語言存在與知性的經(jīng)驗基礎——基于洛克“人類知性論”的語言哲學思考.pdf

1、盡管洛克對語言問題給予了必要的重視，但是洛克的語言哲學思想?yún)s未能得到系統(tǒng)地討論。國內(nèi)外即便出現(xiàn)了一些論述，但也多是因為現(xiàn)代語言哲學家觸及到了洛克的語言觀而間接地論及洛克的語言哲學，即學術界還需要基于洛克原著而系統(tǒng)闡釋洛克的語言哲學思想的著述。
　　因此，本文旨在以洛克“人類知性論”為基礎，著重闡釋洛克的語言哲學觀，核心目標就是要論述語言存在與知性的經(jīng)驗基礎。本文的研究方法主要是哲學思辨，屬于內(nèi)省法，主要思考兩個問題：第一，語言知性

2、作用和它的表現(xiàn)特征是如何呈現(xiàn)的呢？第二，語言知性與語言觀念的關系是如何呈現(xiàn)的呢？要回答這兩個問題，就必須尋找洛克的經(jīng)驗主義哲學之路，然后圍繞經(jīng)驗、觀念與存在等核心概念，重點探尋語言存在、語言能力、語言知性等概念的呈現(xiàn)。
　　踏上洛克哲學的經(jīng)驗論之路就是不斷地見證世界如此呈現(xiàn)的經(jīng)驗存在基礎，或人作為“有限理性經(jīng)驗者”存在的過程，它是理性主體存在條件下的必然結果。在語言存在問題上，洛克經(jīng)驗論所啟示給我們的是關于語言存在問題思考的新視角

3、，是關于“語言是什么”的深層含義的思考。走進洛克經(jīng)驗論或語言經(jīng)驗發(fā)生歷程也就是我們在語言存在的世界之中不斷經(jīng)歷語言現(xiàn)象認知的艱辛和困惑、不斷標識語言現(xiàn)象知識和不斷回到語言現(xiàn)象經(jīng)驗基礎的歷程。只有在這樣的歷程里，我們才會如此驚奇地發(fā)現(xiàn)，人自身的經(jīng)驗世界其實乃是語言存在之所，或言之，語言存在于人的經(jīng)驗世界之中，人的語言能力的經(jīng)驗作用或語言現(xiàn)象的經(jīng)驗實為語言現(xiàn)象知識之源，語言存在,語言行為者的真實乃是通過語言現(xiàn)象經(jīng)驗的各種發(fā)生方式而確定。語言

4、存在的真實與理性主體存在的真實不能簡單相等，然而，語言存在的此樣真實，毫無疑問地存在于理性主體的存在之中；作為語言存在的人，無論其起點，抑或其歸宿，其事實體現(xiàn)不僅僅在于自然過程的語言現(xiàn)象經(jīng)驗，而且在于心理過程的語言觀念的經(jīng)驗，語言現(xiàn)象在“經(jīng)驗論”的標準下要確立為自然過程和心理過程的統(tǒng)一，理性主體的語言能力實踐決定了這種“統(tǒng)一”的實現(xiàn)。如果我們的語言能力或知性離開了語言現(xiàn)象的經(jīng)驗過程而尋覓于語言理念的純粹世界，我們對于語言存在的思考便不會

5、獲得任何知識性的結果，也不會獲得語言現(xiàn)象知識的任何原則。因此，在我們與自己所面對的語言現(xiàn)象世界同在之時，我們必須尋找語言存在思考的正確路標。
　　全文共分九章。
　　第一章：導言。主要介紹本研究的選題緣由、研究對象、研究問題與方法。在這章中，我們對本文的核心概念做了闡述，對兩個研究問題做了簡要說明。
　　第二章：文獻綜述。主要簡述國內(nèi)外對于洛克哲學思想的研究，旨在回顧洛克的政治哲學、道德哲學以及洛克教育哲學思想。與此同

6、時，揭示關于洛克研究尚需深挖的領域。洛克的語言哲學思想同樣是不可忽視的研究對象。
　　第三章：理論基礎——觀念、經(jīng)驗與存在。本章主要闡述洛克研究的理論基礎，重點說明洛克語言哲學思想中的觀念、經(jīng)驗與存在等核心概念。
　　第四章：語言現(xiàn)象的存在地位與經(jīng)驗源泉。主要探討語言存在的普遍性特征，語言現(xiàn)象的學習經(jīng)驗與知識原則，以及語言存在的地位。
　　第五章：語言能力與對象世界的劃分。本章探討的內(nèi)容包括語言現(xiàn)象區(qū)分、“白板”與語言

7、現(xiàn)象知識，語言能力作用與語言現(xiàn)象知識形成的辨析，語言能力的知性與感性之分，語言能力與語言觀念之分，語言存在的感知與感知視域，語言存在的觀念化與后天經(jīng)驗。
　　第六章：語言存在與人類知性。本章主要有兩大問題的討論：第一，自然語言存在的心理經(jīng)驗與記憶。第二，語言能力的作用表現(xiàn)與語言觀念的心路歷程。
　　第七章：人類知性的經(jīng)驗基礎。本章分析人類語言知性與意志，語言意志與語言知性的經(jīng)驗能力，語言行為者的主體性，語言知性與意愿，經(jīng)驗缺