內(nèi)蒙古阿爾寨石窟31窟壁畫研究_8601.pdf

1、本文的研究對象是阿爾寨石窟31窟十一面觀音、毗沙門天王與八大夜叉曼陀羅壁畫。阿爾寨石窟坐落在內(nèi)蒙古鄂托克旗阿爾巴斯山中。迄今為止發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古草原的，具有較大規(guī)模的石窟僅此一座。草原上一座拔地而起的紅色砂質(zhì)巖石包上的阿爾寨石窟是一座集寺廟、宮殿、石窟建筑、摩崖石刻造像、壁畫、雕塑、回鶻蒙古文、梵文、藏文榜題、八思巴文為一體的佛教藝術(shù)寶庫，也是一座集禮佛與祭祀雙重功能的石窟寺。
　　 本文以阿爾寨石窟31窟壁畫為切入點，通過對其內(nèi)容

2、的考釋、神靈體系及相關(guān)內(nèi)容的探討，進而闡明阿爾寨石窟壁畫的神靈體系及多民族文化交流之間的關(guān)系。結(jié)合歷史文獻，對阿爾寨石窟壁畫圖像進行分析，詳細分解內(nèi)蒙古阿爾寨石窟31窟壁畫的內(nèi)容；阿爾寨石窟31窟壁畫不僅傳承并發(fā)展了來自藏傳佛教的題材，而且體現(xiàn)了具有中原文化特色的藝術(shù)形式；同時壁畫中所表現(xiàn)的蒙古族佛教內(nèi)容是內(nèi)蒙古藏傳佛教地域性和民族性的體現(xiàn)，以此揭示阿爾寨石窟在內(nèi)蒙古地區(qū)的廣泛建造的內(nèi)在原因，及其與內(nèi)蒙古地區(qū)宗教、政治、文化的聯(lián)系。本文

3、將從四個方面對阿爾寨石窟現(xiàn)存的大量歷史遺存進行全面的梳理和研究。
　　 第一部分：從歷史學的角度，運用包括《蒙古秘史》、《中國宗教美術(shù)史》在內(nèi)的諸多文獻資料，對于阿爾寨石窟的歷史沿革、文獻著錄和存廢狀況全面加以考察；
　　 第二部分：運用考古學和歷史學的方法，對阿爾寨石窟31窟觀音救八難圖、毗沙門天王及八大夜叉曼陀羅進行釋讀和疏證。
　　 第三部分：西藏、敦煌等不同地區(qū)的毗沙門天王與八大夜叉進行比較研究。