《傷寒論》治水法的研究.pdf

1、目的：系統(tǒng)研究《傷寒論》水氣病的發(fā)病機(jī)理，探討水氣病的辨證和治療，總結(jié)水氣病的辨治和演變規(guī)律，充分闡發(fā)《傷寒論》中治水諸方所具有的臨床意義。
　　方法：通過收集《傷寒論》及歷代相關(guān)文獻(xiàn)資料，綜合水氣病治法相關(guān)的醫(yī)案、醫(yī)著及現(xiàn)代臨床報(bào)道，然后從三焦及臟腑方面進(jìn)行整理、分析和歸納。
　　結(jié)果：《傷寒論》中對(duì)水氣一病的辨證治療論述較多，且療效顯著，所用方藥，至今仍對(duì)臨床起著指導(dǎo)作用。本文通過對(duì)《傷寒論》相關(guān)條文的歸納，從病因、病機(jī)

2、、治則等方面總結(jié)出水氣病的三焦臟腑辨治規(guī)律，為進(jìn)一步探討和發(fā)展與水氣相關(guān)疾病的理論和實(shí)踐提供了方向。
　　結(jié)論：本文從三焦、臟腑角度出發(fā)，以水腫為主癥，分析《傷寒論》中所涉及的水氣諸癥的相關(guān)論述。同時(shí)結(jié)合導(dǎo)師的經(jīng)驗(yàn)，歸納《傷寒論》中水氣病的辨治規(guī)律，水氣諸癥的演變特點(diǎn)，以及《傷寒論》中水氣病所體現(xiàn)的臨床意義。水氣病的發(fā)生雖然有寒熱虛實(shí)病性之差別，三焦皆有水氣為患，但其主要是由于肺、脾、腎三臟的生理功能失調(diào)而產(chǎn)生。肺為上焦，上焦如霧

3、，為水之上源，水之始也，為病多是由于外邪襲表或表邪內(nèi)陷引起水液失調(diào)，其證以實(shí)證為主，兼有虛證，故其治法相對(duì)多樣，多為攻邪之法，顯有補(bǔ)虛之方；脾為中焦，中焦如漚，為水之中源，水之繼也，為病多因素體脾陽(yáng)不振或是飲食七情所傷，導(dǎo)致中陽(yáng)日衰，土不制水，其證多為陰證、寒癥、虛證，故其治法多以溫法與補(bǔ)法為主；腎為下焦，下焦如瀆，為水之下源，水之終也，為病多因素體元陽(yáng)虛衰或久病傷及腎陽(yáng)，致使水無(wú)所主，泛濫成災(zāi)，其證多為陰證、寒癥及虛證，雖亦包含個(gè)別虛

4、熱證，其治法仍以溫補(bǔ)法為重。水氣病的涵義歷來莫衷一是，其有廣義及狹義之分。水氣既可指病邪,又可指病證。廣義上的水氣病是泛指一切與水飲有關(guān)的疾病,其中包括了痰、飲、水、濕四邪作用于人體而產(chǎn)生的各種疾??；狹義上的水氣病則專指水腫。本文所討論的問題主要是針對(duì)廣義的水氣病。通過對(duì)《傷寒論》水氣病相關(guān)條文的研究，我們還可以發(fā)現(xiàn)水氣病在疾病中的出現(xiàn)對(duì)于我們認(rèn)識(shí)疾病還具有很大的臨床意義，仲景通過水氣病可以探測(cè)疾病的病機(jī)，判斷疾病預(yù)后以及確定治療等。這