笛卡爾方法論研究.pdf

1、笛卡爾作為近代哲學(xué)的奠基人之一，他在探討真理時(shí)有著他獨(dú)到的見解，在他的著作《探求真理的指導(dǎo)原則》中提出了他獨(dú)特的方法——直觀和演繹。本論文正是通過(guò)對(duì)笛卡爾認(rèn)識(shí)論思想的認(rèn)識(shí)，來(lái)試圖探討在理性主義過(guò)度張揚(yáng)的背景下如何達(dá)到真理。 笛卡爾認(rèn)為直觀和演繹二者都是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和方法，兩種方法，缺一不可，只有在直觀和演繹的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的知識(shí)才是笛卡爾所說(shuō)的真知。只是在次第上，直觀是更為根本的方法，是演繹的來(lái)源，演繹是直觀的保證。那么為什么說(shuō)笛

2、卡爾的方法尤其是作為基礎(chǔ)的直觀方法是更為根本的認(rèn)識(shí)來(lái)源和方法呢?這正是本文論證的重點(diǎn)，笛卡爾之所以提出直觀的基礎(chǔ)方法，乃是因?yàn)閭鹘y(tǒng)單一邏輯推演方法在理論上與實(shí)踐上的缺陷。但是笛卡爾并不排斥邏輯演繹作為認(rèn)識(shí)的來(lái)源方法，相反，二者融合運(yùn)用正是笛卡爾方法論的獨(dú)特之處。 如果站在現(xiàn)代西方哲學(xué)的背景下來(lái)看笛卡爾方法論的影響，笛卡爾的這種獨(dú)特方法的重要性并不在于他提出了直觀的方法，而是在于在傳統(tǒng)“邏各斯”理性主義被狹隘化為單一的邏輯推演的背