評價理論視角下《論語》及其英譯的對比研究.pdf

1、《論語》是第一部儒家經(jīng)典，是中國古代著名哲學(xué)家、教育家孔子的弟子和后學(xué)關(guān)于孔子思想言行的記錄，對中國文化以及國人的思想乃至西方文化都有著重要影響。自從《論語》編撰成書以來，國內(nèi)外無數(shù)學(xué)者從不同角度對其進行深入研究，并取得豐碩成果。但從系統(tǒng)功能語言學(xué)的人際意義角度對《論語》及其翻譯的研究不多。評價理論雖已被廣泛運用到各種語篇的人際意義分析中，但較少涉及我國古籍及其翻譯?！墩撜Z》作為儒家經(jīng)典，是孔子及其弟子政治主張、倫理思想、道德觀念及教育

2、原則的集中體現(xiàn)，具有豐富的人際意義。因此，從評價理論角度解讀《論語》及其譯本中所傳達的人際意義具有重要的理論價值。
　　 評價理論，又稱評價系統(tǒng)，是系統(tǒng)功能語言學(xué)人際意義研究中發(fā)展起來的新詞匯語法框架，它關(guān)注語篇中可以協(xié)商的態(tài)度資源，屬于賦值語義研究。因此，本文運用評價理論的態(tài)度子系統(tǒng)和級差子系統(tǒng)對《論語》“陽貨篇”及亞瑟威利的英譯本進行定量和定性分析，對比《論語》以及其英譯本在人際意義構(gòu)建方面的異同，并對譯文與原文在傳達人際意

3、義時存在差異的原因進行探討。研究發(fā)現(xiàn)，情感，判斷及鑒賞三個態(tài)度子系統(tǒng)在《論語》中均有體現(xiàn)，但判斷資源最多。通過這些態(tài)度資源，孔子及其弟子傳達了積極的意識形態(tài)。總的來說，原文中大部分態(tài)度資源的人際意義在亞瑟威利的譯文中被重新構(gòu)建，但譯本表達的人際意義在級差上不同，也即是態(tài)度的強弱不同。影響譯文人際意義傳達的因素包括譯者，原文，譯入語語言及文化。
　　 本文運用評價理論對比分析《論語》及其譯本中人際意義的構(gòu)建，不僅進一步驗證評價理論