存在論的新視閾——海德格爾的《時(shí)間與存在》.pdf

1、海德格爾1927年寫作了他的傳世之作《存在與時(shí)間》，1962年他又寫就了《時(shí)間與存在》，本文意在對(duì)《時(shí)間與存在》進(jìn)行嘗試性解讀。《時(shí)間與存在》是海德格爾1962年在弗萊堡大學(xué)的一個(gè)研究班上所作的演講。在該篇演講中，海德格爾對(duì)以下兩個(gè)問(wèn)題作了集中而明確的闡述。一個(gè)是時(shí)間問(wèn)題，一個(gè)是“Ereignis”問(wèn)題。時(shí)間問(wèn)題是前期海德格爾所關(guān)心的主題，在海德格爾的存在論建構(gòu)中至關(guān)重要，《存在與時(shí)間》就是很好的例證。后期海德格爾很少談?wù)摃r(shí)間問(wèn)題，《時(shí)

2、間與存在》是他后期唯一的一篇明確談?wù)摃r(shí)間問(wèn)題的作品，因此值得格外關(guān)注；而“Ereignis”則是后期海德格爾思想的主導(dǎo)詞，并且在《時(shí)間與存在》中得到了集中而明確的闡述。全文共分為五章，第一章為《時(shí)間與存在》的整體學(xué)術(shù)背景，其中包括海德格爾的思想發(fā)展歷程、海德格爾的前期存在論、海德格爾的思想轉(zhuǎn)折，這些內(nèi)容為正式進(jìn)入《時(shí)間與存在》作準(zhǔn)備；第二章為《時(shí)間與存在》的整體思路，這是本文的思考重點(diǎn)，在這里我們將緊隨海德格爾的思路進(jìn)行亦步亦趨的解讀。