豐子愷情趣美學(xué)思想研究

1、 碩士學(xué)位論文 論文題目 豐子愷情趣美學(xué)思想研究 研 究 生 姓 名 姜婷婷 指導(dǎo)教師姓名 侯 敏 專 業(yè) 名 稱 美 學(xué) 研 究 方 向 美學(xué)理論基礎(chǔ) 論文提交日期 2013 年 3 月 豐子愷情趣美學(xué)思想研究 中文摘要 I 豐子愷情趣美學(xué)思想研究 中文摘要 趣源于情，感物始生。本文擬以“情趣”這一頗具華夏古典美學(xué)特色的審美形態(tài)理論術(shù)語為核心， 具體論述豐子愷先生在持續(xù)半世紀(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作與審美教育過程中形成的美學(xué)思想。

2、置豐子愷先生的美學(xué)思想于“情趣”視角內(nèi)考察：一、追溯其與傳統(tǒng)美學(xué)的淵源，凸顯其古典美學(xué)的理論特性；二、其偏重情志與意趣的充滿人文關(guān)懷的審美理想與“情趣”本身所含的對個體生存狀態(tài)的注重有著內(nèi)在一致性，同為人生論思想的外在表達(dá)。 本文共由序言、正文、結(jié)語三部分組成。序言部分可分為對豐子愷先生的簡介、研究現(xiàn)狀以及本課題的理論創(chuàng)新點(diǎn)三部分。正文部分共為四章：第一章是對“情趣”做歷史溯源， 分別通過 “情” 、 “趣” 的歷史性發(fā)展及兩者間關(guān)系

3、的變更， 厘清其由 “情” 、“趣”兩個單純詞如何發(fā)展演變?yōu)楹铣稍~“情趣”的歷史流變過程。第二章具體分析豐子愷情趣觀的審美內(nèi)涵， 分別從審美主體的存在狀態(tài)、 客體的生成與顯現(xiàn)以及審美活動中的組合規(guī)律三方面進(jìn)行論述。 第三章分別從現(xiàn)實、 藝術(shù)與宗教三個不同維度上論述豐子愷審美表達(dá)、 審美情感與審美理想的特性。 第四章分兩部分分析豐子愷情趣觀的價值系統(tǒng)，一是歷史價值，探討情趣觀在中國近代美學(xué)史上的定位問題；二是當(dāng)代價值，闡述情趣觀對于當(dāng)代生