技術(shù)詮釋的科學(xué)現(xiàn)象學(xué)——伊德的后現(xiàn)象學(xué)科學(xué)觀研究.pdf

1、唐·伊德是當(dāng)代美國(guó)現(xiàn)象學(xué)家，他的現(xiàn)象學(xué)在西方已經(jīng)造成了廣泛的影響。
　　導(dǎo)論部分主要涉及伊德個(gè)人的經(jīng)歷與學(xué)術(shù)成就、國(guó)內(nèi)外對(duì)伊德的研究現(xiàn)狀以及伊德的科學(xué)現(xiàn)象學(xué)與其現(xiàn)象學(xué)的關(guān)系三方面的內(nèi)容;第一章從伊德的學(xué)術(shù)研究歷程、時(shí)代背景以及個(gè)人志向等方面入手，闡述了他是如何走上科學(xué)現(xiàn)象學(xué)研究道路并取得豐碩成果的;第二章從實(shí)用主義、現(xiàn)象學(xué)、詮釋學(xué)三個(gè)方面分析了伊德科學(xué)現(xiàn)象學(xué)思想的理論淵源;第三章是伊德科學(xué)現(xiàn)象學(xué)的本體論部分，顯示了伊德在吸收建構(gòu)論

2、、詮釋學(xué)以及相對(duì)論等思想成果的基礎(chǔ)上對(duì)于當(dāng)代科學(xué)新的實(shí)在論理解;第四章和第五章是伊德科學(xué)現(xiàn)象學(xué)的認(rèn)識(shí)論部分，伊德在對(duì)“技術(shù)-科學(xué)”概念深入存在論理解的基礎(chǔ)上，揭示了技術(shù)與科學(xué)之間的多重關(guān)系以及儀器的重要地位與本質(zhì);第六章是伊德科學(xué)現(xiàn)象學(xué)的方法論部分，主要論述了伊德對(duì)變更方法的發(fā)展與運(yùn)用及其在伊德科學(xué)現(xiàn)象學(xué)研究中的重要價(jià)值;第七章闡述的是伊德對(duì)科學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論的貢獻(xiàn)，主要涉及伊德推動(dòng)了科學(xué)哲學(xué)的“實(shí)踐轉(zhuǎn)向”、開啟了“技術(shù)詮釋科學(xué)”的理解路

3、向、對(duì)認(rèn)知主體的人本學(xué)理解、揭示了多元穩(wěn)定的科學(xué)真理觀、揭示了科學(xué)“非中性”的內(nèi)在價(jià)值維度以及闡述了現(xiàn)象學(xué)在本體論上對(duì)自然、人文和社會(huì)科學(xué)的統(tǒng)一等幾個(gè)方面;第八章論述的是伊德對(duì)科學(xué)、技術(shù)與文化觀方面的理論貢獻(xiàn)，主要揭示了科學(xué)、技術(shù)與文化之間的相互關(guān)系。
　　在伊德看來，真正深入的哲學(xué)思考應(yīng)該是實(shí)踐優(yōu)位的存在論立場(chǎng)，而不是理論優(yōu)位的表象主義風(fēng)格。實(shí)踐優(yōu)位的立場(chǎng)在當(dāng)代哲學(xué)中表現(xiàn)為歷史主義興起、實(shí)踐轉(zhuǎn)向、知覺轉(zhuǎn)向等存在論特點(diǎn)，而理論優(yōu)位