論中國當(dāng)代裝飾繪畫中創(chuàng)造性思維的缺失.pdf

1、裝飾繪畫作為繪畫藝術(shù)中的一個(gè)類別,以其獨(dú)有的藝術(shù)語言而存在,它不同于寫實(shí)繪畫,也不同于純粹理性的構(gòu)成主義,更不是單一的圖案紋樣,它是繪畫的一種風(fēng)格,甚至滲透到姐妹繪畫中。在多元風(fēng)格的觀念下,它以其獨(dú)特的手法、表現(xiàn)形式、材料運(yùn)用等充斥著人們的生活,以其優(yōu)美的裝飾韻味和獨(dú)特的藝術(shù)語言陶冶著人們的心靈,美化著人們的生活環(huán)境,得到廣泛的認(rèn)可。總之,裝飾繪畫是一個(gè)極具自由表現(xiàn)的“王國”,它不受時(shí)空限制,不被客觀約束,自由地發(fā)揮創(chuàng)作者的想象力,靈活

2、地創(chuàng)造對象。其中,創(chuàng)造性思維是裝飾繪畫創(chuàng)作的根源,它可以根據(jù)繪畫內(nèi)容的需要,以一切已知的信息和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),在良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)支持下,運(yùn)用各種思維形態(tài)和思維方式進(jìn)行有效的綜合處理,按照美的形式法則,創(chuàng)造出具有新穎性、辯證性和綜合性的新觀點(diǎn)、新方法和新設(shè)計(jì)。隨著時(shí)代的發(fā)展,世界文化格局的變化發(fā)生了根本的改變。面對新文化潮流和各種藝術(shù)流派的沖擊,中國當(dāng)代裝飾繪畫無論在思維模式還是藝術(shù)形式上,都遇到了空前的挑戰(zhàn)。此時(shí)如果忽視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)