語(yǔ)言哲學(xué)視角下的哈特法哲學(xué)思想研究.pdf

1、在法哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，自然法學(xué)與實(shí)證主義法學(xué)盡管在對(duì)法的定性上存在巨大的差異，但他們卻共同預(yù)設(shè)了本質(zhì)主義思維與主體——客體的法認(rèn)識(shí)論模式。新分析法學(xué)的代表人物赫伯特·哈特跳出這個(gè)傳統(tǒng)的法哲學(xué)禁錮，采用語(yǔ)言哲學(xué)作為分析范式來(lái)重新梳理法律，構(gòu)建了意義深遠(yuǎn)的描述性法理學(xué)。 依據(jù)語(yǔ)言哲學(xué)的分析范式，哈特反對(duì)自古以來(lái)一直追問(wèn)法律的定義是什么的研究方式。他認(rèn)為：“基本的法律概念也許根本無(wú)法定義而只能夠描述”。這成為哈特法哲學(xué)的基本基調(diào)。借助

2、于維特根斯坦的“語(yǔ)言游戲”說(shuō)和其同僚奧斯汀的語(yǔ)義分析理論，哈特確立了影響深遠(yuǎn)的“法律規(guī)則說(shuō)”，提出“第一性規(guī)則”與“第二性規(guī)則”、“承認(rèn)規(guī)則”、規(guī)則的開(kāi)放結(jié)構(gòu)、“內(nèi)在觀點(diǎn)”與“外在觀點(diǎn)”等一系列重要的法哲學(xué)命題。針對(duì)法律與道德這一傳統(tǒng)命題，哈特站在新法實(shí)證主義立場(chǎng)上，堅(jiān)持法律與道德的分離命題，并采用一種溫和的手法來(lái)向自然法學(xué)派發(fā)起挑戰(zhàn)。并且，哈特明確地指出法律具有道德中立性而這并不排斥對(duì)法律的道德評(píng)價(jià)。 哈特依據(jù)語(yǔ)言哲學(xué)這一理論