人情文化合理性的哲學思考.pdf

1、人情文化是社會生活中的重要內(nèi)容之一,它與我們的日常生活息息相關(guān),是中國社會普遍存在的社會現(xiàn)象.人情文化能夠一直滲透在民族的血液中必然有其存在的合理性根源,有著不容忽視的合理性價值.鑒于此,本文系統(tǒng)地論述了人情文化合理性的相關(guān)問題,以便人們能更全面、更公允的理解人情文化問題.本文分為四個部分: 第一部分主要對人情文化合理性的要義進行了闡釋.人情文化是以人情為基核的精神文化,是日常社會交往主體圍繞著情感、情意這一核心,以一定的交往方

2、式展開的社會交往活動及其活動的結(jié)果.從總體上看,人情文化由三個部分構(gòu)成,這三個部分是:人情文化的核心、人情文化的展開方式和人情文化活動的結(jié)果,它們在這個整體性范疇內(nèi)部的地位和作用是不同的,三者缺一不可.人情文化具有情理交融性、自由主體性、廣泛滲透性、利益隱晦性和效果穩(wěn)定性的特點.人情文化合理性是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一,是價值理性與工具理性的統(tǒng)一、是主體尺度與客體尺度的統(tǒng)一.之所以確認人情文化的某些方面是合理的,是因為它實現(xiàn)了人的本質(zhì)力

3、量的弘揚、維系了人際關(guān)系的和諧,并且能夠推動社會、經(jīng)濟的發(fā)展,體現(xiàn)了內(nèi)在尺度和外在尺度的統(tǒng)一. 第二部分詳細探究了人情文化合理性存在的依據(jù)和社會作用.文章首先提出人情文化合理性存在的依據(jù),闡明勞動人民的精神需求、生產(chǎn)方式的更新發(fā)展,人類先進文化的共有內(nèi)容是人情文化合理性存在的一般依據(jù);說明市場經(jīng)濟發(fā)展的熱切呼喚、社會主導(dǎo)價值觀念的正確引導(dǎo)、國民素質(zhì)的普遍提高以及社會文化的和諧發(fā)展為人情文化合理性的存在提供了現(xiàn)實基礎(chǔ).然后從四個方

4、面論述了人情文化合理性存在的重要社會作用,包括提高主體的素質(zhì)和能力,促進人的全面發(fā)展;構(gòu)筑和諧的人際關(guān)系和社會文化氛圍;保障社會政治穩(wěn)定和諧發(fā)展;促進社會經(jīng)濟發(fā)展.進而指出,我們必須努力促使人情文化向著合理性的性態(tài)發(fā)展,充分利用人情文化合理性的社會作用為人類造福. 第三部分旨在從分析人情文化合理性的現(xiàn)狀的角度,挖掘造成人情文化合理性缺失的原因.人情文化的合理性是客觀存在的,它表現(xiàn)在社會生活的方方面面,如行政過程中以民為本、情系于

5、民;執(zhí)法中嚴格公正、熱情服務(wù);人際交往中扶貧落后、熱情似火;經(jīng)濟活動中誠實守信、真情待人;為現(xiàn)實人生理想而充滿豪情,在社會工作中奮發(fā)拼搏、激情進發(fā).但是人情文化的合理性存在也有缺失之處,那些扭曲人性,阻礙國民素質(zhì)提高的遺毒尚未根除,人情行政的極端化趨勢日益顯現(xiàn),以情代法、人治代替法治,侵害社會公正的現(xiàn)象并未根本改變.造成這一現(xiàn)狀的原因是多方面的,經(jīng)濟體制中的機制建設(shè)不完善、政治體制中的權(quán)力集中和監(jiān)督不力是造成這一現(xiàn)實問題的根本原因;內(nèi)化

6、在政治經(jīng)濟當中的文化基因(傳統(tǒng)文化)良莠不齊,其千古傳承作用則是深層的人性根柢;不同個體價值取向和道德感各有差異,又促使人情文化的性狀發(fā)生決定性的變化. 第四部分主要是在前一部分的基礎(chǔ)上,提出實現(xiàn)人情文化合理性的機制和主要舉措.人情文化合理性必須在人的對象化活動中實現(xiàn),必須堅持科學理論和正確價值觀念的引導(dǎo),必須與時俱進,緊跟時代.在貫徹這些機制的前提下要從多方面采取措施,包括進一步完善社會主義市場經(jīng)濟公平競爭機制,深化政治體制改