宋代士人理想行為準則研究——以三部“士箴書”為中心_3389.pdf

1、士箴,以士人群體為規(guī)勸對象,蘊含一系列行為準則,以規(guī)范士人的思想言行,范圍廣泛,涉及為學、修身、齊家、處世、為官等方面,旨在引導士人成為一名合格的、理想的士人。士箴可以是片言只字,許多齋名就具有士箴的意味,如“誠齋”、“敬齋”,但具有廣泛影響的是編撰成冊的士箴書。
　　宋代是文化高度發(fā)展的時代,在宋代文化的生成和發(fā)展過程中,士人發(fā)揮了重要作用,宋代士人精神對其文化產生了深遠影響。拋開宋代現實社會不論,就宋代士人的理想行為準則所蘊含

2、的精神也具有鮮明的特色。
　　本文以宋元時期三部“士箴書”即《仕學規(guī)范》、《自警編》和《言行龜鑒》為主要材料來分析宋代士人理想行為準則,側重從治學、修身、處世三方面來探討。
　　在治學方面,宋代士人注重對治學內涵的認識;在“治學內容”方面,宋代士人注重對禮、四書五經、德的學習;在“態(tài)度與方法”方面,宋代士人希望要有志向、好學、篤行、好問等態(tài)度,運用朗讀背誦、學思并重、專心致志等方法,以及圣賢典籍和史書的具體讀書方法。

3、　　在修身方面,宋代士人注重正心、仁愛、行義、誠信、寬容等思想品德的修養(yǎng)。在日常生活中,宋代士人倡導克己自省、言行謹慎、注重“禮”和儀態(tài)的修養(yǎng),提倡節(jié)儉、攝養(yǎng)、無嗜好。
　　在處世方面,宋代士人希望構建和諧家庭。為人子者,以孝事親;為人兄弟者,以友待之;為人父者,嚴慈相繼;為持家者,能賑宗族、睦鄉(xiāng)鄰。以師生、朋友關系和“君臣相處”為例,探究宋代士人理想的與社會交際之道。老師要熱愛學生,學生要尊重老師;朋友之間要講誠信,患難共濟,相