陳白沙的哲學(xué)思想及其現(xiàn)代意義.pdf

1、在明代，理學(xué)從朱學(xué)向王學(xué)的轉(zhuǎn)變過程中，有一個(gè)不容回避的問題，那就是如何看待陳白沙(獻(xiàn)章)的哲學(xué)思想及其所開創(chuàng)的江門學(xué)派。江門學(xué)派及作為其開創(chuàng)者的陳白沙，在中國傳統(tǒng)哲學(xué)的發(fā)展歷程中，尤其在宋明新儒學(xué)的發(fā)展鏈條上占有重要的位置。但是，長期以來陳白沙的思想在一般的中國思想史著作中一直處于被忽視的地位，有的只是一筆帶過，有的甚至提也沒提，這是非常不符合歷史實(shí)際的。 本文主要從三個(gè)方面來敘述陳白沙的哲學(xué)思想。第一，側(cè)重研究在陳白沙哲學(xué)思想

2、體系中具有基礎(chǔ)作用的三個(gè)重要理論，一個(gè)是他的“道”論；二是他的“涵養(yǎng)”論；三個(gè)是他的“自得”論。這是白沙思想的特色和精髓所在，也是本文的基礎(chǔ)和核心。第二，重點(diǎn)闡明陳白沙在宋代理學(xué)和明代心學(xué)這兩者之間承上啟下的作用和地位。主要從三個(gè)方面來論述，一是吳與弼對白沙思想形成的影響；二是白沙宇宙模式與朱熹本體論思想的比較分析以及在倫理道德思想上對理學(xué)的繼承；三是陳白沙“涵養(yǎng)致知”學(xué)說與陽明“致良知”學(xué)說的比較分析。第三，揭示陳白沙學(xué)術(shù)思想的現(xiàn)代價(jià)