論伽達(dá)默爾對(duì)海德格爾藝術(shù)存在論的接受與發(fā)展.pdf

1、海德格爾把存在問(wèn)題的探究與詮釋學(xué)聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)詮釋學(xué)由“方法論和認(rèn)識(shí)論詮釋學(xué)”向“存在論詮釋學(xué)”的轉(zhuǎn)變。海德格爾的“存在論詮釋學(xué)”奠定了他的藝術(shù)觀的哲學(xué)基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上形成的“藝術(shù)存在論”主要分析了藝術(shù)與真理、時(shí)間及語(yǔ)言之間的關(guān)系。他把真理看成是藝術(shù)作品的本源，也就是說(shuō)他把藝術(shù)的本質(zhì)歸結(jié)為自行置入作品中的真理?！端囆g(shù)作品的本源》中的真理觀是“遮蔽”與“去蔽”的張力所敞開(kāi)的場(chǎng)所。藝術(shù)作品中真理的自行顯現(xiàn)以時(shí)間為視野，時(shí)間性構(gòu)成了藝術(shù)

2、作品的基本特性。藝術(shù)的本質(zhì)是詩(shī)，詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)；藝術(shù)作品以詩(shī)意的語(yǔ)言述說(shuō)著自身的存在。藝術(shù)作品是一種詩(shī)意性和語(yǔ)言性的存在者。 伽達(dá)默爾接受并發(fā)展了海德格爾的藝術(shù)存在論。首先，他接受并發(fā)展了海德格爾的存在論詮釋學(xué)，以此作為他接受和發(fā)展海德格爾的藝術(shù)存在論的哲學(xué)基礎(chǔ)。同海德格爾一樣，伽達(dá)默爾也反對(duì)作為“方法論和認(rèn)識(shí)論的詮釋學(xué)”，并從理解的歷史性、語(yǔ)言性等方面系統(tǒng)地建構(gòu)了以“理解”為核心的“哲學(xué)詮釋學(xué)”。其次，他接受并發(fā)展了海德格爾對(duì)

3、藝術(shù)與真理、時(shí)間及語(yǔ)言之間的關(guān)系問(wèn)題的探討。從接受方面看，他以“藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)”概念展現(xiàn)了藝術(shù)與真理的關(guān)系。同時(shí)，他也接受了海德格爾的藝術(shù)存在論中有關(guān)藝術(shù)作品的時(shí)間性和語(yǔ)言性的思想。從發(fā)展方面看，伽達(dá)默爾以“游戲”概念發(fā)展了海德格爾有關(guān)藝術(shù)與真理之間的關(guān)系的思想，以“節(jié)日”概念發(fā)展了海德格爾有關(guān)藝術(shù)作品的時(shí)間性的思想，以“對(duì)話”概念發(fā)展了海德格爾有關(guān)藝術(shù)作品的語(yǔ)言性的思想。 伽達(dá)默爾對(duì)海德格爾的藝術(shù)存在論的接受和發(fā)展推進(jìn)了現(xiàn)代西方美學(xué)

4、對(duì)藝術(shù)與真理、時(shí)間及語(yǔ)言之間的關(guān)系問(wèn)題的探討。在藝術(shù)與真理之間的關(guān)系問(wèn)題上，伽達(dá)默爾接受了海德格爾把二者的基礎(chǔ)歸結(jié)為存在的思想，并從存在論的角度發(fā)展了二者的關(guān)系，藝術(shù)與真理走向了進(jìn)一步融合。伽達(dá)默爾在接受海德格爾有關(guān)藝術(shù)作品的時(shí)間性和歷史性的思想的同時(shí)，從藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)放性和有限性的角度發(fā)展了海德格爾這方面的思想，藝術(shù)作品的時(shí)間性得到凸顯。伽達(dá)默爾不僅接受了海德格爾有關(guān)藝術(shù)作品的詩(shī)意性和語(yǔ)言性的思想，并且從藝術(shù)接受的對(duì)話性的角度深化了這一

5、思想。在此基礎(chǔ)上，伽達(dá)默爾放棄了海德格爾的“作品中心論”，闡發(fā)了以“作品—讀者”交互關(guān)系為核心的藝術(shù)哲學(xué)。伽達(dá)默爾對(duì)海德格爾的藝術(shù)存在論的接受和發(fā)展對(duì)我們的美學(xué)研究和美學(xué)學(xué)科建設(shè)有著重要的意義。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是有利于我們對(duì)西方美學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的把握；二是我們的美學(xué)研究和美學(xué)學(xué)科建設(shè)應(yīng)盡可能突破以往從實(shí)體論和認(rèn)識(shí)論的角度看待我國(guó)歷史上的“美學(xué)”資源，而應(yīng)該從存在論的角度對(duì)其進(jìn)行開(kāi)掘，從“回到事情本身”的原則出發(fā)，還我們的“美學(xué)”資源