胡適的文體理論及其文學(xué)史意義.pdf

1、該文運(yùn)用西方現(xiàn)代語言學(xué)的原理,分析了胡適從語言入手,倡導(dǎo)現(xiàn)代白話文,以實(shí)現(xiàn)語言符號(hào)的革命及語言符號(hào)的審美規(guī)范的意義和價(jià)值.隨著以海德格爾為代表的西方語言哲學(xué)和以索緒爾為代表的西方語言學(xué)的發(fā)展,人們逐漸認(rèn)識(shí)到,語言,表面上看來屬于文學(xué)形式的范疇,僅僅是一種傳情達(dá)意的"工具".但實(shí)際上,它是思想的外殼和物質(zhì)材料,是人類思維的符號(hào)形式.文學(xué),本質(zhì)上就是運(yùn)用語言技巧制作出來的語言獨(dú)立體.因此,胡適倡導(dǎo)的現(xiàn)代白話文運(yùn)動(dòng)(語言符號(hào)革命——語言審美規(guī)

2、范),必然會(huì)帶來整個(gè)中華民族思維方式的變革,會(huì)帶來文學(xué)思想的革命和整個(gè)文學(xué)觀念由古典向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換,并成為中國文學(xué)、中國文化甚至中華民族走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在,因而具有劃時(shí)代的意義.在此基礎(chǔ)上,該論文具體分析了胡適構(gòu)建現(xiàn)代白話語言系統(tǒng)的具體操作過程.語言是文體的本質(zhì),而文體類型則是其外在顯現(xiàn).胡適在建立了現(xiàn)代白話語言系統(tǒng)之后,在詩歌、小說、戲劇和散文等方面,具體建構(gòu)了新文學(xué)的現(xiàn)代文體類型.在詩歌文體方面,胡適提出了"自然音節(jié)"和"意象意境"