“依賴(lài)性”對(duì)道德哲學(xué)的啟示——麥金太爾倫理思想研究.pdf

1、“人為什么需要德性?”的問(wèn)題，一直是道德哲學(xué)和倫理學(xué)研究的一個(gè)重要問(wèn)題。近代西方道德哲學(xué)一般都以某種人性假設(shè)作為探討這一問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。但這種基于假設(shè)基礎(chǔ)之上的道德合理性論證，一遇到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就失去了力量。當(dāng)代美國(guó)哲學(xué)家麥金太爾在其新作DependentRationalAnimals:WhyHumanBeingsNeed the Virtues(《依賴(lài)性的理性動(dòng)物：為什么人需要德性》)中，通過(guò)對(duì)人和某些有智力的非人動(dòng)物的活動(dòng)的比較，得出人與

2、某些有智力的非人動(dòng)物具有相似的調(diào)適自己以適應(yīng)世界的方式。麥金太爾認(rèn)為，人的同一性(identity)是動(dòng)物性的同一性，人是“依賴(lài)性的理性動(dòng)物”。以此為出發(fā)點(diǎn)，麥金太爾把人的生命過(guò)程看作一個(gè)動(dòng)物性存在的發(fā)展過(guò)程。在這一過(guò)程中，人只有依賴(lài)他人才有可能成為獨(dú)立的實(shí)踐推理者，只有依賴(lài)他人才能在一定程度上克服自己的脆弱性和無(wú)能性，實(shí)現(xiàn)自己作為人類(lèi)成員的“興盛”。正是在這一依賴(lài)性的發(fā)展過(guò)程中，人需要踐行德性并獲得德性。這一探討無(wú)疑為當(dāng)代西方道德哲學(xué)

3、研究提供了一個(gè)新的視角。 本文通過(guò)對(duì)Dependent Rational．Animals；Why Human Beings Need theVirtues的解讀，以“依賴(lài)性”為切入點(diǎn)，以經(jīng)驗(yàn)描述和理論抽象比較的方法，探討了“承認(rèn)人的依賴(lài)性”的內(nèi)涵；承認(rèn)依賴(lài)性對(duì)道德生活的重要性；合理的道德探究觀必須以承認(rèn)人的依賴(lài)性本性為基礎(chǔ)。 文章最后探討了“依賴(lài)性”對(duì)道德哲學(xué)的啟示，通過(guò)承認(rèn)依賴(lài)性，揭示了關(guān)于“德性論”的理論合理性悖論和