簡(jiǎn)介：全國(guó)2017年4月高等教育自學(xué)考試中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選試題課程代碼00530請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。選擇題部分注意事項(xiàng)1答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。2每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。1小說潘先生在難中結(jié)尾處敘寫潘先生贊頌軍閥這一細(xì)節(jié)所反映的是A小市民茍且偷安的心理B普通民眾淳樸寬厚的秉性C小市民愛憎分明的立場(chǎng)D普通人堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生存力A解析潘先生形象分析（1）性格刻畫潘先生自私、卑瑣的性格，茍且偷安、逆來順受的人生態(tài)度，對(duì)其全部心思只在“四條性命，一個(gè)皮包”的庸俗卑瑣人生的批判，體現(xiàn)了小市民、小知識(shí)分子灰色而卑瑣人生的典型形象。（2）形象意義刻畫潘先生的病態(tài)人生，既是對(duì)潘先生自私卑瑣人生的批判，也是對(duì)軍閥混戰(zhàn)社會(huì)的批判。2小說小城三月中故事的敘述方式是A第三人稱敘述B第一人稱敘述C第二人稱敘述D第一人稱與第二人稱敘述交織B3小說鑄劍敘事的核心線索是A黑衣人為眉間尺復(fù)仇B(yǎng)眉間尺為黑衣人復(fù)仇C眉間尺為父親復(fù)仇D黑衣人為王復(fù)仇C4最能體現(xiàn)郭沫若泛神論思想的詩篇是且多次使用的詞匯是A震顫B掙扎C痛苦D靜默D13林語堂散文言志篇前半部分寫的是A開篇明志說明自己的理想B譏諷常人言志的虛偽矯飾C盛贊個(gè)人理想對(duì)社會(huì)召喚的呼應(yīng)D表明個(gè)人理想會(huì)隨時(shí)代變遷B14構(gòu)成冰心“愛的哲學(xué)”的三個(gè)要素是A童真、父愛、母愛B自然、美景、愛情C自然、童真、母愛D自然、愛情、親情C15詩歌采蓮曲描繪了采蓮少女的勞動(dòng)場(chǎng)景，詩人由此表達(dá)的情感是A向往平和寧靜的生活B直面冷酷的人生C向往熱鬧喧囂的生活D向往火熱的戰(zhàn)斗人生16下列詩句，最能體現(xiàn)辛笛詩歌創(chuàng)作“思想知覺化”特色的是A“人民呵，在遼闊的大地之上，巨人似的，雄偉地站起”B“這里，我們向著黃河，唱出我們的贊歌”C“將生命的茫茫，脫卸與茫茫的煙水”D“為什么我的眼里常含淚水因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”C17散文本志罪案之答辯書中的“志”指的是A語絲B論語C小說月報(bào)D新青年D18散文寄小讀者（通訊七）描繪湖光海景的藝術(shù)特點(diǎn)是A嚴(yán)肅的說教色彩B濃郁的抒情色彩C犀利的批判意味D幽默的諷刺意味B19下列選項(xiàng)，體現(xiàn)了魯迅絕望而又決然反抗精神的意象是A死火B(yǎng)雷峰塔C細(xì)腰蜂D老馬A

簡(jiǎn)介：京津冀一體化背景下河北高等教育的戰(zhàn)略選擇摘要京津冀一體化做為國(guó)家戰(zhàn)略，如今已經(jīng)進(jìn)入全面實(shí)施階段，但現(xiàn)階段區(qū)域間高等教育合作的深度和廣度仍顯不足。在對(duì)京津冀區(qū)域高等教育規(guī)模、資源和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了全面比較分析的基礎(chǔ)上，建立了SWOT矩陣，提出了河北省高等教育戰(zhàn)略的備選方案，從而為決策者制定河北省高等教育戰(zhàn)略提供參考。關(guān)鍵詞高等教育；戰(zhàn)略選擇；SWOT；京津冀一、引言在2015年河北、北京、天津陸續(xù)召開的兩會(huì)上，“京津冀協(xié)同發(fā)展”均被寫入三地政府工作報(bào)告中。早在2009年11月京津冀教委（廳）就地區(qū)高等教育發(fā)展達(dá)成六項(xiàng)合作意向，推行了一系列合作舉措，使得高等教育成為了京津冀區(qū)域各級(jí)各類教育合作中最早達(dá)成共識(shí)的領(lǐng)域，京津冀區(qū)域高等教育合作最早從合作共識(shí)走向行動(dòng)落實(shí)，但現(xiàn)在來看合作的深度和廣度仍顯不足。河北省如何在京津冀一體化進(jìn)程中，抓住歷史性機(jī)遇，做強(qiáng)我省高等教育，使之成為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的強(qiáng)力引擎，是河北省高等教育實(shí)現(xiàn)質(zhì)量提升跨越式發(fā)展的關(guān)鍵問題。高等教育的發(fā)展問題，涉及到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的眾多方面，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。從戰(zhàn)略管理的角度對(duì)河北省高等教育在特殊發(fā)展時(shí)期的戰(zhàn)略選擇進(jìn)行研究，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。二、京津冀高等教育發(fā)展比較分析北京的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，高等教育發(fā)展以得天獨(dú)厚的資源和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，一直處于全國(guó)領(lǐng)先地位。天津市在中國(guó)歷史上一直是戰(zhàn)略要地，也是北方中西文化碰撞融合的中心。1949年天津被批準(zhǔn)設(shè)立為直轄市，進(jìn)一步鞏固了中國(guó)重要的綜合性工業(yè)基地和商貿(mào)中心的地位。1978年改革開放以來，天津作為沿海港口城市的優(yōu)勢(shì)不斷增強(qiáng)。“十一五”期間是天津歷史上經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合實(shí)力提升最快的時(shí)期，全市生產(chǎn)總值年平均增長(zhǎng)161。經(jīng)濟(jì)建設(shè)跨越式發(fā)展帶來了城市地位的顯著提升。在政策的傾斜和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展的帶動(dòng)下，天津高等教育取得了跨越式的發(fā)展。而反觀河北，其省會(huì)經(jīng)歷了由保定遷到了天津，那時(shí)有天津大學(xué)和南開大學(xué)，如今的河北大學(xué)是當(dāng)初的天津師范大學(xué)。10年后省會(huì)又遷回保定，最后遷到石家莊。河北省的高等學(xué)校大部分都有搬遷的歷史，期間經(jīng)歷了人才的流失，重新調(diào)整的適應(yīng)期，可以說河北省高等教育發(fā)展經(jīng)歷了“傷筋動(dòng)骨”的搬遷，后來又受到北京和天津有力的競(jìng)爭(zhēng)，在人才和資金等資源的競(jìng)爭(zhēng)方面處于極其不利的地位。從代表學(xué)校水平的“985”“211”高校數(shù)量上看，河北僅有一所“211”高校（在天津境內(nèi)）。從代表理工科和人文社科科研實(shí)力的國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和教育部人文社科重點(diǎn)研究基地的數(shù)量上看，河北各有一個(gè)，天津分別為5個(gè)和7個(gè)，而北京的數(shù)據(jù)為94個(gè)和46個(gè)。短時(shí)期內(nèi)，高等教育在京津冀三地之間的發(fā)展鴻溝難以逾越。（三）高等教育結(jié)構(gòu)的比較根據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家高等教育大眾化的經(jīng)驗(yàn)，合理的層次結(jié)構(gòu)應(yīng)該是“金字塔”型，即?？剖撬究剖撬?，研究生是塔頂。從表3可以看

簡(jiǎn)介：京津冀協(xié)同發(fā)展視域下河北省高等教育發(fā)展戰(zhàn)略摘要文章基于對(duì)京津冀地區(qū)高等教育布局分析，指出京津冀科教資源豐富但分布失衡，河北省強(qiáng)校不在省會(huì)影響全省高教發(fā)展。在京津冀協(xié)同發(fā)展大背景下，河北省高等教育發(fā)展應(yīng)突破常規(guī)重點(diǎn)建設(shè)四所省部共建高校、加快落實(shí)河北沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃、積極爭(zhēng)取京津名校來冀設(shè)立校區(qū)、深入整合省會(huì)城市高等教育資源。關(guān)鍵詞河北??；高等教育；京津冀；協(xié)同發(fā)展2014年2月，習(xí)近平總書記在聽取京津冀協(xié)同發(fā)展工作匯報(bào)時(shí)指出“實(shí)現(xiàn)京津冀協(xié)同發(fā)展是一個(gè)重大國(guó)家戰(zhàn)略，要堅(jiān)持優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏、扎實(shí)推進(jìn)，加快走出一條科學(xué)持續(xù)的協(xié)同發(fā)展路子”知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教育在推動(dòng)區(qū)域發(fā)展中的作用愈加重要。前國(guó)務(wù)院總理溫家寶曾指出“只有一流的教育，才有一流的國(guó)家實(shí)力，才能建設(shè)一流國(guó)家”高等教育肩負(fù)著發(fā)現(xiàn)和傳播新知識(shí)、造就會(huì)學(xué)習(xí)人才、創(chuàng)立新思想和引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的重任。因此，研究京津冀協(xié)同發(fā)展背景下河北省高等教育事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)于優(yōu)化京津冀區(qū)域高等教育布局，推動(dòng)區(qū)域高等教育協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)意義。一、京津冀地區(qū)高等教育布局（一）科教資源豐富但分布失衡京津冀是我國(guó)優(yōu)質(zhì)科教資源最集中的地區(qū)，擁有“985高校”10所，“211高?！?0所，均占全國(guó)的四分之一；擁有的兩院院士人數(shù)占全國(guó)即是國(guó)家集中財(cái)力和資源優(yōu)先支持一批辦學(xué)基礎(chǔ)好、辦學(xué)實(shí)力強(qiáng)的重點(diǎn)高校，使其率先建成“世界一流大學(xué)”或“中國(guó)一流大學(xué)”。然而，河北省在高等教育領(lǐng)域卻長(zhǎng)期實(shí)施“平均主義”政策，對(duì)所有高校一視同仁，本身辦學(xué)實(shí)力較強(qiáng)的高校始終得不到重點(diǎn)支持和優(yōu)先發(fā)展，以致沒有一所在全國(guó)范圍內(nèi)知名的大學(xué)，且與兄弟省份高校相比，差距越來越遠(yuǎn)。如相鄰的河南省高度重視高等教育事業(yè)發(fā)展，舉全省之力，將鄭州大學(xué)參照“985高?！?，將河南大學(xué)參照“211高?！睒?biāo)準(zhǔn)予以重點(diǎn)建設(shè)；在全國(guó)兩會(huì)上，河南省代表曾多次呼吁將鄭州大學(xué)劃歸教育部直屬。相比之下，河北省卻同時(shí)指定了十所省屬重點(diǎn)骨干大學(xué)，多重點(diǎn)就等于沒重點(diǎn)，依據(jù)河北的經(jīng)濟(jì)水平和高教基礎(chǔ)，能建1～2所高水平大學(xué)已然不易，縮小重點(diǎn)支持高校范圍已是勢(shì)在必行之舉。2014年，燕山大學(xué)、河北工業(yè)大學(xué)和河北師范大學(xué)三校實(shí)現(xiàn)了河北省與教育部共建，被納入國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加上之前共建的河北大學(xué)，河北省已有四所省部共建大學(xué)。河北省應(yīng)以此次省部共建三所高校為契機(jī)，徹底打破“平均主義”政策，真正本著“扶優(yōu)扶強(qiáng)”的原則，對(duì)四所省部共建高校單獨(dú)制定政策，并在財(cái)政資金上安排專項(xiàng)預(yù)算，在經(jīng)費(fèi)投入和政策制定上予以重點(diǎn)支持。建議河北省加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，盡快成立“省部共建辦公室”，為廳級(jí)建制，分管教育的副省長(zhǎng)兼任辦公室主任，辦公室職能為負(fù)責(zé)省部共建工作的規(guī)劃、協(xié)調(diào)、落實(shí)、監(jiān)督和考核，自上而下地深入推動(dòng)省部共建協(xié)議的落實(shí)。（二）加快落實(shí)河北沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃2011年11月國(guó)務(wù)院發(fā)布的河北沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃提出“鼓勵(lì)國(guó)

簡(jiǎn)介：會(huì)計(jì)專業(yè)成人高等教育混合型教學(xué)模式應(yīng)用研究【摘要】本文針對(duì)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)課程的教學(xué)模式進(jìn)行了學(xué)習(xí)者、教學(xué)內(nèi)容等方面的分析，然后探討了該模式在基礎(chǔ)會(huì)計(jì)課當(dāng)中的具體應(yīng)用?！娟P(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)混合型，教學(xué)模式，應(yīng)用研究目前，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育技術(shù)手段在我國(guó)成人高等教育中的應(yīng)用，主要側(cè)重于各級(jí)各類網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院通過網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院開展教學(xué)，在傳統(tǒng)的成人高等學(xué)歷教育即夜大、函授的教學(xué)模式中怎樣探索傳統(tǒng)面授與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、自主學(xué)習(xí)等相結(jié)合的多種教學(xué)模式，提高成人教育的效率解決工學(xué)矛盾，是成人高等學(xué)歷教育改革發(fā)展過程中亟待解決的問題。淄博職業(yè)學(xué)院成教會(huì)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)課程運(yùn)用遠(yuǎn)程教學(xué)、互動(dòng)式、多媒體輔助教學(xué)等多種教學(xué)方法，構(gòu)筑了面授、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、自主學(xué)習(xí)等方式的“立體化”教學(xué)模式。實(shí)現(xiàn)了師生全方位交流，是一種典型的混合型教學(xué)模式。一、基礎(chǔ)會(huì)計(jì)課程教學(xué)分析混合型教學(xué)模式中的教學(xué)分析包括學(xué)習(xí)者分析、教學(xué)內(nèi)容分析和教學(xué)目標(biāo)分析等方面。本研究的研究對(duì)象為淄博職業(yè)學(xué)院成人高等教育2010級(jí)會(huì)計(jì)專業(yè)104名學(xué)生，所選課程為基礎(chǔ)會(huì)計(jì)，教學(xué)時(shí)間為一學(xué)期。（一）學(xué)習(xí)者分析學(xué)習(xí)目的，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)采取了一系列計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)措施。1環(huán)節(jié)控制（1）學(xué)生面授環(huán)節(jié)的控制面授環(huán)節(jié)是不可替代的教學(xué)環(huán)節(jié)，通過面授可發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，及時(shí)進(jìn)行糾正，為此，我們制訂了嚴(yán)格的面授考核制度，要求學(xué)生參加定期和不定期的面授。學(xué)生出勤率高，面授效果好。（2）學(xué)生自學(xué)環(huán)節(jié)的控制在學(xué)生自學(xué)過程中，以自我管理為主，通過“網(wǎng)上登錄時(shí)間”、“在線自測(cè)”、“作業(yè)平臺(tái)”等輔助工具對(duì)自學(xué)過程進(jìn)行自我控制和管理。通過學(xué)習(xí)進(jìn)度記錄工具，將學(xué)習(xí)過程中遇到的問題、自測(cè)情況以及對(duì)本單元學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)記錄下來，一方面促使學(xué)生了解自身學(xué)習(xí)情況，合理安排學(xué)習(xí)進(jìn)度；另一方面也為老師有針對(duì)性的給予指導(dǎo)和建議提供重要依據(jù)。（3）網(wǎng)上學(xué)習(xí)和作業(yè)是教學(xué)過程控制的主要環(huán)節(jié)。在自學(xué)指導(dǎo)書中，提供了涵蓋本知識(shí)點(diǎn)全部?jī)?nèi)容的“能力訓(xùn)練提升”，包括單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、判斷題、業(yè)務(wù)題等題型；網(wǎng)絡(luò)課程中有在線測(cè)試題，包括單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、判斷題；可實(shí)現(xiàn)自動(dòng)評(píng)分，學(xué)習(xí)過程自動(dòng)記錄。（4）課程結(jié)束考試環(huán)節(jié)的控制本課程采取過程性考試與期末考試相結(jié)合的考試作為總結(jié)性評(píng)價(jià)的方式，學(xué)生集中參加考試。嚴(yán)格的考試環(huán)節(jié)控制，保證考試成績(jī)的真實(shí)性。嚴(yán)格的考試環(huán)節(jié)是促進(jìn)學(xué)習(xí)質(zhì)量提高的有效措施。

簡(jiǎn)介：1第一章第一章緒論緒論1心理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容心理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容心理學(xué)心理學(xué)（解釋）（解釋）研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。包括以下相互獨(dú)立又相互聯(lián)系的四個(gè)方面心理動(dòng)力心理動(dòng)力決定個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)態(tài)度和對(duì)活動(dòng)對(duì)象的選擇與方向，它主要包括動(dòng)機(jī)、需要、興趣和世界觀動(dòng)機(jī)、需要、興趣和世界觀等心理成分。動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的動(dòng)力。需要需要個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)的基本動(dòng)力，人有了需要就會(huì)產(chǎn)生求得滿足需要的動(dòng)力即動(dòng)機(jī)。興趣興趣人對(duì)事物、世界好奇而進(jìn)行探索認(rèn)知的需要。世界觀世界觀個(gè)體對(duì)客觀世界的總體看法和基本態(tài)度，決定人行為的基本方向。心理過程心理過程包括認(rèn)知過程、情緒（情感）過程和意志過程認(rèn)知過程、情緒（情感）過程和意志過程三個(gè)方面。認(rèn)知過程認(rèn)知過程個(gè)體認(rèn)識(shí)世界、獲得并運(yùn)用知識(shí)的過程（感覺、知覺、記憶、思維和想想）。情緒過程情緒過程個(gè)體在認(rèn)識(shí)客觀世界時(shí)對(duì)事物產(chǎn)生的態(tài)度（滿意、喜愛、厭惡憎恨等主觀體驗(yàn)）。意志過程意志過程即人自覺地確定目的并為實(shí)現(xiàn)目的而克服困難、有意識(shí)地支配和調(diào)節(jié)自己行為的心理過程。心理狀態(tài)心理狀態(tài)是人的心理活動(dòng)在一定時(shí)間里出現(xiàn)的相對(duì)穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)；個(gè)性心理特征個(gè)性心理特征是人們?cè)陂L(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)、情緒和意志活動(dòng)中形成的穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。能力能力是人順利地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理特征，體現(xiàn)著個(gè)人活動(dòng)效率的潛在可能性和現(xiàn)實(shí)性。氣質(zhì)氣質(zhì)是指表現(xiàn)在人的心理活動(dòng)動(dòng)力方面的特征。性格性格是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式。氣質(zhì)和性格有時(shí)也統(tǒng)稱為人格。心理學(xué)家在研究人內(nèi)在的心理現(xiàn)象，也研究人外在的行為反應(yīng)。心理學(xué)有時(shí)也叫行為科學(xué)，即通過對(duì)行為的客觀記錄、測(cè)量和分析來揭示人心理現(xiàn)象的規(guī)律性。心理學(xué)除了研究人的意識(shí)外，還研究人的無意識(shí)。德國(guó)德國(guó)心理學(xué)家馮特（心理學(xué)之父）馮特（心理學(xué)之父）于1879年在德國(guó)的萊比錫大學(xué)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立科學(xué)。2心理學(xué)各流派的代表人物及觀點(diǎn)。心理學(xué)各流派的代表人物及觀點(diǎn)。AA精神分析學(xué)派精神分析學(xué)派（第二勢(shì)力）①創(chuàng)始人（奧地利精神病醫(yī)生）弗洛伊德；②研究對(duì)象無意識(shí)，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識(shí)的現(xiàn)象。③研究手段自由聯(lián)想，分析夢(mèng)境。精神分析學(xué)派重視對(duì)異常心理和異常行為進(jìn)行分析，并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識(shí)現(xiàn)象，認(rèn)為人類的一切思想和行為，都根源于心靈深處的某種動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)，他們以無意識(shí)得形式支配著人的思想，并且表現(xiàn)在人的行為中。BB行為主義學(xué)派行為主義學(xué)派（第一勢(shì)力）①創(chuàng)始人華生；后期是斯金納；②研究對(duì)象行為；③研究手段實(shí)驗(yàn)法。主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法研究可觀測(cè)的行為，研究外在刺激與個(gè)體行為之間的聯(lián)系（SR）。對(duì)教育的影響開發(fā)了行為矯正技術(shù)，并提出了程序教學(xué)的思想，對(duì)今天的教學(xué)改革，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)還有一定的影響作用。CC認(rèn)知心理學(xué)派認(rèn)知心理學(xué)派①奈塞爾1967發(fā)表認(rèn)知心理學(xué)標(biāo)志誕生；②采用計(jì)算機(jī)模擬方法的方法研究人的心理過程。其設(shè)想，計(jì)算機(jī)的某種程序與人類在某種活動(dòng)上的操作模式在功能上相同，那么計(jì)算機(jī)的程序就能很好的解釋人類完成這一任務(wù)的過程。③認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)刺激與行為之間內(nèi)在的認(rèn)知過程以及學(xué)習(xí)者內(nèi)在的特征對(duì)學(xué)習(xí)的影響（將SR改成SOR，O指學(xué)習(xí)者的內(nèi)部集體變量或稱中間變量）。DD人本主義心理學(xué)派人本主義心理學(xué)派第三勢(shì)力第三勢(shì)力①發(fā)起人馬斯洛馬斯洛；后來是羅杰斯羅杰斯。②研究手段以整體分析和經(jīng)驗(yàn)描述。從人的存在出發(fā)，以人為本，反對(duì)把人神化或病態(tài)化或獸化。在教育領(lǐng)域，它改變了傳統(tǒng)的教師觀，學(xué)生觀和教育觀，強(qiáng)調(diào)充分尊重每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行因材施教因材施教。（補(bǔ)充）教育對(duì)象和教育活動(dòng)的特殊性（補(bǔ)充）教育對(duì)象和教育活動(dòng)的特殊性教育心理學(xué)的特殊性教育心理學(xué)的特殊性教育工作所面對(duì)的對(duì)象是有理智有感情的人，有著其他工作對(duì)象所不具有的特殊性，具體體現(xiàn)在以下4個(gè)方面1）人有區(qū)別與其他物質(zhì)或產(chǎn)品的心理現(xiàn)象（因心施教）（因心施教）；2）不同年齡不同年級(jí)的學(xué)生有不同的年齡特征（因齡施教）（因齡施教）。3）男女學(xué)生具有不同的性別特征（因性施教）（因性施教）。4）同年級(jí)同年齡同性別的學(xué)生還存在不同的個(gè)體差異，表現(xiàn)在每一個(gè)個(gè)體具有不同的能力，氣質(zhì)，性格等（因材施教）（因材施教）。（補(bǔ)充）（補(bǔ)充）最近發(fā)展區(qū)理論最近發(fā)展區(qū)理論“最近發(fā)展區(qū)”理論對(duì)我們根據(jù)學(xué)生的原有基礎(chǔ)確定合適的發(fā)展目標(biāo)是有直接的指導(dǎo)意義的。維果茨基維果茨基（前蘇聯(lián)）將學(xué)生的發(fā)展水平分為兩種學(xué)生目前已經(jīng)達(dá)到的學(xué)生目前已經(jīng)達(dá)到的”現(xiàn)有發(fā)展水平現(xiàn)有發(fā)展水平”和經(jīng)過教師教育、學(xué)生自身努力經(jīng)過教師教育、學(xué)生自身努力”可能的發(fā)展水平可能的發(fā)展水平”基于學(xué)生的“現(xiàn)有發(fā)展水平”，經(jīng)過教師教育、學(xué)生自身努力促進(jìn)學(xué)生達(dá)到“可能的發(fā)展水平”?！翱赡艿陌l(fā)展水平”與“現(xiàn)有發(fā)展水平”之間的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”。這種可能的發(fā)展水平就是我們的教育目標(biāo)兩種水平之間的差距稱為最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)。教育就是實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)“最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)”的過程。的過程。3教育心理學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志教育心理學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志19031903年美國(guó)心理學(xué)家桑代克桑代克教育心理學(xué)的出版是教育心理學(xué)獨(dú)立獨(dú)立的標(biāo)志。（補(bǔ)充）教育心理學(xué)的研究對(duì)象（補(bǔ)充）教育心理學(xué)的研究對(duì)象學(xué)校教育情境中學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教育教師教育的基本心理學(xué)規(guī)律的基本心理學(xué)規(guī)律。教的規(guī)律必須服從于學(xué)生學(xué)的規(guī)律。學(xué)習(xí)論是教學(xué)論的基礎(chǔ)和依據(jù)。教育心理學(xué)研究的基本步驟、原則和方法（補(bǔ)充）教育心理學(xué)研究的基本步驟、原則和方法（補(bǔ)充）研究步驟１正確選擇課題2收集查閱資料3提出研究假設(shè)4制定研究計(jì)劃5實(shí)施研究過程。研究原則1客觀性原則2系統(tǒng)性原則3教育性原則4發(fā)展性原則5理論聯(lián)系實(shí)際原則。44教育、學(xué)習(xí)、發(fā)展的關(guān)系教育、學(xué)習(xí)、發(fā)展的關(guān)系論述題論述題1三者聯(lián)系A(chǔ)教育必須以學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平為基礎(chǔ)，否則不利于學(xué)生未來的發(fā)展。B教育的目標(biāo)是促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，必須以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本。C教育促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展必須以學(xué)生自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中介。2三者區(qū)別A三者分別由教育理論中不同的學(xué)科側(cè)重研究。教育由教育學(xué)，學(xué)習(xí)由教育心理學(xué)，發(fā)展由發(fā)展心理學(xué)研究。B三者的主體不同。教育的主體是教師，學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體是學(xué)生。教師所承擔(dān)的社會(huì)角色教師所承擔(dān)的社會(huì)角色學(xué)生道德發(fā)展的向?qū)В恢R(shí)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；學(xué)生問題解決的顧問。在現(xiàn)代教育中，評(píng)價(jià)課堂教學(xué)效果的好壞主要不是看教師個(gè)人的表現(xiàn)如何，更應(yīng)該看全體學(xué)生的表現(xiàn)和發(fā)展?fàn)顩r。5教師角色的形成階段教師角色的形成階段11角色認(rèn)知階段。角色認(rèn)知階段。了解和認(rèn)識(shí)教師角色行為規(guī)范。22角色認(rèn)同階段。角色認(rèn)同階段。通過親身實(shí)踐，體驗(yàn)接受教師角色所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)，并衡量和支配自己的行為。33角色信念階段。角色信念階段。教師將社會(huì)對(duì)教師的角色期望與要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的心理需求，堅(jiān)信自己對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)是正確的，并視其為自己行為的指南，形成教師職業(yè)特有的自尊心和榮譽(yù)感。促進(jìn)教師角色形成的主要條件促進(jìn)教師角色形成的主要條件1、職業(yè)認(rèn)知。2、榜樣示范。3、參與實(shí)踐。6教師威信的形成、維護(hù)提高及其對(duì)教育效果的影響。教師威信的形成、維護(hù)提高及其對(duì)教育效果的影響。教師威信包括教師的職業(yè)威信和教師的人格威信。我們所指的教師威信是后者，教師威信教師威信（解釋）（解釋）是因教師本人的熱個(gè)特性而令學(xué)尊重和信服的精神感召力量，是教師對(duì)學(xué)生在心理上和欣慰上所產(chǎn)生的一種崇高的影響力，是指德才兼?zhèn)涞娜送ㄟ^一貫的言行表現(xiàn)出的優(yōu)良品質(zhì)，受到眾人的尊敬和信賴。教師威信形成的主（觀）要因素教師威信形成的主（觀）要因素1具有高尚的思想，良好的道德品質(zhì)；2淵博的知識(shí)，高超的教育和教學(xué)藝術(shù)；3端莊的儀表，良好的工作作風(fēng)和習(xí)慣；4平等的對(duì)待學(xué)生；5給學(xué)生以良好的第一印象。教師人格威信的維護(hù)與提高教師人格威信的維護(hù)與提高1教師要有坦蕩的胸懷，實(shí)事求是的態(tài)度；2教師要正確認(rèn)識(shí)和合理運(yùn)用自己的威信；3不斷進(jìn)取的敬業(yè)精神；4言行一致，做學(xué)生的楷模。教師威信對(duì)教育效果的影響教師威信對(duì)教育效果的影響（簡(jiǎn)答）（簡(jiǎn)答）可出大題可出大題教師的威信高可以使教師的一切要求與教誨都會(huì)順利地被學(xué)生所接受并努力去執(zhí)行。因此，要使教師的觀點(diǎn)為學(xué)生所接受，必須改善師生關(guān)系，是自己在學(xué)生心目中具有較高的威信。AA威信效應(yīng)威信效應(yīng)即教育者在學(xué)生心中的威信對(duì)教育效果的影響。兩個(gè)人宣傳相同的內(nèi)容，由于他們?cè)诼牨娭械耐挪煌?，效果也不相同；BB名片效應(yīng)名片效應(yīng)名片即教育者和被教育者雙方一致的觀點(diǎn)。若教育者在論述自己的觀點(diǎn)前，先亮出名片，會(huì)起到很好的效果?！霸挷煌稒C(jī)半句多”反正此效應(yīng)；C“C“自己自己人”效應(yīng)效應(yīng)若被教育者和教育者有若干相似處，使受教育者會(huì)把其當(dāng)作“自己人”，這樣由“自己人”論述的觀點(diǎn)，易于接受；DD好感效應(yīng)好感效應(yīng)如果受教育者對(duì)教育者有好感，他們會(huì)更易接受教育者的觀點(diǎn)，相反，若受教育者對(duì)教育者反感，他們就會(huì)拒絕教育者的觀點(diǎn)。（如果是論述可以多扯一點(diǎn)如果教師在學(xué)生心目中的威信不高，那么教師的要求與教誨即使是正確的，也往往會(huì)成為“耳旁風(fēng)”，學(xué)生聽不進(jìn)去也不會(huì)認(rèn)真執(zhí)行，甚至還可能會(huì)跟教師會(huì)發(fā)生沖突。反之教師的一切要求與教誨都會(huì)順利地被學(xué)生所接受并努力去執(zhí)行。）教師威信的維護(hù)和提高教師威信的維護(hù)和提高1教師要有坦蕩的胸懷，實(shí)事求是的態(tài)度；2教師要正確認(rèn)識(shí)和合理運(yùn)用自己的威信；3不斷進(jìn)取的敬業(yè)精神；4言行一致，做學(xué)生的楷模。7教師所必須具備的基本能力和教育能力的構(gòu)成教師所必須具備的基本能力和教育能力的構(gòu)成教師所具備的基本能力（智力）教師所具備的基本能力（智力）敏銳的觀察力、準(zhǔn)確地記憶力、豐富的想象力、優(yōu)良的思維品質(zhì)、注意分配力教師所具備的教育（學(xué)）能力教師所具備的教育（學(xué)）能力教學(xué)設(shè)計(jì)能力、言語表達(dá)能力、組織管理能力、因材施教能力、教學(xué)監(jiān)控能力、自我教育能力、教育科研能力、教育機(jī)智教育機(jī)智教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)情境中特別是意外情況下，快速反應(yīng)，隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)采取恰當(dāng)措施的綜合能力。具體表現(xiàn)1善于因勢(shì)利導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短；2善于隨機(jī)應(yīng)變，采取果斷措施，及時(shí)解決矛盾；3善于對(duì)癥下藥，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育；4善于掌握教育分寸，對(duì)學(xué)生要求適當(dāng)，方法靈活有效。8教師的三種教育水平。教師的三種教育水平。根據(jù)教學(xué)的針對(duì)性、靈活性、創(chuàng)造性、有效性分（1）嘗試性教學(xué)）嘗試性教學(xué)教師知道應(yīng)該“教什么”，不懂得“如何教”；（2）因循性教學(xué)）因循性教學(xué)教師知道“如何教”，但其針對(duì)性、靈活性和創(chuàng)造性不夠；（3）策略式教學(xué)）策略式教學(xué)不僅關(guān)注“教什么”、“如何教”，更關(guān)注“如何有效地教”。教師的教學(xué)水平是制約教育事業(yè)發(fā)展最直接、最重要的因素。（補(bǔ)充）教師教學(xué)水平的提高（補(bǔ)充）教師教學(xué)水平的提高1、豐富和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。2、了解學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，進(jìn)行有效性教學(xué)。3、把握學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格，進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)。4、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容性質(zhì)，進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)。5、適應(yīng)教學(xué)情境變化，進(jìn)行靈活性教學(xué)。6、改善自身教學(xué)風(fēng)格，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。7、反思教學(xué)過程與結(jié)果，調(diào)控教學(xué)策略。補(bǔ)充補(bǔ)充專家型教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)專家型教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)教師豐富和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是提高教學(xué)水平的前提條件。舒爾曼認(rèn)為，一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)策略掌握得好的專家型教師，必須具備以下7類知識(shí)1內(nèi)容知識(shí)，即所教科目的內(nèi)容；2課程知識(shí)，有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的組織、設(shè)計(jì)思想；3一般教學(xué)法知識(shí)；4與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)法知識(shí)，即教材教法方面的知識(shí)；5有關(guān)學(xué)生及其特點(diǎn)的知識(shí)；6有關(guān)教育環(huán)境的知識(shí)；7有關(guān)教育目的、教育價(jià)值等教育哲學(xué)方面的知識(shí)。教師的成長(zhǎng)歷程教師的成長(zhǎng)歷程1、關(guān)注生存階段。（能否勝任工作）剛走上工作崗位的新教師，都非常關(guān)注自己的適應(yīng)性。2、關(guān)注情境階段。（能否上3基本模式。此模式把學(xué)習(xí)與記憶過程看成三個(gè)系統(tǒng)協(xié)同作用的過程1學(xué)習(xí)與記憶的操作系統(tǒng)。2預(yù)期事項(xiàng)系統(tǒng)。3執(zhí)行控制系統(tǒng)。B學(xué)習(xí)階段與相關(guān)的教學(xué)事件將學(xué)習(xí)過程分解為八個(gè)階段1動(dòng)機(jī)階段2領(lǐng)會(huì)階段3習(xí)得階段4保持階段5回憶階段6概括階段7作業(yè)階段8反饋階段。88建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義（結(jié)構(gòu)主義）是認(rèn)知心理學(xué)派的一個(gè)分支，代表人物，皮亞皮亞杰，科恩伯格，斯滕伯格，卡茨，維果斯基。杰，科恩伯格，斯滕伯格，卡茨，維果斯基。1）知識(shí)觀）知識(shí)觀科學(xué)知識(shí)包含真理，但不等同于真理，還需要學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景建構(gòu)。2）學(xué)生觀）學(xué)生觀學(xué)生具有廣泛的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，學(xué)習(xí)要以學(xué)生為中心，注重主體的作用。3）學(xué)習(xí)觀）學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)是知識(shí)的建構(gòu)過程，學(xué)習(xí)過程是雙向建構(gòu)過程，已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展變化的兩種途徑和方式。同化同化學(xué)習(xí)者把外界環(huán)境中的新的信息納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以豐富和加強(qiáng)已有的思維傾向和行為模式。順應(yīng)順應(yīng)外部環(huán)境發(fā)生變化，學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境中的信息，產(chǎn)生沖突，引發(fā)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的調(diào)整或改造，從而建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的數(shù)量的擴(kuò)充，順應(yīng)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)的改變。99人本主義學(xué)習(xí)理論人本主義學(xué)習(xí)理論美國(guó)人本主義心理學(xué)被稱為“第三種力量”。馬斯洛，“自我實(shí)現(xiàn)”充分地、完善地發(fā)揮人內(nèi)在價(jià)值或潛能。1）人本主義心理學(xué)的基本觀點(diǎn)是從人的直接經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)部感受來了解人的心理，強(qiáng)調(diào)人的本性、尊嚴(yán)、理想和興趣；2）人本主義的學(xué)習(xí)心理理論以羅杰斯的“以學(xué)習(xí)者為中心”的學(xué)說為代表。羅杰斯的“以學(xué)習(xí)者為中心”的學(xué)習(xí)觀，主張學(xué)生要充分發(fā)揮自己的潛在能力，能夠愉快地、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。主要內(nèi)容主要內(nèi)容是意義或經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)是重要的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)是愉快的事情；學(xué)生必須懂得怎樣學(xué)習(xí)；強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己評(píng)價(jià)；學(xué)生自己引導(dǎo)；重視情感在學(xué)習(xí)中的作用。第三章第三章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與教育激勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與教育激勵(lì)動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行行為活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)具有三種功能激活功能、指向功能、強(qiáng)化功能。1學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的概念及其構(gòu)成成分。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的概念及其構(gòu)成成分。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（解釋）（解釋）激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在的心理過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)構(gòu)成成分學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)構(gòu)成成分學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待學(xué)習(xí)期待，構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)需要需要（學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力）是主體的一種追求學(xué)習(xí)成就的傾向，是個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它的主要體驗(yàn)形式是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)愿望和學(xué)習(xí)意向。這種愿望和意向是驅(qū)使個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力，它包括學(xué)習(xí)的興趣、愛好和學(xué)習(xí)的信念等。學(xué)習(xí)期待習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主體估計(jì)。學(xué)習(xí)期待和學(xué)習(xí)目標(biāo)密切相關(guān)，但兩者不能等同。學(xué)習(xí)目標(biāo)是個(gè)體通過學(xué)習(xí)活動(dòng)想要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，而在個(gè)體完成學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，這個(gè)預(yù)想結(jié)果是以觀念的形式存在于頭腦之中的。因此，學(xué)習(xí)期待是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反映。需要需要追求成就的傾向，是個(gè)體在活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)期待學(xué)習(xí)期待個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主管估計(jì)。誘因誘因能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。內(nèi)部動(dòng)機(jī)內(nèi)部動(dòng)機(jī)個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)外部動(dòng)機(jī)個(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。成就動(dòng)機(jī)成就動(dòng)機(jī)在人的成就需要基礎(chǔ)上產(chǎn)生的激勵(lì)個(gè)體樂于從事自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作，并力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。自我效能感自我效能感自信心大學(xué)生的常見學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)大學(xué)生的常見學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)報(bào)答性和附屬性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，如為了報(bào)答父母，不辜負(fù)老師，獲得同學(xué)的認(rèn)可和支持。自我實(shí)現(xiàn)和自我提高，如滿足榮譽(yù)感，滿足求知欲等。謀求職業(yè)和保證生活的動(dòng)機(jī)。事業(yè)成就的動(dòng)機(jī)，如希望對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，在專業(yè)上有所建樹。特點(diǎn)特點(diǎn)多元性、間接性、社會(huì)性、職業(yè)性。2奧蘇伯爾關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類（奧蘇伯爾關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類（認(rèn)識(shí)的動(dòng)機(jī)、自我提高的動(dòng)機(jī)和附屬的動(dòng)機(jī)）認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)）認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)是一種要求理解事物，掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。自我提高的動(dòng)機(jī)自我提高的動(dòng)機(jī)個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。附屬動(dòng)機(jī)附屬動(dòng)機(jī)個(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)成就動(dòng)機(jī)主要由以下三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成（在學(xué)校學(xué)習(xí)中提出了三種內(nèi)驅(qū)力），即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物，掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。主要是從人類原始的好奇心和探究欲中派生出來的，是一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)。認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力是學(xué)習(xí)中最重要、最穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。自我提高內(nèi)驅(qū)力自我提高內(nèi)驅(qū)力不直接指向知識(shí)和學(xué)習(xí)任務(wù)本身，而是把學(xué)業(yè)成就看作是贏得地位和自尊的根源。附屬內(nèi)驅(qū)力附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者（如家長(zhǎng)、老師等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。這說明學(xué)生對(duì)長(zhǎng)者和同伴在感情上具有依賴性。3學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的惟一因素。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是有效的進(jìn)行學(xué)習(xí)的前提，但學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的鞏固和發(fā)展又依賴于學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果之間存在著相互制約的關(guān)系。不僅學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以影響學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如果學(xué)習(xí)效果好，主體在學(xué)習(xí)中所付出的努力與所取得的收獲成正比例，主體的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)得到加強(qiáng)，從而鞏固了新的學(xué)習(xí)需要，使主體以更高的學(xué)習(xí)積極性去從事今后的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)習(xí)更有成效。這樣，學(xué)習(xí)需要與學(xué)習(xí)效果相互促進(jìn)，從而形成學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。反之，不良的學(xué)習(xí)效果，使學(xué)習(xí)的努力得不到相應(yīng)的收獲，從而消弱學(xué)習(xí)需要，降低學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致更差的學(xué)習(xí)效果，最終形成學(xué)習(xí)上的惡性循環(huán)。1一般情況下，動(dòng)機(jī)水平增加，學(xué)習(xí)效果也會(huì)提高。但是動(dòng)機(jī)水平超過一定限度，學(xué)習(xí)效果反而差。2中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。3難度較大時(shí)，需要的動(dòng)機(jī)水平就低；難度適中時(shí)需要中等程度的動(dòng)機(jī)水平，難度較小時(shí)；則需要低于中等程度的動(dòng)機(jī)水平。4耶爾克斯耶爾克斯道德森定律簡(jiǎn)稱倒道德森定律簡(jiǎn)稱倒“U”“U”曲線）曲線）。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間存在著相互制約的關(guān)系。因此，在一般情況下，動(dòng)機(jī)水平增加，學(xué)習(xí)效果也會(huì)提高。但是，動(dòng)機(jī)水平也并不是越高越好，動(dòng)機(jī)水平超過一定限度，學(xué)習(xí)效果反而更差。中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。習(xí)效果的提高。另外，最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。（啟示）（啟示）教師在教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡(jiǎn)單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn)，而在學(xué)習(xí)復(fù)雜、較困難的課題時(shí)，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時(shí)，要嘗試心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊張和焦慮。（①動(dòng)機(jī)的最佳水平因?qū)W習(xí)課題的性質(zhì)不同而不同。②在比較容易的課題中，學(xué)習(xí)效率隨動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增大而上升。③在比較復(fù)雜的課題中，學(xué)習(xí)效率隨動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增大反而下降。④動(dòng)機(jī)強(qiáng)度適中，學(xué)習(xí)效率最好。）55大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的多元性；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的間接性；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)性；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的職業(yè)性。66學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論（動(dòng)機(jī)期望；成敗歸因；自我效能感）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論（動(dòng)機(jī)期望；成敗歸因；自我效能感）AA動(dòng)機(jī)期望理論動(dòng)機(jī)期望理論托爾曼和勒溫提出期望理論的原始形態(tài)認(rèn)為人類的動(dòng)機(jī)是以一系列的預(yù)期、判斷和朝向目標(biāo)的認(rèn)知為基礎(chǔ)的。弗洛姆弗洛姆用效價(jià)效價(jià)、期望期望和激勵(lì)力量激勵(lì)力量構(gòu)成人類的動(dòng)機(jī)作用模式（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論），認(rèn)為個(gè)人想要進(jìn)行某種行為的動(dòng)力是一切結(jié)果的效價(jià)，及其行為由于達(dá)成這些結(jié)果而同時(shí)產(chǎn)生的期望強(qiáng)度的積的代數(shù)和的單調(diào)遞增函數(shù)。即個(gè)體學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)的激勵(lì)水平取決于期望值得效價(jià)的乘積。基本公式是激勵(lì)力量激勵(lì)力量效價(jià)效價(jià)期望值期望值。公式表明對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的價(jià)值看得愈大，估計(jì)實(shí)現(xiàn)的可能性愈高，其激發(fā)的動(dòng)機(jī)力量就愈大。在學(xué)校中，期望表現(xiàn)在兩個(gè)方面，即教師對(duì)學(xué)生的期望和學(xué)生對(duì)自己的期望。激勵(lì)力量激勵(lì)力量是指學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激勵(lì)水平的高低，它表示被激發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的大小，即為達(dá)到學(xué)習(xí)效果而做的努力程度。期望值期望值是指人們對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為能否導(dǎo)致所想得到的學(xué)習(xí)效果和目標(biāo)的主觀概率。即主觀上估計(jì)達(dá)到目標(biāo)，得到獎(jiǎng)酬的可能性。效價(jià)效價(jià)是指某一學(xué)習(xí)目標(biāo)滿足個(gè)體學(xué)習(xí)需要的價(jià)值。同一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，在不同個(gè)體的心目中，其目標(biāo)價(jià)值不一定相同。BB成就動(dòng)機(jī)理論成就動(dòng)機(jī)理論成就動(dòng)機(jī)成就動(dòng)機(jī)是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是激勵(lì)個(gè)體樂于從事自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作，并力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。阿特金森阿特金森蔣麥克里蘭德理論作了進(jìn)一步深化，他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。力求成功者力求成功者的目的是獲得成就，所以他們會(huì)選擇有所成就的任務(wù)，而成功概率為50的任務(wù)是他們最可能選擇的。避免失敗者避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)，如果成功的幾率大約是50時(shí)，他們會(huì)回避這項(xiàng)任務(wù)。（啟示）（啟示）根據(jù)其理論，在教育實(shí)踐中，針對(duì)力求成功的大學(xué)生，應(yīng)通過給予新穎且有一定難度的任務(wù)，安排競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，嚴(yán)格評(píng)定分?jǐn)?shù)等方式來激起其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。而對(duì)于避免失敗的大學(xué)生，則要安排少競(jìng)爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)性不強(qiáng)的情境，如果取得成功則要及時(shí)表揚(yáng)并給予強(qiáng)化，評(píng)定分?jǐn)?shù)時(shí)要求稍微放松，并避免在公共場(chǎng)合下指責(zé)其錯(cuò)誤。也要注意，雖然其對(duì)學(xué)習(xí)有重要影響，但也不能片面地只講個(gè)人的成就和自我提高。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把最求個(gè)人成就和追求社會(huì)進(jìn)步結(jié)合起來，使個(gè)人成就服從于整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的需要。CC成敗歸因理論成敗歸因理論（最早是在社會(huì)學(xué)理論中探討的）1）最早提出歸因理論的是海德海德。認(rèn)為行為的原因或者在于環(huán)境，或者在于個(gè)人。如果把行動(dòng)的原因歸于環(huán)境，則個(gè)人對(duì)其行為結(jié)果可以不負(fù)責(zé)任如果把行動(dòng)的原因歸于個(gè)人，則個(gè)人對(duì)其行為結(jié)果應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。2）在海德的基礎(chǔ)上，美國(guó)心理學(xué)家維納維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，他從三個(gè)緯度把歸因分為A內(nèi)部歸因和外部歸因，B穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，C可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)人們活動(dòng)成敗的原因成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。歸因理論的理論價(jià)值和實(shí)際作用表現(xiàn)在歸因理論的理論價(jià)值和實(shí)際作用表現(xiàn)在人們做完一項(xiàng)工作后，往往喜歡尋找自己或他人之所以取得成功或失敗的原因，這是探索歸因問題的客觀依據(jù)。從結(jié)果闡述行為動(dòng)機(jī)。實(shí)際作用表現(xiàn)在1有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系。2有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測(cè)個(gè)體的穩(wěn)定心理特征和個(gè)性差異。3有助于從特定的學(xué)習(xí)行為和其結(jié)果來預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。D自我實(shí)現(xiàn)理論自我實(shí)現(xiàn)理論（解釋）（解釋）也叫需要層次理論需要層次理論，由美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛馬斯洛提出。認(rèn)為人的

簡(jiǎn)介：高等教育心理學(xué)高等教育心理學(xué)研究高等教育情景中學(xué)生的學(xué)與教的心理基本規(guī)律的科學(xué)。心理發(fā)展心理發(fā)展指人的認(rèn)識(shí)、情感、意志、個(gè)性等有序變化。觀察法觀察法即自然觀察法，是指在自然的生活情境或教育過程中直接觀察被試（學(xué)生）的外部行為表現(xiàn)（言語、行為和表情），從而對(duì)其心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法。實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來研究此種變量的變化對(duì)其他變量的影響的方法。個(gè)案法個(gè)案法個(gè)案法是對(duì)單個(gè)被試進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法。心理結(jié)構(gòu)心理結(jié)構(gòu)個(gè)體心理由多種心理現(xiàn)象構(gòu)成，包含心理過程、心理狀態(tài)、個(gè)性心理特征。人生觀人生觀人們對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。其基本結(jié)構(gòu)包括人生的目的，人生態(tài)度和人生的評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)指練習(xí)或經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致的行為或行為潛能相對(duì)持久的變化過程。廣義的學(xué)習(xí)廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，通過實(shí)踐和訓(xùn)練獲得，由經(jīng)驗(yàn)引起的比較持久的心理和行為變化的過程。次廣義的學(xué)習(xí)是指人類的學(xué)習(xí)。狹義的學(xué)習(xí)狹義的學(xué)習(xí)專指學(xué)生的學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地掌握前人積累的知識(shí)、技能，發(fā)展智力和能力，培養(yǎng)個(gè)性和思想品德的過程。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指“激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在的過程或內(nèi)部心理狀態(tài)”。接受學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)是指在教學(xué)系統(tǒng)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容以某種定論或確定的形式呈現(xiàn)，學(xué)習(xí)者對(duì)傳授者所傳遞的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行吸收加工，確立起相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下，學(xué)習(xí)者通過獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的過程。機(jī)械學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)的內(nèi)容與已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等無實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，學(xué)習(xí)者在缺乏先前經(jīng)驗(yàn)的情況下完全靠死記硬背來進(jìn)行學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者利用原有經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行新的學(xué)習(xí)，建立新舊經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系，以便理解新的信息觀察學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)所謂觀察學(xué)習(xí)是指通過觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。先行組織者先行組織者指在學(xué)習(xí)新材料之前給學(xué)生呈現(xiàn)的一種導(dǎo)引性材料，它在抽象概括和包容水平上高于新學(xué)習(xí)材料，并能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)材料相關(guān)聯(lián)。它在學(xué)生已知的東西與需要知道的東西之間架設(shè)了一道認(rèn)知橋梁，使學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)新材料。包括“陳述性組織者”，用于較不熟悉的學(xué)習(xí)材料中和“比較性組織者”，用于比較熟悉的學(xué)習(xí)材料中。動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)所謂動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。①動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)在心理歷程；②動(dòng)機(jī)是人們行為的直接原因；③動(dòng)機(jī)總是指向一定的目標(biāo)的。而不能滿足于僅僅能陳述的狀態(tài)。程序性知識(shí)是一套辦事的操作步驟。是關(guān)于“怎么辦”的知識(shí)，實(shí)際是技能。策略性知識(shí)策略性知識(shí)策略性知識(shí)是指是一類運(yùn)用規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控自己的認(rèn)知加工活動(dòng)的程序性知識(shí)。同化論、三種同化模式同化論、三種同化模式著名認(rèn)知心理學(xué)家奧蘇伯爾用“同化同化”理論解釋了新知識(shí)習(xí)得的機(jī)制，即認(rèn)知建立和重組的過程，這一理論解釋了陳述性知識(shí)的心理機(jī)制。奧蘇伯爾的三種同化模式①下位學(xué)習(xí)（類屬學(xué)習(xí)）下位學(xué)習(xí)（類屬學(xué)習(xí)），新知識(shí)處于原有的觀念的下位，新知識(shí)與舊知識(shí)構(gòu)成類屬關(guān)系，學(xué)習(xí)時(shí)將新知識(shí)歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中遠(yuǎn)有上位觀念或命題之下，從而獲得新的意義。按新觀念對(duì)原有的觀念影響大小，又可以把下位學(xué)習(xí)的新知識(shí)是原有觀念的一個(gè)下位例證，同化后上位觀念本質(zhì)屬性不變。相關(guān)下位學(xué)習(xí)指新知識(shí)是原有觀念下位，但同化后上位觀念的本質(zhì)得到擴(kuò)展或修訂。②上位學(xué)習(xí)（包括學(xué)習(xí)）上位學(xué)習(xí)（包括學(xué)習(xí)），新知識(shí)是原有的上位概念或命題，具有較高的概括水平。上位學(xué)習(xí)是一個(gè)去掉下位概念或命題中的非本質(zhì)特征，抽出其本質(zhì)特征的概括過程。③并列結(jié)合學(xué)習(xí)（組合學(xué)習(xí)）并列結(jié)合學(xué)習(xí)（組合學(xué)習(xí)），新知識(shí)和原有觀念有共同的上位概念，呈現(xiàn)并列關(guān)系，但彼此不能替代。）表象表象也稱之為意象或者心象，是外界事物與空間有關(guān)的連續(xù)信息在人的大腦中的表征。命題命題認(rèn)知心理學(xué)家一般都認(rèn)為陳述性知識(shí)所反映是事物的意義（通常是語言信息），在人的記憶中關(guān)于事物意義的知識(shí)通常是以命題的形式來表征的。命題是指詞語表達(dá)意義的最小單元，一個(gè)命題大致與我們頭腦中的一個(gè)觀念相當(dāng)。命題網(wǎng)絡(luò)命題網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，命題與命題之間有共同成分，這種共同成分通過一定的動(dòng)詞、名詞和介詞等關(guān)聯(lián)詞語連接起來便構(gòu)成命題網(wǎng)絡(luò)。圖式圖式圖式是對(duì)范疇中的規(guī)律性作出編碼的一種形式。整塊的知識(shí)以圖式（SCHEMA）的形式表征。問題問題個(gè)人不能用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)直接加以處理并感到疑難的情境。認(rèn)知策略認(rèn)知策略是一種特殊的程序性知識(shí)學(xué)習(xí)，即策略性知識(shí)學(xué)習(xí)。元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略元認(rèn)知是關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知，是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知加工過程中的自我察覺、自我反省、自我評(píng)價(jià)與自我調(diào)節(jié)，包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三個(gè)部分。功能固著功能固著把某種功能賦予某種物體的傾向稱為功能固著。它是定勢(shì)一種。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，因而直接影響到人們靈活地解決問題。創(chuàng)造力創(chuàng)造力根據(jù)一定的目的、運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人的價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。醞釀效應(yīng)醞釀效應(yīng)當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期致力于某一問題解決而又百思不得其解的時(shí)候，如果他對(duì)這個(gè)問題的思考暫時(shí)停下來去做別的事情，幾小時(shí)、幾天或幾周之后，他可能會(huì)忽然想到解決的辦法，這就是醞釀效應(yīng)。原型啟發(fā)原型啟發(fā)所謂啟發(fā)指從其他事物那里發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法，對(duì)解決問題起了啟發(fā)作用的事物叫原型。

簡(jiǎn)介：2015年10月高等教育自學(xué)考試試題與答案

簡(jiǎn)介：山東省2011年4月高等教育自學(xué)考試自考英語二試卷英語（二）試題（課程代碼00015考試時(shí)間150分鐘）注意事項(xiàng)答案必須寫在答題卡規(guī)定的區(qū)域內(nèi)，未按要求在作答的答案無效。PARTONE50POINTSIVOCABULARYSTRUCTURE10POINTS1POINTFEACHITEM在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將答題卡的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。1ITISOBVIOUSTOTHESTUDENTSTHEYSHOULDGETWELLPREPAREDFTHEIRFUTUREAASBWHICHCWHETHERDTHAT2DON’TWRYIFYOUDON’TUNDERSTEVERYTHINGTHETEACHERWILLTHEMAINPOINTSATTHEENDARECOVERBREVIEWCREQUIREDREMEMBER3BYTHEADVANCESINTECHNOLOGYMANYFARMERSHAVESETUPWINDFARMSONTHEIRLABEINGENCOURAGEDBENCOURAGINGCENCOURAGEDDHAVINGENCOURAGED4THEARTSHOWWASBEINGAFAILURE；ITWASAGREATSUCCESSAFARFROMBALONGWITHCNEXTTODREGARDLESSOF5RICKYCAUGHTACOLDYESTERDAYHEHADTOSTAYATHOMEABECAUSEBBUTCDSOTHETHIRDOFMARCH1887THREEMONTHSBEFEIWASSEVENYEARSOLDONEDAYMYTEACHER15MEMYHATIKNEWWEWEREGOINGOUT16THEWARMSUNSHINEWEWALKEDDOWNTHEPATHTOTHEWELLHOUSESOMEONEWAS17WATERMYTEACHERPLACEDMYHUNDERTHESPOUTASTHECOOL18GUSHEDOVERONEHSHESPELLEDINTOTHEOTHERWDWATERFIRSTSLOWLYTHENRAPIDLYISTOODSTILLMYWHOLE19WASFIXEDUPONTHEMOVEMENTSOFHERFINGERSUDDENLYISEEMEDTOREMEMBERSOMETHINGIHADFGOTTENATHRILLOFRETURNINGTHOUGHTTHEMYSTERYOFLANGUAGEWASREVEALEDTOMEIKNEWTHENTHATTHE“WATER”MEANTTHATWONDERFULCOOLSOMETHINGTHATWASFLOWINGOVERMYHTHATLIVINGWD20MYSOULSETITFREE11ATHATBWHICHCITDWHEN12ACAMEBWALKCWENTDRUN13AFULLBFULLEDCFILLDFILLED14ACOMPAREBCOMPARISONCCOMPARINGDCONTRAST15ABRINGBBRINGSCBROUGHTDBRINGED16AFROMBONCWITHINDINTO17ADRAWINGBDRAWNCPULLINGDPULLED18ARIVERBSTREAMCSPRINGD19AATTENTIONBSPIRITCTHINKINGDBRAIN20AWAKEBCALLCAWAKENEDDAWAKEⅢREADINGCOMPREHENSION30POINTS2POINTSFEACHITEM從下列每篇短文的問題后所給的四個(gè)選擇項(xiàng)中選出一個(gè)最佳答案，并將相應(yīng)的字母寫

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多2016年10月全國(guó)高等教育自學(xué)考試歷年真題-00015英語二精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：高等學(xué)校畢業(yè)生登記表姓名學(xué)號(hào)層次專業(yè)學(xué)習(xí)中心入學(xué)日期年月日填表日期年月日西北工西北工業(yè)大學(xué)網(wǎng)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院教育學(xué)院本人學(xué)歷及社會(huì)經(jīng)歷自何年何月起至何年何月止在何地、何單位工作或?qū)W習(xí)（任何職）證明人、現(xiàn)在何處家庭主要成員及社會(huì)關(guān)系姓名與本人關(guān)系工作單位政治面貌

簡(jiǎn)介：1高等教育自學(xué)考試財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)與審計(jì)專業(yè)（獨(dú)立本科段）考試計(jì)劃一、指一、指導(dǎo)思想思想高等教育自學(xué)考試是我國(guó)高等教育基本制度之一，是對(duì)社會(huì)自學(xué)者進(jìn)行的以學(xué)歷考試為主的高等教育國(guó)家考試，是個(gè)人自學(xué)、社會(huì)助學(xué)和國(guó)家考試相結(jié)合的教育形式，它是我國(guó)社會(huì)主義高等教育體系的重要組成部分。高等教育自學(xué)考試財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)與審計(jì)專業(yè)（獨(dú)立本科段），是為了適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，充分發(fā)揮高等教育自學(xué)考試開放、靈活的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的，能夠勝任財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)與審計(jì)業(yè)務(wù)的高層次專門人才而設(shè)置的。二、學(xué)二、學(xué)歷層歷層次與次與規(guī)格本專業(yè)為高等教育?？苹A(chǔ)上的本科層次，其專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格在總體上與全日制普通高等學(xué)校相應(yīng)專業(yè)本科水平相一致，考試課程不少于15門，總學(xué)分不低于74學(xué)分。根據(jù)高等教育自學(xué)考試的特點(diǎn)，注重考核應(yīng)考者掌握基礎(chǔ)知識(shí)的程度，以及應(yīng)用基礎(chǔ)知識(shí)分析問題和解決問題的能力。本專業(yè)各門課程采用學(xué)分計(jì)算，各門課程考試采用百分制計(jì)分，60分附件33四、考四、考試課試課程及學(xué)分程及學(xué)分本專業(yè)考試課程為15門，總學(xué)分74學(xué)分。專業(yè)代碼B020157序號(hào)課程代碼課程名稱學(xué)分備注1★00015英語（二）142★00158資產(chǎn)評(píng)估43★00159高級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)64★00233稅法35★03708中國(guó)近現(xiàn)代史綱要26★03709馬克思主義基本原理概論47★04183概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)（經(jīng)管類）58★04184線性代數(shù)（經(jīng)管類）4906072企業(yè)財(cái)務(wù)審計(jì)61006194內(nèi)部審計(jì)41108119管理會(huì)計(jì)51208130現(xiàn)代公司理財(cái)41308131財(cái)務(wù)分析與案例研究41410622國(guó)際會(huì)計(jì)51511240證券投資理論與實(shí)務(wù)406999畢業(yè)論文不計(jì)學(xué)分1★00160財(cái)務(wù)報(bào)表分析（一）52★00321中國(guó)文化概論5308200當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行4免考英語加考課程總學(xué)分74備注備注1序號(hào)中帶“★”號(hào)課程為全國(guó)統(tǒng)考課程；2不考外語者加考財(cái)務(wù)報(bào)表分析（二）、中國(guó)文化概論、當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行三門課程。

簡(jiǎn)介：附表附表4華南理工大學(xué)成人高等學(xué)歷教育畢業(yè)生綜合實(shí)踐報(bào)告要求華南理工大學(xué)成人高等學(xué)歷教育畢業(yè)生綜合實(shí)踐報(bào)告要求1綜合實(shí)踐報(bào)告的字?jǐn)?shù)每次不少于3000字；2正文的字號(hào)設(shè)置為（1）標(biāo)題（實(shí)踐報(bào)告的題目）黑體三號(hào)加粗；（2）正文一級(jí)標(biāo)題宋體四號(hào)加粗；（3）正文二級(jí)標(biāo)題宋體小四號(hào)加粗；（4）其余漢字均為宋體小四號(hào)；（5）正文中所有非漢字均為TIMESNEWROMAN體；（6）參考文獻(xiàn)正文為五號(hào)宋體，行距為固定值20磅。3段落行距設(shè)置為“15倍行距”；4封面模板見下頁序號(hào)序號(hào)第一第一二次綜合實(shí)踐報(bào)告二次綜合實(shí)踐報(bào)告學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)中心年級(jí)專業(yè)學(xué)號(hào)學(xué)生姓名學(xué)生姓名指導(dǎo)老師指導(dǎo)老師提交日期提交日期評(píng)審日期評(píng)審日期__________成績(jī)成績(jī)_________評(píng)審教師評(píng)審教師簽名簽名__________繼續(xù)教育學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院

簡(jiǎn)介：重慶市高等教育自學(xué)考試重慶市高等教育自學(xué)考試畢業(yè)生登記表專業(yè)（科）科）姓名準(zhǔn)考證號(hào)準(zhǔn)考證號(hào)重慶市高等教育自學(xué)考試委員會(huì)制重慶市高等教育自學(xué)考試委員會(huì)制年月日獎(jiǎng)懲情況區(qū)縣自考辦審核意見年月日（蓋章）主考學(xué)校審核意見年月日（蓋章）重慶市高等教育自學(xué)考試委員會(huì)審核意見年月日（蓋章）填表說明一、字跡要工整清楚，一律用鋼筆或毛筆填寫，按規(guī)定時(shí)間將此表返回區(qū)縣考辦。二、各欄內(nèi)都要實(shí)事求是填寫，畢業(yè)時(shí)間上半年為6月，下半年為12月。

簡(jiǎn)介：1濰坊工程職業(yè)學(xué)院（2015級(jí)適用）濰坊工程職業(yè)學(xué)院二〇一五年六月通信技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)方案3四、課程設(shè)置（一）必修課程設(shè)置表（教學(xué)周按16周計(jì)算）課內(nèi)學(xué)時(shí)學(xué)期安排課程模塊課程名稱學(xué)分小計(jì)理論實(shí)踐課外訓(xùn)練時(shí)間一二三四五課程屬性考核類別軍隊(duì)日常條例與管理23282432必修考試體能訓(xùn)練720必修考查大學(xué)生體育與健康464643232必修考查毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論464323232必修考試職業(yè)人文基礎(chǔ)2323232思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)348321632必修考試形式與政策18822222講座考查軍事基礎(chǔ)學(xué)時(shí)）大學(xué)生心里健康教育232161632必修考查高等數(shù)學(xué)464643232必修考試大學(xué)英語（A）81281286464必修考試大學(xué)物理2323232必修考試計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)464323264必修考試計(jì)算機(jī)應(yīng)用與維護(hù)464323264必修考試辦公自動(dòng)化232161632必修考查電子技術(shù)69648484848必修考試單片機(jī)應(yīng)用技術(shù)464323264必修考試任職基礎(chǔ)（608學(xué)時(shí)）程序設(shè)計(jì)464323264網(wǎng)絡(luò)綜合布線464323264必修考查計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)464323264必修考試通信電子線路△696484896必修考試數(shù)字通信原理△464323264必修考試程控交換技術(shù)△464323264必修考試光纖通信△464323264必修考試微波天線△464323264必修考試移動(dòng)通信技術(shù)△464323264必修考試教學(xué)法2323232必修考查教育實(shí)習(xí)4646464必修考查通信電源232161632必修考試通信線路施工4646464必修考試大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃1168816必修考查大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)1168816必修考查演講與口才1168816必修考查大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)232161632必修考查任職崗位（848學(xué)時(shí)）士兵管理藝術(shù)232161632必修考查合計(jì)10711704952826402322338306322

簡(jiǎn)介：重慶市高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目重慶市高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目結(jié)題驗(yàn)收材料結(jié)題驗(yàn)收材料項(xiàng)目名稱項(xiàng)目類別項(xiàng)目編號(hào)負(fù)責(zé)人所在學(xué)校研究時(shí)間聯(lián)系電話“XXXXXX”項(xiàng)目組二○一○年月目錄研究報(bào)告1一、XXXXXX3一XXXXXXX51XXXXXXXX8結(jié)束語60參考文獻(xiàn)65其他結(jié)題材料清單70其他結(jié)題材料71