喚醒與超越——唐君毅人生哲學(xué)研究.pdf

1、人生哲學(xué)是唐君毅哲學(xué)思想中的焦點(diǎn),與時(shí)下其他學(xué)者研究人生哲學(xué)的方法不同,唐君毅人生哲學(xué)的研究特點(diǎn)在于他把我國(guó)的傳統(tǒng)人生觀調(diào)整到現(xiàn)代精神價(jià)值層面,又將現(xiàn)代人生觀從比較抽象的所謂外在道德亦或行為規(guī)范調(diào)整到面向人本身,以此來(lái)喚醒和超越人的內(nèi)在精神價(jià)值。
　　對(duì)于唐君毅人生哲學(xué)的研究本文將從整體上進(jìn)行把握,以“喚醒”與“超越”這兩大關(guān)鍵詞為切入點(diǎn)貫穿全文。其中,“喚醒”指的是對(duì)“道德自我”的喚醒。唐君毅認(rèn)為,道德生活的本質(zhì),就是人類能夠自

2、覺(jué)的自己支配自己的生活。強(qiáng)調(diào)了唐君毅對(duì)人類道德問(wèn)題的思索,以及探討人如何在現(xiàn)實(shí)生活中以個(gè)人有限的力量去實(shí)現(xiàn)一“道德自我”的表述。唐君毅認(rèn)為,要想實(shí)現(xiàn)“道德自我”的喚醒這一目的,至少要完成三個(gè)步驟,即:找出人類自身迷失“道德自我”的根源、善用人類獨(dú)有的“自覺(jué)”這一能力、借用人類的“自覺(jué)”這一能力來(lái)達(dá)到喚醒“道德自我”的目的;“超越”指的是對(duì)“現(xiàn)實(shí)自我”的超越。因?yàn)樵谔凭憧磥?lái),人生有正負(fù)兩面,它們之間是相反與矛盾的,同時(shí)也是統(tǒng)一的?？偟膩?lái)

3、說(shuō),唐君毅在這里尋求的是一種超越現(xiàn)實(shí)自我的途徑。他認(rèn)為,人只有超越了現(xiàn)實(shí)自我,才能夠使自己從俗情社會(huì)中超拔出來(lái)。而要達(dá)到超越現(xiàn)實(shí)自我這一目的,唐君毅認(rèn)為至少要完成三個(gè)步驟,即:追求人生真實(shí)化、充實(shí)與發(fā)展內(nèi)在的自我、借由人超越現(xiàn)實(shí)自我的關(guān)鍵“立志”來(lái)達(dá)到超越現(xiàn)實(shí)自我的目的。 通過(guò)以上對(duì)唐君毅人生哲學(xué)的分析,重點(diǎn)突出了唐君毅人生哲學(xué)中的“喚醒”與“超越”意識(shí)。希望能從這一全新的視角,使我們能夠重新審視以及更深層次的去探索與研究唐君毅的人生哲