豐子愷情趣美學(xué)思想研究.pdf

1、趣源于情，感物始生。本文擬以“情趣”這一頗具華夏古典美學(xué)特色的審美形態(tài)理論術(shù)語為核心，具體論述豐子愷先生在持續(xù)半世紀(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作與審美教育過程中形成的美學(xué)思想。置豐子愷先生的美學(xué)思想于“情趣”視角內(nèi)考察：一、追溯其與傳統(tǒng)美學(xué)的淵源，凸顯其古典美學(xué)的理論特性；二、其偏重情志與意趣的充滿人文關(guān)懷的審美理想與“情趣”本身所含的對個體生存狀態(tài)的注重有著內(nèi)在一致性，同為人生論思想的外在表達。
　　本文共由序言、正文、結(jié)語三部分組成。序言部分可

2、分為對豐子愷先生的簡介、研究現(xiàn)狀以及本課題的理論創(chuàng)新點三部分。正文部分共為四章：第一章是對“情趣”做歷史溯源，分別通過“情”、“趣”的歷史性發(fā)展及兩者間關(guān)系的變更，厘清其由“情”、“趣”兩個單純詞如何發(fā)展演變?yōu)楹铣稍~“情趣”的歷史流變過程。第二章具體分析豐子愷情趣觀的審美內(nèi)涵，分別從審美主體的存在狀態(tài)、客體的生成與顯現(xiàn)以及審美活動中的組合規(guī)律三方面進行論述。第三章分別從現(xiàn)實、藝術(shù)與宗教三個不同維度上論述豐子愷審美表達、審美情感與審美理想