豐子愷繪畫美學(xué)思想研究.pdf

1、豐子愷先生是二十世紀(jì)著名的漫畫家、文學(xué)家、音樂家、美術(shù)理論家和教育家。同時，他也是我國木版畫和書籍裝幀的先行者。在他近六十年的藝術(shù)生涯中，雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂時期的顛沛流離和晚年生活的坎坷，但其作品始終保持一貫的詩趣盈然、恬淡靜美。在二十世紀(jì)中西藝術(shù)互相交融沖擊的時代，豐子愷先生是一位特殊的畫家，他用自己極具智慧的心靈開創(chuàng)了獨具特色的藝術(shù)形式——漫畫，引領(lǐng)了一個時代的潮流。除了漫畫之外，他也是中國新文化運動裝幀藝術(shù)的先行者，其書刊內(nèi)容和插圖相映

2、成趣。另外，他在音樂、文學(xué)、藝術(shù)理論、翻譯等多個領(lǐng)也造詣頗深。豐子愷先生在中國藝術(shù)史上具有特殊地位，他將自己的藝術(shù)理論和藝術(shù)實踐相結(jié)合，成為二十世紀(jì)東西方藝術(shù)融合的集大成者，其藝術(shù)思想對現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)具有重要的啟示意義。
　　 豐子愷的繪畫思想博大精深，他的繪畫美學(xué)思想是建立在中國傳統(tǒng)藝術(shù)思想的基礎(chǔ)之上的。他提出了中國美術(shù)優(yōu)勝論，認為“中國文化始終優(yōu)越”，“實為歐洲各國之太先生”。絕對精神思想是其美學(xué)思想的主導(dǎo)，此絕對精神區(qū)別于黑格

3、爾的絕對精神，指的是繪畫創(chuàng)作的根源——生命精神。并且，他把此絕對精神和中國繪畫的境界“氣韻生動”相關(guān)聯(lián)，認為“氣韻”來源于絕對精神，“氣韻生動”是絕對精神在藝術(shù)創(chuàng)作上的呈現(xiàn)。由此可以看出，豐子愷在繪畫思想上繼承了中國傳統(tǒng)的藝術(shù)精神。本文將以此為研究重點，并結(jié)合時代背景和美術(shù)變革的潮流進行論述。本文從豐子愷的繪畫經(jīng)歷和時代背景、中國藝術(shù)傳統(tǒng)性和西方藝術(shù)時代性的融合、繪畫的源泉——絕對精神、絕對精神的規(guī)律性原則—多樣統(tǒng)一這四個部分論述了他的