廣西侗族程陽(yáng)八寨民居建筑與地域文化探究.pdf

1、侗族是一個(gè)充滿神奇色彩的民族,從古至今都有著罕見讓世人嘆為觀止的建筑和文化，是少數(shù)民族的典型代表,也是世界建筑歷史上藝術(shù)領(lǐng)域的奇葩。西諺云：羅馬不是一天建成的。一座城市尚是如此更何況是一個(gè)民族或者是一種文明。隨著時(shí)代的變遷和文化的進(jìn)步，少數(shù)民族很多程度上告別了千百年前的文化形態(tài)，但是少數(shù)保留下來的文明形態(tài)仍然是古樸而又純真的，因而具有了文化和建筑層面的研究?jī)r(jià)值。
　　曾經(jīng)在2006年5月廣西三江侗族自治縣的侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝已列

2、入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在三江侗族自治縣中有著八個(gè)自然的村屯，俗稱“程陽(yáng)八寨”。這里有舉世聞名的程陽(yáng)風(fēng)雨橋，這座橋是全國(guó)重點(diǎn)的文物保護(hù)性建筑，因?yàn)檫@座橋不單單是傳承了侗族工匠的精湛工藝，同時(shí)也是民族文化的載體。其橋梁的木構(gòu)建筑營(yíng)造精美技藝及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖY(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)都在建筑界中獨(dú)樹一幟。但是由于侗族沒有自己的文字,很多民間技藝均為口口相傳,所以很多的傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑和文化正在消失之中,一個(gè)民族重要的就是它的文化和建筑，如果在一定層面上消

3、失了也就意味著這個(gè)民族的不存在了。
　　本論文以程陽(yáng)八寨為切入點(diǎn)，按照總分總的文章結(jié)構(gòu)以建筑為基礎(chǔ)利用歸納法、演繹法、分析法等研究方法對(duì)侗族文化及意義進(jìn)行了總結(jié)歸納。分析了整個(gè)程陽(yáng)八寨的布局特點(diǎn)，寨子之間的關(guān)系以及與古文化的互溶性。建筑是文化的載體，文化是民族的靈魂。每個(gè)地域的文化都會(huì)反映這個(gè)地域的民族特點(diǎn)和文化，本文以管中窺豹的模式對(duì)程陽(yáng)八寨地區(qū)進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)進(jìn)而引出程陽(yáng)八寨與侗族其它地域的相同和不同處，呼吁人們保護(hù)現(xiàn)有的