論梁漱溟的文化思想與哲學(xué).pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、該文主要探討梁漱溟的文化思想及其哲學(xué)理論,共分上下兩篇.上篇由兩章構(gòu)成,第一章文化保守主義,介紹世界范圍內(nèi)及中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)文化保守主義的沿革,指出這是一種世界性的文化現(xiàn)象,是對(duì)現(xiàn)代化的一種超越性反思;而梁漱溟從文化的哲學(xué)理念和人類(lèi)存在的形而上意義方面來(lái)肯定傳統(tǒng)儒家文化,希望得到西方現(xiàn)代化的物質(zhì)利益而保留儒家思想以避免現(xiàn)代化的負(fù)面影響.第二章系統(tǒng)論述了梁漱溟文化理論,梁氏以"意欲"為考察中西印三方文化的立論基礎(chǔ),提出"文化三路向"說(shuō),即"

2、意欲向前"的西方文化、"意欲"調(diào)和持中的中國(guó)文化和"意欲"反身向后的印度文化,三大文化是遞相演進(jìn)的,梁氏為中國(guó)指出的出路是在儒家思想的基礎(chǔ)上吸收以"民主"與"科學(xué)"為代表的西方精神.下篇分為兩章,第一章論述梁漱溟哲學(xué)思想與柏格森生命哲學(xué)的關(guān)系,梁氏援生命哲學(xué)入儒,用生命哲學(xué)重新解釋和發(fā)揮儒家哲學(xué),建立了其中西合璧式的哲學(xué)體系.第二章是梁漱溟的心性論,梁氏心性論既是對(duì)傳統(tǒng)儒家的心性之學(xué)繼承和發(fā)展,又是建立在其"宇宙大生命"說(shuō)基礎(chǔ)上而對(duì)人性

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