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文檔簡介
1、群體是人類的基本存在方式,那么群體之間是否存在道德問題?這似乎是被人們遺忘的問題,人類在生活中,除了以個體的身份參與活動之外,還以群體成員的身份參與社會實踐,群體是由個體組成的,但卻不是個體的簡單相加,群體的思想也不是個體思想的簡單綜合。群體不同于個體,個體之間的交往有個體道德作為指導和規(guī)范,群體之間卻少有群體的規(guī)范,人們甚至很少意識到群體之間的交往也存在道德問題。尼布爾認為個體是道德的,群體是不道德的,或者說群體道德低于個體道德,這種
2、觀點不同于馬克思的觀點:群體道德高于個體道德。從這兩種截然相反的觀點我們似乎預見了群體道德的可爭論性,也從側面說明了群體道德的重要性。尼布爾雖然對群體道德持悲觀的態(tài)度,認為群體道德低于個體道德,但是他也認為群體可以作為主體接受教育的影響,使之變得趨向道德。 以此為基點,本文探討了學校這個群體內的小群體之間的道德狀況,并針對幾個畫面描述群體之間道德的和不道德的現(xiàn)象,分析產生群體冷漠和不和諧的深層原因,在此基礎上提出學校群體道德教育
3、問題。 本論文共分四部分: 第一部分,解讀群體道德。通過對群體和群體道德概念的解讀,分析群體道德和個體道德的差異,并提出學校群體道德這一論題。 第二部分,學校中的群體道德。通過幾個畫面的描述,分析學校中群體交往存在的道德和不道德狀況以及出現(xiàn)不道德現(xiàn)象的原因,并把原因歸于兩個方面:群體和群體道德被忽視、學校道德教育不完善。 第三部分,學校群體道德的影響和作用。探析群體道德對個人和群體以及社會的影響,群體道德
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