魯迅、胡適文學觀之比較及其當代意義.pdf

1、文學觀問題是文學研究的一個基本問題，本論文試圖通過對魯迅、胡適二人文學觀的比較，理出其中對當代文學發(fā)展具有的普遍指導(dǎo)意義。本論文對文學觀的討論，限定在文學的本質(zhì)、文學的作用、文學史觀和文學創(chuàng)作四個主要方面。 第一章對比文學的本質(zhì)。從文學的社會反映觀、文學與美、文學的階級性三個方面，將魯、胡二人對文學本質(zhì)的認識進行了對比，二人的主要觀點是一致的，都從唯物的角度來認識文學是社會人生的反映，認同美是文學的屬性，但在階級性認識上差別較大

2、。 第二章對比文學的作用。從文學工具論、文學與理想、文學的批判功能與重建功能三個方面進行了對比，魯、胡二人都把文學當作一種改造社會、教育國民的工具，具有明顯的文學功利觀色彩，他們都自覺把文學作為實現(xiàn)其人生理想的工具。但魯迅更重視文學的批判功能，而胡適更重視文學的重建功能。 第三章對比文學史觀。胡適是明確提出了白話文學觀、進化文學觀和平民文學觀，但有些形而上學。魯迅贊同白話、進化、平民觀，但并不象胡適一樣淺顯，而是將文學與

3、歷史、文化更深地結(jié)合在一起，體現(xiàn)了更唯物主義的文學史觀。 第四章對比文學創(chuàng)作觀。魯、胡都倡導(dǎo)自由創(chuàng)作，對古今中外的優(yōu)秀文學成果積極借鑒吸收，只是胡適更單純地鼓吹白話文。二人的創(chuàng)作風格迥異，魯迅是深沉、冷靜、堅決的，而胡適是淺白、熱情、寬容的。文如其人，魯迅剛中帶柔，胡適則柔中帶剛。 通過對比，對當代文學觀的啟示是：一，文學離不開生活，文學必須扎根于社會生活。優(yōu)秀的文學作品是社會的良心。二，社會教育作用是文學最重要、最根本