文藝作品中怪物形象的生成及審美意義_6471.pdf

1、在比較文學(xué)領(lǐng)域，怪物形象屬主題學(xué)和形象學(xué)研究范疇。異于我們?nèi)粘Ｉ铙w驗的“怪物”(monster)審美文化史，可謂源遠流長。作為外表“異化”的怪物形象，無論文藝作品的表現(xiàn)形式、內(nèi)容等經(jīng)歷何種迭代更新，該形象始終不改“怪”的本性，并在漫長的文藝畫卷中不斷閃光。文藝作品的怪物形象生成與美學(xué)意蘊研究，不僅可以對受眾審美的“重口味”現(xiàn)象做出一些合理解釋，而且能夠為現(xiàn)代各藝術(shù)領(lǐng)域不斷創(chuàng)新、發(fā)展提供素材或思路，為歷史、文化等研究批評者提供新穎的切入

2、視角，尤其重要的是，論文題旨切合科技與人文關(guān)系大討論的時代主題。
　　本文通過對怪物形象歷史嬗變的三個重要節(jié)點與類型——人獸合體的喀邁拉、弗蘭肯斯坦和賽博格，對其發(fā)展脈絡(luò)進行梳理和歸納，并探討其在不同歷史語境中的怪物形象的生成以及呈現(xiàn)的審美文化意義。為此，擬分為三部分來對該形象進行闡述:
　　第一部分從古代藝術(shù)作品中的人獸同體的喀邁拉形象、現(xiàn)代科幻小說中的弗蘭肯斯坦、當(dāng)代科技與人文關(guān)聯(lián)域的賽博格三個階段的演變過程，來論述其產(chǎn)

3、生淵源與維度，探討其發(fā)展中的轉(zhuǎn)折點以及在現(xiàn)代語境中的表現(xiàn)。
　　第二部分對不同歷史語境下怪物形象的生成問題進行探究，主要涉及三個維度:首先，從集體無意識維度來看，它是人類對于自然世界與超自然的想象;第二，從文化研究維度來看，它是歸化與異化的“他者”想象;第三，從人文主義維度來看，它是人性與獸性的矛盾想象。
　　第三部分側(cè)重探討怪物喀邁拉的神話與美學(xué)意蘊。怪物形象折射出神話思維，凝聚了人類在與自然、社會不斷博弈抗?fàn)幍倪^程所形成

4、的悲劇精神，體現(xiàn)了“反常合道”的審丑美學(xué)，促發(fā)了人們對當(dāng)代科技與人文關(guān)系的反思，以及對未來世界的期望。
　　結(jié)語認為，怪物形象呈現(xiàn)出從古代神話到現(xiàn)代科幻小說，再到當(dāng)代數(shù)字電子傳媒不同載體的發(fā)展軌跡。這種怪異形象糾纏了人性與獸性，非但沒有按常理被人類拋棄，反而歷久而彌新，煥發(fā)出勃勃的生命力?？偫ǘ?，怪物生成具有多元維度，既有人類集體無意識的心理影響，又有歷史文化的成因。怪物形象有著豐富的神話學(xué)與美學(xué)蘊含。怪物研究在當(dāng)代科技與人文關(guān)