā)展，銀屏、網(wǎng)絡(luò)和傳媒這幾股強(qiáng)大的洪流無情地沖擊著傳統(tǒng)的中西方戲劇舞臺。被譽為“印鈔機(jī)”的美國好來塢大片，更以其巨大耗資、成功地商業(yè)運作、驚險刺激的情節(jié)場景、聲光電現(xiàn)代的科技手段等，造成了極為強(qiáng)烈的感官震撼，霸占了極大的文化娛樂市場。傳統(tǒng)的戲劇舞臺日趨頹敗冷落，戲劇表演藝術(shù)后繼乏力，生存堪憂。經(jīng)典不容滅失、傳統(tǒng)不可消亡。為了振興中華舞臺藝術(shù)，我國政府相繼出臺了培育、扶持和復(fù)興的政策。如戲劇戲曲走進(jìn)校園、培養(yǎng)年輕觀眾等。經(jīng)過全社會多年的努力，舞臺戲劇這一藝術(shù)奇葩，有了返青抽新的喜兆。德國著名哲學(xué)家黑格爾對戲劇有過極高評價“戲劇無論在內(nèi)容上還是在形式上都要形成最完美的整體，所以應(yīng)該看作詩乃至一般藝術(shù)的最高層?！?戲劇這個藝術(shù)載體在發(fā)展過程中因融入了文學(xué)、詩歌、音樂、舞蹈、美術(shù)成為集大成之綜合體。無疑，她在藝術(shù)殿堂最高層的位置難以撼動。在戲劇藝術(shù)中我們可以迸發(fā)靈感、汲取精神養(yǎng)分、萃取思想的火花須有門、騎馬無須有馬、坐轎無須有轎。靠一根帶絲穗的馬鞭，可表現(xiàn)烈馬奔馳；幾個跑龍?zhí)椎睦@場一周，就能表現(xiàn)千軍鏖戰(zhàn)、關(guān)山飛度；舞臺動作的游戲性、虛擬性、象征性純屬寫意的藝術(shù)手法。這種寫意，需要依靠臺下觀眾的聯(lián)想和臆想，方能實現(xiàn)展開劇情傳遞內(nèi)涵的目的。受西方科學(xué)精神和寫實主義的影響，西方戲劇追求求真求實的藝術(shù)精神。其題材大抵攫取于現(xiàn)實的生活，以反映生活中的糾葛和斗爭為主旨，力求再現(xiàn)生活真實的同時，揭示生活的真諦?！罢鎸嵅拍芨腥恕边@是西方戲劇表演藝術(shù)的精髓所在，也是經(jīng)過無數(shù)戲劇大師反復(fù)論證過的一句至理名言。3演員首先要忘我，要進(jìn)入角色，全身心融入角色。舞臺上的表演者需牢牢把握人物角色的性格特征和情感特征，找到適當(dāng)?shù)恼媲械谋硌菪问?，在心目中形成明晰、完整、豐滿的藝術(shù)形象。通過表演者的形體和語言、將完整的角色的藝術(shù)形象演變成鮮活的舞臺形象。隨著劇情的鋪陳和展開、沖突和高潮的迭起，引起臺上臺下的情感交流和共鳴。這些表演，寫實是她的基礎(chǔ)，求真是她的追求。這種寫意和寫實的區(qū)別與傳統(tǒng)的中西繪畫藝術(shù)一樣。中國的墨色有焦?jié)?、厚薄、干濕、枯潤，講究的是意境；西方采用棱鏡下真實的七彩、講究光影、視角焦點，追求的是真實。這種差異造成了不同的藝術(shù)境界、需要我們掌握不同的理解和欣賞方式。三、藝術(shù)表演程式之不同中國戲劇在長期的藝術(shù)實踐中，經(jīng)過集中、概括、提煉，形成了其獨有的一整套極其夸張的藝術(shù)程式。戲劇中的角式分成“行”，在服飾和形體的包裝上，在臉譜的敷彩化裝上均有生、旦、凈、末、丑的固有范式。戲劇中獨白、對白、旁白等語言也須符合劇情規(guī)定和人物身份、符合“行”、“角”的分野，拿腔捏調(diào)。那種尖聲細(xì)氣或高亢喊嗓，那種抑揚頓挫、矯柔造作的語音發(fā)聲，遠(yuǎn)離生活中的語言規(guī)范，是中國戲劇特有的。中國戲劇的舞臺動作是夸張和定型的，如“起霸”、“整冠”、“趟馬”、“走邊”等，這些動作極具技術(shù)性、難度很大。青衣、花旦的水袖舞動；花臉、武生的刀棍功夫，一招一式若無經(jīng)久苦練，難以掌握，更談不上出神入化。所以中國戲曲強(qiáng)調(diào)“童子功”，強(qiáng)調(diào)“臺上一分鐘、臺下十年功”。中國戲曲的曲譜格律和板腔規(guī)則也是有嚴(yán)格的規(guī)定，舊時梨園的?？秃托屑疑蠎蛟海皇侨タ磻蚨恰奥?wèi)颉?。那種目閉耳張，按鼓點擊節(jié)打拍、隨腔韻搖頭晃鬧，靜聽中霍然大聲喝彩，完全不顧左右的獨特風(fēng)景，是中國舊時的戲院常態(tài)。中國戲曲的“唱功”是成就“名角”的重要條件。各名角自成一個流派。如眾所周知的梅蘭芳的梅派、周信芳（藝名麒麟童）的麒派等。名師開門收弟子，新人入門行叩禮。師授徒學(xué)，一招一式以得真?zhèn)?、模仿得惟妙惟肖為最高成就與榮譽。這種程式，雖然能將各流派的表演藝術(shù)的精髓得以保留和傳承，但也對藝術(shù)的突破和創(chuàng)新，設(shè)下了樊籬。西方戲劇，肯定人的價值、本能和欲望；無論在內(nèi)容抑或形式上都緊密聯(lián)系社會，反映人性的矛盾沖突。這種與現(xiàn)實生活的貼切性，使戲劇的表演重在

簡介：1廣西藝術(shù)學(xué)院廣西藝術(shù)學(xué)院2018年碩士研究生入學(xué)復(fù)試年碩士研究生入學(xué)復(fù)試文藝基礎(chǔ)知識科目考試大綱文藝基礎(chǔ)知識科目考試大綱考試科目考試科目文藝基礎(chǔ)知識考試代碼考試代碼321考試總分考試總分100分考試時間考試時間3小時一、考試目的與要求一、考試目的與要求主要是了解考生對文藝、戲劇、影視、美學(xué)相關(guān)知識的掌握情況。二、考試的基本內(nèi)容二、考試的基本內(nèi)容音樂編第一章概述第一節(jié)音樂的特性第二節(jié)人類社會發(fā)展進(jìn)程中的音樂第三節(jié)音樂的社會功能第四節(jié)音樂與其分藝術(shù)門類的聯(lián)系第二章音樂構(gòu)成的物抽材料和形式要素第一節(jié)音樂的聲音材料第二節(jié)切奏、速度與旋律第三節(jié)復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂第四節(jié)曲式第三章音樂藝術(shù)發(fā)展的歷史線索第一節(jié)中國音樂的歷史發(fā)展簡況第二節(jié)西方音樂的歷史發(fā)展簡況第四章音樂體裁第一節(jié)中國傳統(tǒng)音樂的體裁第二節(jié)西方音樂的重要體裁第三節(jié)世界音樂的多元性第五章中外音樂名家名作第一節(jié)中國音樂名曲及作曲家第二節(jié)外國音樂名家名作戲劇編3廣西藝術(shù)廣西藝術(shù)學(xué)院學(xué)院2018年碩士研究生入學(xué)復(fù)試年碩士研究生入學(xué)復(fù)試評論寫作科目考試大綱評論寫作科目考試大綱考試科目考試科目評論寫作考試代碼考試代碼435考試總分考試總分100分考試時間考試時間3小時一、考試目的與要求一、考試目的與要求主要是了解考生對當(dāng)下戲劇的認(rèn)識和熟悉程度，了解考生的寫作能力。二、考試的基本內(nèi)容二、考試的基本內(nèi)容給定材料，考生自選角度，自擬題目進(jìn)行評論寫作。

簡介：1廣西藝術(shù)學(xué)院廣西藝術(shù)學(xué)院20192019年碩士研究生入學(xué)復(fù)試年碩士研究生入學(xué)復(fù)試文藝基礎(chǔ)知識科目考試大綱文藝基礎(chǔ)知識科目考試大綱考試科目考試科目文藝基礎(chǔ)知識考試代碼考試代碼321考試總分考試總分100分考試時間考試時間3小時一、考試目的與要求一、考試目的與要求主要是了解考生對文藝、戲劇、影視、美學(xué)相關(guān)知識的掌握情況。二、考試的基本內(nèi)容二、考試的基本內(nèi)容音樂編第一章概述第一節(jié)音樂的特性第二節(jié)人類社會發(fā)展進(jìn)程中的音樂第三節(jié)音樂的社會功能第四節(jié)音樂與其分藝術(shù)門類的聯(lián)系第二章音樂構(gòu)成的物抽材料和形式要素第一節(jié)音樂的聲音材料第二節(jié)切奏、速度與旋律第三節(jié)復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂第四節(jié)曲式第三章音樂藝術(shù)發(fā)展的歷史線索第一節(jié)中國音樂的歷史發(fā)展簡況第二節(jié)西方音樂的歷史發(fā)展簡況第四章音樂體裁第一節(jié)中國傳統(tǒng)音樂的體裁第二節(jié)西方音樂的重要體裁第三節(jié)世界音樂的多元性第五章中外音樂名家名作第一節(jié)中國音樂名曲及作曲家第二節(jié)外國音樂名家名作戲劇編3廣西藝術(shù)廣西藝術(shù)學(xué)院學(xué)院20192019年碩士研究生入學(xué)復(fù)試年碩士研究生入學(xué)復(fù)試評論寫作科目考試大綱評論寫作科目考試大綱考試科目評論寫作考試代碼435考試總分100分考試時間3小時一、考試目的與要求一、考試目的與要求本科目旨在考查考生對影視基本理論、發(fā)展歷史以及對影視現(xiàn)狀的掌握和評論的能力。要求考生熟練掌握影視文化理論知識，具有綜合運用所學(xué)知識分析和解決實際問題的寫作能力。二、考試的基本內(nèi)容二、考試的基本內(nèi)容給定材料，考生自選角度，自擬題目進(jìn)行評論寫作。三、考試題型三、考試題型分析題（以上考試題型僅供參考，具體以實際考試試卷為準(zhǔn)）

簡介：考研高分咨詢電話微信133410044511上編上編藝術(shù)總論藝術(shù)總論廣義的藝術(shù)包括作為語言藝術(shù)的文學(xué)，狹義的藝術(shù)專制文學(xué)以外的其他藝術(shù)門類，將文學(xué)與藝術(shù)并列起來，合稱“文藝”。廣義上的藝術(shù)包括實用藝術(shù)實用藝術(shù)（建筑、園林、工藝美術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計）、造型藝術(shù)造型藝術(shù)（繪畫、雕塑、攝影、書法）、表情藝術(shù)表情藝術(shù)（音樂，舞蹈）、綜合藝術(shù)綜合藝術(shù)（戲劇、戲曲、電影、電視）、語言語言藝術(shù)藝術(shù)（詩歌、散文、小說），民族民間藝術(shù)民族民間藝術(shù)（雜技、曲藝、木偶、皮影）。19世紀(jì)末德國的德國的康德拉費德勒康德拉費德勒極力主張將藝術(shù)與美學(xué)區(qū)分開來，成為相互交叉而獨立的學(xué)科，這標(biāo)志著藝術(shù)學(xué)的獨立，費德勒因此被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”“藝術(shù)學(xué)之父”。藝術(shù)學(xué)的內(nèi)容包括藝術(shù)理論、藝術(shù)批評和藝術(shù)史。第一章第一章藝術(shù)的本質(zhì)與特征藝術(shù)的本質(zhì)與特征第一節(jié)第一節(jié)藝術(shù)的本質(zhì)藝術(shù)的本質(zhì)一、關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的幾種主要看法關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的幾種主要看法客觀精神說客觀精神說藝術(shù)是“理念”或者客觀“宇宙精神”的體現(xiàn)。代表人物代表人物（古希臘哲學(xué)家）柏拉圖現(xiàn)實世界是理式世界的摹本，藝術(shù)是現(xiàn)實世界的摹本，藝術(shù)是摹本的摹本，是影子的影子。（德國古典美學(xué)集大成者）黑格爾美就是理念的感性顯現(xiàn)。“理念”是內(nèi)容，“感性顯現(xiàn)”是表現(xiàn)形式，二者辯證統(tǒng)一。（南北朝）劉勰XI在文心雕龍里提出原道認(rèn)為“文以載道”。文是道的表現(xiàn)，道是文的本源。主觀精神說主觀精神說藝術(shù)是“自我意識的表現(xiàn)”，是“生命本體的沖動”。代表人物代表人物（德國古典美學(xué)開山鼻祖）康德藝術(shù)純粹是作家、藝術(shù)家們的天才創(chuàng)造物，這種“自由的藝術(shù)”絲毫不夾雜任何利害關(guān)系，不涉及任何目的。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作主體（人）的重要性，把自由活動看作是藝術(shù)與審美活動的精髓。（德國哲學(xué)家）尼采人的主觀意志是世界上萬事萬物的主宰，也是推動歷史發(fā)展的根本動因。在其代表作悲劇的誕生中把日神沖動和酒神沖動看做藝術(shù)的兩種根源，把“夢”和“醉”看做審美的兩種基本狀態(tài)?？佳懈叻肿稍冸娫捨⑿?33410044513③藝術(shù)形象是個性與共性的統(tǒng)一。成功的藝術(shù)形象，無不具有鮮明而獨特的個性，豐富而廣泛的社會概括性。藝術(shù)典型藝術(shù)典型藝術(shù)家運用典型化的方法，創(chuàng)造出來的具有栩栩如生的鮮明個性并體現(xiàn)出普遍意義的典型形象。藝術(shù)典型比起藝術(shù)形象來具有更強(qiáng)烈的個性與更廣泛的共性，是藝術(shù)形象的凝練與升華。藝術(shù)的主體性藝術(shù)的主體性體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的全過程（藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)成品、藝術(shù)欣賞）。①藝術(shù)創(chuàng)作具有主體性。（藝術(shù)家個人風(fēng)格）②藝術(shù)作品具有主體性。（藝術(shù)家個人烙印）③藝術(shù)欣賞具有主體性。（“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”）藝術(shù)的審美性藝術(shù)的審美性藝術(shù)品具有審美價值。①藝術(shù)的審美性是人類審美意識的集中體現(xiàn)。（體現(xiàn)人類的審美意識）②藝術(shù)的審美性是真、善、美的結(jié)晶。（將生活中的真、善、美凝聚在作品中）③藝術(shù)的審美性是內(nèi)容和形式美的統(tǒng)一。（二者有機(jī)結(jié)合，辯證統(tǒng)一）第二章第二章藝術(shù)的起源藝術(shù)的起源第一第一節(jié)關(guān)于藝術(shù)起源的幾種觀點關(guān)于藝術(shù)起源的幾種觀點模仿說模仿說是關(guān)于藝術(shù)起源的最古老的說法，在歐洲占統(tǒng)治地位2000多年。代表人物代表人物（古希臘哲學(xué)家）德謨克利特認(rèn)為藝術(shù)是對自然的“模仿”。（古希臘哲學(xué)家）亞里士多德認(rèn)為“模仿”是人類的本能，所有的文藝都是“模仿”，模仿所用的媒介不同，所取的對象不同，所用的方式不同，所有的藝術(shù)都起源于對自然界和社會現(xiàn)實的模仿。（春秋時代）管子音樂是模仿動物的聲音而來的。模仿說模仿說肯定了藝術(shù)來源于客觀的自然界和社會現(xiàn)實，包含著樸素唯物主義的觀點，但只是觸及了事物的表面沒有揭示本質(zhì)。游戲說游戲說流行于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，認(rèn)為藝術(shù)活動或?qū)徝阑顒悠鹪从谌祟愃哂械挠螒虮灸?，由于人有過剩的精力，人們將過剩的精力運用到?jīng)]有實際效用，沒用功利目的的活動中，體現(xiàn)為一種自由的“游戲”。代表人物代表人物（18世紀(jì)德國哲學(xué)家）席勒審美書簡人的“感性沖動”和“理性沖動”必須

簡介：1北京大學(xué)北京大學(xué)戲劇與影視文學(xué)戲劇與影視文學(xué)考研考研之西方西方藝術(shù)流派簡介藝術(shù)流派簡介復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)資料資料藝術(shù)運動藝術(shù)運動1、遠(yuǎn)古、遠(yuǎn)古古典古典拜占庭拜占庭遠(yuǎn)古由于早期的藝術(shù)往往喜愛濃墨重彩，幾乎沒有殘存的樣本保留下來。目前的作品是在古墓，埃及壁畫，陶器和金屬制品中被找到的。古典主義涉及古羅馬或古希臘建筑和藝術(shù)。主要是關(guān)于幾何形和對稱性，而不是個性的表現(xiàn)。拜占庭一種來自于公元4世紀(jì)的東羅馬帝國的宗教藝術(shù)，以圓屋頂，圓形拱門和鑲嵌壁畫為特征。2、中世紀(jì)、中世紀(jì)哥特哥特中世紀(jì)始于5世紀(jì)西歐的一種高度宗教化的藝術(shù)。它以闡釋圣經(jīng)中場景的圣像畫為特征。哥特這種風(fēng)格在12世紀(jì)和16世紀(jì)期間風(fēng)靡歐洲。作為主要的建筑運動，哥特以在拱門和拱形圓頂上繪制最引人注目的細(xì)節(jié)裝飾為特色。哥特風(fēng)格首先在法國發(fā)展起來，哥特傾向于解決羅馬式建筑的不足之處。它允許用更薄的墻去修建天主教堂，并使得用彩色玻璃窗取代傳統(tǒng)的鑲嵌裝飾成為可能。哥特風(fēng)格一些最好的例子包括夏特伊大教堂，蘭斯和亞眠大教堂。這個詞用來描述具有較高自然程度的雕塑和繪畫。3、文藝復(fù)興、文藝復(fù)興這場運動始于14世紀(jì)的意大利，該詞字面意義是復(fù)興，用來描述對古典世界藝術(shù)成就興趣的恢復(fù)。最初文學(xué)藝術(shù)的復(fù)興決定遠(yuǎn)離中世紀(jì)宗教的支配，并將注意力投向社會個體的狀態(tài)。這個時期個體表現(xiàn)和世俗體驗成為文藝復(fù)興藝術(shù)的兩大主題。該運動大部分歸功于日益復(fù)雜的社會，其特征是政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長和都市化。這一時期，教育蓬勃發(fā)展，圖書館和學(xué)府允許對古代世界文化進(jìn)行更深入的研究。此外，藝術(shù)也從有影響力的群體贊助獲益。例如佛羅倫薩的美弟奇家族，米蘭的斯佛撒家族和教皇尤里烏斯二世和利奧十世。文藝復(fù)興時期的恢復(fù)可以通過浪漫史的表達(dá)看到，彼得拉克的作品首次展示了14世紀(jì)早期和傳奇文學(xué)時代對古典世界知識價值的新興趣。列奧那多達(dá)芬奇是浪漫主義的原型，他的藝術(shù)、科學(xué)和寫作代表了該時期的人文價值。米開朗基羅和拉斐爾也是這個運動中至關(guān)重要的人物，他們創(chuàng)作的作品被看成是幾個世紀(jì)以來古典理念的完美表達(dá)。文藝復(fù)興時期的建筑師，包括阿爾貝蒂布魯內(nèi)萊斯基和布拉曼特。3他曾為法國女王和蓬巴杜夫人創(chuàng)作了重要的作品，蓬巴杜夫人是路易十五的情婦，她們都被認(rèn)為是法國當(dāng)時最有權(quán)勢的女人。布歇是蓬巴杜夫人最喜愛的藝術(shù)家，他被她委派做了許多的繪畫和裝飾。布歇也成為皇家瓷器廠最主要的設(shè)計師和哥貝利斯掛毯廠的主管。為埃涅可斯所做的維納斯在世被這個工廠當(dāng)作掛毯模板。以優(yōu)雅和精致，但有趣的對象為主題，布歇的風(fēng)格成為路易十五宮庭的典型的藝術(shù)風(fēng)格。他的風(fēng)格由微妙的色彩，溫和的構(gòu)圖，描繪一個輕佻的題材組成。他的作品通常用輕巧和裝飾性的構(gòu)圖去闡釋帶有阿卡迪亞的牧羊人，女神和在粉紅和藍(lán)色天空為背景中頑耍的丘比特的優(yōu)雅故事。這些作品反映了這一時期法國貴族虛假的，人為的和頹廢的裝飾。洛可可有時被視為巴洛克時期的最后一個階段。7、新、新古典古典主義主義十九世紀(jì)，法國的藝術(shù)風(fēng)格和運動，起源于對巴洛克的回應(yīng)。它力圖復(fù)興古希臘和羅馬的藝術(shù)。新古典藝術(shù)家用古典形式去表達(dá)自己有關(guān)勇氣、犧牲和愛國的想法。大衛(wèi)和卡諾瓦是新古典主義的代表。8、浪漫主義、浪漫主義浪漫主義是基于對新古典主義的反對而出現(xiàn)的。它是一種深沉情感風(fēng)格，這種風(fēng)格是個人主義的，唯美的，異國情調(diào)的和極其情感沖突的風(fēng)格。雖然浪漫主義和新古典主義在觀念上對立，但他們都是統(tǒng)領(lǐng)歐洲好幾代人的風(fēng)格，許多藝術(shù)家都或多或少的受到兩種風(fēng)格的影響。藝術(shù)家可能在不同時期用不同的風(fēng)格創(chuàng)作，或者甚至混合兩種風(fēng)格，用新古典主義的視覺手法創(chuàng)作一幅浪漫主義的作品。與浪漫主義密切相關(guān)的偉大藝術(shù)家包括特納，卡斯帕大衛(wèi)弗里德里希，約翰康斯泰勃爾和威廉布萊克。在美國，領(lǐng)導(dǎo)浪漫運動的是畫生動風(fēng)景畫的哈德遜河學(xué)派。浪漫主義引人注目的后繼者包括拉斐爾前派運動和象征主義。但印象主義，以及整個幾乎20世紀(jì)的所有藝術(shù)，亦是深深植根于浪漫傳統(tǒng)。9、哈德遜河學(xué)派、哈德遜河學(xué)派該名稱是來自在18251875年許多美國風(fēng)景畫家，他們?yōu)樗麄兗亦l(xiāng)的美景所自豪。三位奠基人也是最重要的人物是托馬斯柯爾托馬斯和杜蘭德。哈德遜河學(xué)派畫家的愛國情操使他們在19世紀(jì)中期贏得了巨大的人氣。

簡介：中國傳媒大學(xué)碩士研究生招生考試中國傳媒大學(xué)碩士研究生招生考試初試科目戲劇影視初試科目戲劇影視藝術(shù)藝術(shù)基礎(chǔ)考試大綱基礎(chǔ)考試大綱一、考試目的及要求一、考試目的及要求本科目主要考查考生對“戲劇與影視學(xué)”基礎(chǔ)理論和實踐應(yīng)用的掌握程度，考核內(nèi)容涵蓋戲劇影視學(xué)下屬各學(xué)科，包括戲劇戲曲學(xué)、電影學(xué)和廣播電視藝術(shù)學(xué)的相關(guān)理論知識。戲劇影視藝術(shù)基礎(chǔ)是戲劇與影視學(xué)下屬各學(xué)科的公共必考科目，要求考生不僅對戲劇影視基本理論有深入理解，同時，還要求考生對其下屬各學(xué)科中所涉及的理論概念、歷史概況和評論方法等知識有所掌握。本科目主要考查考生是否具備攻讀戲劇影視學(xué)各學(xué)科碩士研究生的理論研究和自主學(xué)習(xí)能力，是否具備理論與實踐相結(jié)合的綜合分析能力。二、考試內(nèi)容二、考試內(nèi)容考試內(nèi)容涉及兩部分1、戲劇影視學(xué)基礎(chǔ)理論、概念界定、歷史概況、主要流派等。2、戲劇與影視學(xué)涵蓋的各學(xué)科基礎(chǔ)理論知識、基本概念、歷史概況等。具體考試內(nèi)容如下第一部分戲劇影視學(xué)基礎(chǔ)理論知識第一部分戲劇影視學(xué)基礎(chǔ)理論知識考核內(nèi)容以戲劇影視美學(xué)的基本原理與理論為主體，主要考查戲劇與影視學(xué)各學(xué)科的基礎(chǔ)理論和基本知識。1、戲劇影視美學(xué)的審美特征2、戲劇影視美學(xué)的相關(guān)理論概念3、戲劇影視美學(xué)的歷史概況與主要流派4、戲劇影視美學(xué)的審美心理和審美主體5、戲劇影視美學(xué)的審美意象與符號表現(xiàn)6、戲劇影視美學(xué)的接受心理與批評方法9、廣播電視藝術(shù)的藝術(shù)性與商業(yè)性的關(guān)系10、廣播電視藝術(shù)的媒介特征與藝術(shù)特質(zhì)的關(guān)系11、廣播電視藝術(shù)的社會責(zé)任12、廣播電視創(chuàng)作的藝術(shù)手法與創(chuàng)作特點三、試題類型三、試題類型主要題型主要有選擇題、填空題、名詞解釋、簡答題、論述題等。四、考試形式及時長四、考試形式及時長筆試，不需要任何輔助工具，考試時長為3小時。五、參考書目五、參考書目1、文藝美學(xué)，胡經(jīng)之著，北京大學(xué)出版社，1989年版。2、影視美學(xué)，彭吉象著，北京大學(xué)出版社，2004年版。3、接受美學(xué)與接受理論，姚斯著（德），周寧、蒲震元譯，遼寧人民出版社，1987年。4、符號學(xué)美學(xué)，羅蘭巴特著（法），董文學(xué)譯，遼寧人民出版社，1987年版。5、世界戲劇史，（美）布羅凱特等著，周靖波譯，上海三聯(lián)書店，2015年版。6、中國戲曲發(fā)展史，廖奔、劉彥君著，山西教育出版社，2003年版。7、中國現(xiàn)代戲劇史稿，陳白塵、董健主編，中國戲劇出版社，1989年版。8、中國當(dāng)代戲劇史稿，董健、胡星亮主編，中國戲劇出版社2008年版。9、中國電影史，李少白著，高等教育出版社，2006年版。10、當(dāng)代世界電影理論思潮，中國廣播出版社，2002年版。11、世界電影史，大衛(wèi)波德萊爾、克莉絲汀湯普森著（美），范倍譯，北京大學(xué)出版社，2014年版。12、中國優(yōu)秀電影電視劇賞析，劉書亮著，北京廣播學(xué)院出版社，2002年版。13、世界經(jīng)典電影分析與解讀，潘樺著，中國廣播電視出版社，1997年版。

簡介：中原戲劇文化藝術(shù)賞析課程論文發(fā)展我國戲劇事業(yè)的幾點思考發(fā)展我國戲劇事業(yè)的幾點思考河南省羅山縣定遠(yuǎn)中心校李偉最直接地表現(xiàn)出戲劇事業(yè)發(fā)展的繁榮程度。但在這些年，戲劇演出出現(xiàn)萎縮、票房不景氣，幾十年前劇場觀眾趨之若鶩、場場爆滿的場面早已不復(fù)存在，甚至出現(xiàn)過演出現(xiàn)場的在場觀眾還不及戲劇演職人員多的尷尬局面。這種形勢在全國都普遍存在，隨之帶來的是戲劇演出劇團(tuán)經(jīng)濟(jì)狀況日益拮據(jù)。這不僅影響到演職人員的收入情況，挫傷了他們繼續(xù)投身從事藝術(shù)精品的生產(chǎn)，而且制約了劇目的創(chuàng)新與編排。經(jīng)濟(jì)上的困境，使不少劇團(tuán)面臨倒閉。推動戲劇發(fā)展的載體受到打擊，要想戲劇繼續(xù)發(fā)展壯大，困難可想而知。戲劇演出市場的不景氣，是諸多因素共同作用的結(jié)果，但從根本上說，觀眾的審美要求與戲劇舞臺現(xiàn)狀的矛盾是票房下降的癥結(jié)所在。1、戲劇劇目娛樂化功能日益削弱，雅俗文野產(chǎn)生沖突從中國戲劇發(fā)展歷史看，古代的歌舞、說唱藝術(shù)和滑稽表演是戲劇的直接源流，古人對戲劇的解釋為“戲者，戲也?！鼻耙粋€“戲”是指戲劇，后者的“戲”則指游戲、娛樂。他們把戲劇看作一種游戲而存在。在農(nóng)，村地區(qū)，大多是把戲劇演出與節(jié)日娛樂統(tǒng)一起來，人們觀賞戲劇，往往是抱著休閑娛樂的心態(tài)去找樂子。一直以來，戲劇都是包容俚俗、淺顯易懂、講求娛樂性，照顧大多數(shù)觀眾審美需求，不放棄文化水平較低觀眾的欣賞要求，使之看得有興味。但現(xiàn)在劇目的娛樂性不斷減弱，更多地承載了政治宣傳與道德教化；現(xiàn)在戲劇會演、各項評獎、還有專家、領(lǐng)導(dǎo)的講話和文章中，都有意無意推崇近乎雅化的作品，而對深受廣大觀眾歡迎的通

簡介：京劇藝術(shù)動漫產(chǎn)業(yè)一、傳統(tǒng)動畫的后期發(fā)展及現(xiàn)狀1995年開始，國外動畫作品，尤其是以美國和日本為代表的動畫作品大量進(jìn)入中國市場，而這一時期中國沒有優(yōu)秀的動畫作品出現(xiàn)，巨大的中國動畫市場隨即被各種國外動畫占據(jù)，中國動畫陷入了困境。目前，國內(nèi)的動漫市場絕大部分是被美國和日本動漫作品所主導(dǎo)，人們更多地推崇美國動畫如同電影般的緊湊情節(jié)和恢弘氣勢，日本動畫的人物刻畫細(xì)致與后期的精良制作，而我們的國產(chǎn)動畫因過于集中在低齡兒童層，因此失去了廣大青少年以及成年觀眾群體。二、京劇藝術(shù)在我國動漫作品中的運用，形成了中國動畫的特有形式1京劇的特點京劇的表演不能夠照搬生活，京劇的表現(xiàn)并不是如實的生活狀態(tài)，而是從生活出發(fā)，因此京劇和動畫一樣都是來自生活，高于生活，通過夸張化的表現(xiàn)，來達(dá)到某種視覺和表現(xiàn)效果。早期的傳統(tǒng)動畫，例如驕傲的將軍，不管是從人物造型、化妝，或是舞臺設(shè)計、場景背景、背景音樂等各方面來看，都是京劇表演的翻版。2第一部京劇風(fēng)格的動畫早期傳統(tǒng)二維動畫中，受到民族藝術(shù)影響頗多，很多經(jīng)典代表作品受到了京劇的影響，形成了獨特的風(fēng)格并被人們記憶至今。1965年，一部20余分鐘一輩動畫制作者大都去世，因此形成了目前動畫制作中青黃不接的現(xiàn)象，曾經(jīng)輝煌過的京劇風(fēng)格動畫，出現(xiàn)了后繼無人的尷尬狀況。2發(fā)達(dá)國家的動漫作品對我國發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)的啟示作為動畫大國的日本，我們可以看到日本動漫產(chǎn)業(yè)與日本文化有著緊密的聯(lián)系，日本文化中的奮斗精神在動漫作品中得到完美的表現(xiàn)。如備長炭、青出于藍(lán)、千與千尋等作品中細(xì)膩的畫面，場景中總出現(xiàn)傳統(tǒng)日式房屋，人物穿著多以和服為主等，處處都表現(xiàn)著日本文化。作為另一個動畫出產(chǎn)大國的美國，其動畫作品中也帶著濃厚的“美式風(fēng)格”。如玩具總動員中，主角一身西部牛仔風(fēng)格的打扮令人印象頗深牛仔褲配皮靴，領(lǐng)巾配大帽子，直接體現(xiàn)出了主角的牛仔性格，讓人不由自主地想起美國牛仔的經(jīng)典形象。而在另一部大成本制作動畫影片埃及王子中，更是處處體現(xiàn)了傳統(tǒng)的藝術(shù)和傳統(tǒng)的文化。而動畫的背景音樂多是以歌劇為主，不僅使這部動畫在氣勢上輝煌磅礴，更容易讓人想起美國悠遠(yuǎn)的百老匯音樂，使過去與現(xiàn)在，經(jīng)典與科技實現(xiàn)了完美的結(jié)合。四、充分挖掘我國傳統(tǒng)文化資源，走中國特色動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路京劇是我國的特色、國粹，是文化與藝術(shù)的結(jié)合，帶有明顯的、濃厚的中國特色，也是近年來動畫制作者較少開發(fā)的藝術(shù)板塊，具有無限的藝術(shù)創(chuàng)造性和市場發(fā)展的商機(jī)。民族的動畫藝術(shù)更能夠引起世界的共鳴，更能讓全世界記住。如今的動畫制作，特別是我國的動畫制作中，二維動畫是主要趨勢，相較于無紙動畫和三維動畫更具優(yōu)勢。無紙動畫需要消耗大量的人力物力，進(jìn)度也極其緩慢，人工繪制動畫手稿的方式顯然不適用于當(dāng)今的動漫市場。操作和效

簡介：淺論曹禺雷雨的戲劇藝術(shù)姓名張意名張意班級級2013秋漢語言文學(xué)漢語言文學(xué)二○一五年八月十六日一五年八月十六日2引言引言曹禺的雷雨寫于1933年，1934年發(fā)表于文學(xué)季刊，1935年在天津和日本東京公演，引起轟動，郭沫若稱之為“一篇難得的優(yōu)秀的力作”。1雷雨的確是才華橫溢之作，它所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。這是一部四幕戲，全劇共八個人物。周家的人物有周樸園、周蘩漪、周萍和周沖；魯家則有魯貴、魯侍萍、魯大海和四鳳。8個人物，前后30年間復(fù)雜的糾葛，寫出舊家庭與舊社會的悲劇與罪惡。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，以扣人心弦的情節(jié)、各具特色的人物、極為豐富的潛臺詞和簡練含蓄的語言，以及話劇中的詩意特征，如刀刃一般在讀者的心弦上緩緩滑過，那抖顫而出的余音，至今未息。在戲劇藝術(shù)上，可以毫不夸張地說雷雨臻于完美之境。正文雷雨是曹禺的話劇代表作，是中國現(xiàn)代話劇的典范之作，也是中國現(xiàn)代戲劇成熟的標(biāo)志。雷雨是曹禺的處女作和成名作。下面，筆者試圖從以下四個角度談?wù)勛约簩Σ苡砝子陸騽∷囆g(shù)的理解。一、設(shè)置激烈尖銳的戲劇沖突。雷雨通過一個帶濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭內(nèi)部錯綜復(fù)雜的矛盾沖突，具有夏日雷雨的征候，反映了正在醞釀一場大變革的20年代的中國社會現(xiàn)實。其最顯著的特點是情節(jié)安排巧妙，矛盾沖突雜而不亂，層次感極強(qiáng)。同時，劇中的矛盾激化、緩和、再激化、再緩和，節(jié)奏緊湊，不給人絲毫喘息之機(jī)，這與劇名“雷雨”那突如其來、迅猛異常之勢相吻合。例如四鳳，周萍把她當(dāng)作救贖，周沖把她當(dāng)作希望，侍萍卻不想讓她步自己的后塵。再例如周萍，對于周樸園是欺騙與罪孽感，對于侍萍是難逃宿命，對于蘩漪是悔恨與懼怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望。這千絲萬縷的種種矛盾沖突環(huán)環(huán)緊扣，動人心魄。與周樸園的正面沖突共有四處。第一次是周樸園逼蘩漪喝藥?！拔也辉敢夂冗@苦東西”，“我不想喝”，“留著我晚上喝不成么”最后她還是妥協(xié)了，盡管是“憤怒的把藥喝了”。第二次是周樸園催蘩漪去看病。這次是以挑戰(zhàn)者的姿態(tài)出現(xiàn)的。這次沖突中的蘩漪態(tài)度有所改變，但優(yōu)

簡介：淺論曹禺雷雨的戲劇藝術(shù)姓名張意名張意班級級2013秋漢語言文學(xué)漢語言文學(xué)二○一五年八月十六日一五年八月十六日2引言引言曹禺的雷雨寫于1933年，1934年發(fā)表于文學(xué)季刊，1935年在天津和日本東京公演，引起轟動，郭沫若稱之為“一篇難得的優(yōu)秀的力作”。1雷雨的確是才華橫溢之作，它所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。這是一部四幕戲，全劇共八個人物。周家的人物有周樸園、周蘩漪、周萍和周沖；魯家則有魯貴、魯侍萍、魯大海和四鳳。8個人物，前后30年間復(fù)雜的糾葛，寫出舊家庭與舊社會的悲劇與罪惡。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，以扣人心弦的情節(jié)、各具特色的人物、極為豐富的潛臺詞和簡練含蓄的語言，以及話劇中的詩意特征，如刀刃一般在讀者的心弦上緩緩滑過，那抖顫而出的余音，至今未息。在戲劇藝術(shù)上，可以毫不夸張地說雷雨臻于完美之境。正文雷雨是曹禺的話劇代表作，是中國現(xiàn)代話劇的典范之作，也是中國現(xiàn)代戲劇成熟的標(biāo)志。雷雨是曹禺的處女作和成名作。下面，筆者試圖從以下四個角度談?wù)勛约簩Σ苡砝子陸騽∷囆g(shù)的理解。一、設(shè)置激烈尖銳的戲劇沖突。雷雨通過一個帶濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭內(nèi)部錯綜復(fù)雜的矛盾沖突，具有夏日雷雨的征候，反映了正在醞釀一場大變革的20年代的中國社會現(xiàn)實。其最顯著的特點是情節(jié)安排巧妙，矛盾沖突雜而不亂，層次感極強(qiáng)。同時，劇中的矛盾激化、緩和、再激化、再緩和，節(jié)奏緊湊，不給人絲毫喘息之機(jī)，這與劇名“雷雨”那突如其來、迅猛異常之勢相吻合。例如四鳳，周萍把她當(dāng)作救贖，周沖把她當(dāng)作希望，侍萍卻不想讓她步自己的后塵。再例如周萍，對于周樸園是欺騙與罪孽感，對于侍萍是難逃宿命，對于蘩漪是悔恨與懼怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望。這千絲萬縷的種種矛盾沖突環(huán)環(huán)緊扣，動人心魄。與周樸園的正面沖突共有四處。第一次是周樸園逼蘩漪喝藥?！拔也辉敢夂冗@苦東西”，“我不想喝”，“留著我晚上喝不成么”最后她還是妥協(xié)了，盡管是“憤怒的把藥喝了”。第二次是周樸園催蘩漪去看病。這次是以挑戰(zhàn)者的姿態(tài)出現(xiàn)的。這次沖突中的蘩漪態(tài)度有所改變，但優(yōu)