宋本《傷寒論》刊行前《傷寒論》文獻(xiàn)演變簡(jiǎn)史.pdf

1、從漢末(約公元2 06年前后)《傷寒雜病論》成書(shū)至宋校正醫(yī)書(shū)局校訂刊行《傷寒論》的治平二年(公元1 06 5年),張仲景著作在其流傳過(guò)程中分化為多種不同卷數(shù)或不同內(nèi)容的傳本,并在歷代史志目錄中留下了不同的記載,該論文擬從整理考證相關(guān)文獻(xiàn)資料的角度,全面反映宋本《傷寒論》刊行前《傷寒論》文獻(xiàn)演變簡(jiǎn)史.該文中的文獻(xiàn)研究主要針對(duì)存于今《傷寒論》的以六經(jīng)病辯治為主要內(nèi)容的張仲景醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)資料.宋本《傷寒論》刊行前有關(guān)《傷寒論》的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)資料有敦煌

2、《傷寒論》殘卷、《金匱玉函經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《千金要方》卷九、《千金翼方》卷九卷十、《太平圣惠方》卷八、《小品方》殘卷、《輔行訣藏府用藥法要》及《諸病源候論》.通過(guò)分析《脈經(jīng)》內(nèi)傷寒文獻(xiàn)與《金匱玉函經(jīng)》的關(guān)系以及《千金翼方》卷九、卷十與《金匱玉函經(jīng)》的關(guān)系,可以看出,《金匱玉函經(jīng)》這一六朝時(shí)期的傳本,在《傷寒論》的流傳史中有這相當(dāng)重要的地位,它直接承接著王叔和整理的《傷寒論》,并對(duì)后世的隋唐傳本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.此外,根據(jù)皇甫謐的《甲乙經(jīng)

3、》序,以及對(duì)于《小品方》殘卷所載的目錄學(xué)資料和《輔行訣藏府用藥法要》的考證,我們可以找到《傷寒論》"博采眾方"的主要來(lái)源是早在《漢書(shū)·藝文志》中就有記錄的經(jīng)方著作《湯液經(jīng)法》.通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容的考證,尤其是《脈經(jīng)》和《金匱玉函經(jīng)》條文的排列,我們可以推測(cè)出《傷寒論》的原始面貌,它是按照前論后方排列的,而且條文的次序也并不嚴(yán)格,是按照"可"與"不可"排列的,并不是按照"六經(jīng)病"排列的,我們看到的今本的排列方式肇始于孫思邈"方證同條,比類(lèi)相附

4、"的改編,此后的宋本也沿用了孫思邈的排列方式.通過(guò)對(duì)以上文獻(xiàn)的考證,自《傷寒雜病論》散亂以后流傳的許多傳本,如《辨?zhèn)?、淳化本、唐本、宋本、《金匱玉函經(jīng)》本、敦煌殘卷本等等,但細(xì)細(xì)對(duì)比?？边@些不同傳本,內(nèi)容基本相同,大同小異,因此可以證明,這些傳本保留著仲景《傷寒論》主要內(nèi)容.當(dāng)然,目前各種傳本,偶有一些條文系后人所增.但從總體上看,唐本、宋本、《金匱玉函經(jīng)》,比較完整保存了仲景《傷寒論》主要的核心的內(nèi)容.通過(guò)整理考證以上各種文獻(xiàn)資料