利用中原傳統(tǒng)民間打擊樂(lè)開(kāi)展音樂(lè)教育的思考_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、<p>  利用中原傳統(tǒng)民間打擊樂(lè)開(kāi)展音樂(lè)教育的思考</p><p>  注:(作者簡(jiǎn)介:項(xiàng)琳(1976― ),女,漢,湖北武漢人,許昌學(xué)院音樂(lè)學(xué)院器樂(lè)教研室主任,講師,河南大學(xué)音樂(lè)學(xué)在讀碩士。研究方向:器樂(lè)教學(xué)。) </p><p> ?。ㄔS昌學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院,河南 許昌 461000) </p><p>  摘 要: 中原傳統(tǒng)民間打擊樂(lè)作為一種獨(dú)特的民間

2、藝術(shù)形式,有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。作為“音樂(lè)教育母機(jī)”的高師院校,緊密聯(lián)系著中小學(xué)的音樂(lè)教育發(fā)展,肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)的綜合型音樂(lè)教師的責(zé)任,使高師成為繼承和傳播民族民間音樂(lè)的重要渠道。 </p><p>  關(guān)鍵詞: 中原民間打擊樂(lè);高師音樂(lè)教育;民間音樂(lè) </p><p>  中圖分類(lèi)號(hào):G650文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A </p><p>  On the Music Edu

3、cation Utilizing Traditional Chinese Percussion of Middle China </p><p>  XIANG Lin </p><p>  中國(guó)民族民間音樂(lè)蘊(yùn)涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵,作為人類(lèi)文化的重要形態(tài)和載體,它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展。如何開(kāi)發(fā),利用和保護(hù)民間音樂(lè)文化,正引起社會(huì)各界的關(guān)注和重視。2002年在國(guó)家新出臺(tái)的

4、《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)中明確提出“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是民族音樂(lè)文化的重要組成部分。要善于將本地區(qū)民族民間音樂(lè)資源運(yùn)用到教學(xué)中,使學(xué)生從小就受到民族音樂(lè)文化的熏陶”。中、小學(xué)教育是國(guó)民教育的基礎(chǔ)教育,正是培養(yǎng)每一位中國(guó)人從小學(xué)習(xí)并掌握優(yōu)秀的民族音樂(lè)傳統(tǒng)的重要時(shí)機(jī)。作為培養(yǎng)小學(xué)音樂(lè)教師的“工作母機(jī)”,緊密聯(lián)系中小學(xué)的音樂(lè)教育發(fā)展,如果高師音樂(lè)教育都不重視發(fā)展、保護(hù)、傳承民間音樂(lè)文化,就會(huì)造成大、中、小學(xué)生民族音樂(lè)文化素質(zhì)底下的惡

5、性循環(huán)。那么,我們引以驕傲的民族音樂(lè)文化如何得到傳承和發(fā)展?又何談“發(fā)展有民族特色的情趣高尚的藝術(shù)教育呢?”因此,高師音樂(lè)教育是民間音樂(lè)文化傳承和傳播的主要渠道。 </p><p>  中原是中華民族文化的搖籃,是古代文明發(fā)群地之一。中原傳統(tǒng)民間打擊樂(lè)作為一種風(fēng)俗性的民間音樂(lè)藝術(shù)形式,有著極其悠久的發(fā)展歷史。在群眾中流傳最廣,社團(tuán)組織最多,群眾也最為喜愛(ài)。民間打擊樂(lè)在中原一帶叫“銅器社”俗稱(chēng)“大銅器”,這是民間“

6、社會(huì)”的一種稱(chēng)謂。中原民間打擊樂(lè)具有結(jié)構(gòu)自由、節(jié)奏張馳有序、樂(lè)曲可連綿不斷的散文化特點(diǎn),使樂(lè)曲發(fā)出民間音樂(lè)的淳樸清新之美。作為一種風(fēng)俗性的民間音樂(lè)藝術(shù),每逢過(guò)年過(guò)節(jié)、廟會(huì)祭祀、喜慶喜期,以民間打擊樂(lè)作開(kāi)場(chǎng)。銅器社的組成人員一般為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,沒(méi)有專(zhuān)業(yè)團(tuán)體,一些演奏技法和譜例都是根據(jù)前輩藝人的口傳人授,演奏者的體會(huì)和習(xí)慣,加之合作的配合默契,形成了不同地域性的演奏方式和技法,民間打擊樂(lè)氣勢(shì)磅礴,氣氛熾熱,情緒激昂,增添了我國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)目的喜

7、慶的氣氛。因此,到新春佳節(jié),元宵燈節(jié)或喜慶豐收的時(shí)候,由一個(gè)地方邀請(qǐng)數(shù)個(gè)銅器社,擺開(kāi)陣勢(shì),爭(zhēng)相獻(xiàn)藝。中原民間打擊樂(lè)體現(xiàn)了世世代代中原人民的精神風(fēng)貌和音響審美心理。絢麗多姿的打擊樂(lè)音樂(lè)文化,學(xué)校音樂(lè)教育的重要資源,也是地方教育辦出特色的伏勢(shì)所在,利用中原民間打擊樂(lè)音樂(lè)資源,是為了更好傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)之儀,在教學(xué)中引入地方民間音樂(lè)文</p><p>  一、目前學(xué)校教育狀況 </p><p>

8、  由于歷史原因,我國(guó)高等院校的音樂(lè)教育沿襲的是以“歐洲音樂(lè)為中心”的教育體制,大部分高等師范院校,尤其是音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)模式及課程設(shè)置,一直都是西洋化的。從音樂(lè)理論課程到技能技巧的內(nèi)容講授大都以西洋理論體系為框架,在這樣教育模式培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生,幾乎已完全被西方音樂(lè)學(xué)院“格式化”和“規(guī)范化”。從音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的實(shí)際課程設(shè)置上看,雖有《中國(guó)音樂(lè)史及欣賞》、《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)》等與中國(guó)民族音樂(lè)相關(guān)的課程,但課程內(nèi)容并不涉及當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土音樂(lè)。加之,

9、民族民間音樂(lè)課程教學(xué)內(nèi)容單一,教學(xué)方法陳舊,過(guò)于強(qiáng)調(diào)理性化教學(xué)內(nèi)而忽視感性化的音樂(lè)之美,使學(xué)生民族民間音樂(lè)課產(chǎn)生了“土氣”的錯(cuò)誤印象。加上,本來(lái)課程設(shè)置稀少的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)方面的課程老師,由于本身就不太了解當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè),在很大程度上影響了民間音樂(lè)課程的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的熱情,使一些民間音樂(lè)課程成為紙上談兵,也成為了一種擺設(shè)。 </p><p>  由于當(dāng)?shù)氐母邘熞魳?lè)教育專(zhuān)業(yè)不重視鄉(xiāng)土民間音樂(lè)文化的教學(xué),教師和學(xué)生對(duì)

10、于民間音樂(lè)文化的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足,學(xué)生畢業(yè)后不具備進(jìn)行民間音樂(lè)文化傳播和教育的能力。 </p><p>  二、中原傳統(tǒng)民間打擊樂(lè)音樂(lè)文化是 </p><p>  高師音樂(lè)教育的重要資源中原一帶是中華民族文化的搖籃,它孕育了豐富多彩的民間藝術(shù),作為極具特色的中原民間打擊樂(lè)收錄了當(dāng)?shù)孛窀?、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲、器樂(lè)的音樂(lè)因素,形成獨(dú)特的民間藝術(shù)。傳統(tǒng)民間打擊樂(lè)在獨(dú)立演奏或與民間藝術(shù)表演結(jié)合中進(jìn)行,形成

11、了散―突快―慢―中快的音樂(lè)結(jié)構(gòu),樂(lè)曲通過(guò)展衍、反復(fù)再現(xiàn)、守衛(wèi)移位、曲牌循環(huán)交替等來(lái)發(fā)展音樂(lè)。它們?cè)诠?jié)奏節(jié)拍、不固定的演奏技法、曲譜的即興性等方面均有各自鮮明的地方特征,并以此構(gòu)成豐富多彩的音樂(lè)文化資源優(yōu)勢(shì),為高師音樂(lè)教育提高了廣闊的有效資源和有利條件。 </p><p>  1、豐富和拓寬了音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容 </p><p>  中原民間打擊樂(lè)作為一種獨(dú)特的民間藝術(shù),內(nèi)容豐富,風(fēng)格多樣,特別

12、是那種用方言土語(yǔ)念出來(lái)的鑼鼓經(jīng),有張有馳,生動(dòng)活潑,朗朗上口,使人易記、易懂、易學(xué)。而瀟灑嫻熟的演奏技術(shù)和演奏神態(tài),不但能準(zhǔn)確地表現(xiàn)打擊樂(lè)曲豐富多彩的情緒變化,還能引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解。一個(gè)看似枯燥、死板,沒(méi)有音高的打擊樂(lè)譜,經(jīng)藝人的演奏,一幅幅惟妙惟肖的音樂(lè)場(chǎng)景就能完美地盡現(xiàn)在人們的面前。因此在高師的音樂(lè)教育中,即要有全面改編的民族音樂(lè)教材,也應(yīng)有各地學(xué)校自己選編的鄉(xiāng)土音樂(lè)教材。甚至將民間藝人請(qǐng)進(jìn)大學(xué)的講壇,使學(xué)生直

13、接觸摸到民間打擊樂(lè),領(lǐng)略中原民間打擊樂(lè)的獨(dú)特魅力。 </p><p>  2、熱愛(ài)鄉(xiāng)土音樂(lè)的情感 </p><p>  中原民間打擊樂(lè)是土生土長(zhǎng),流傳千年的一種傳統(tǒng)音樂(lè)文化,它蘊(yùn)涵了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、生活習(xí)慣及感情意識(shí),是一部中原文化歷史的史部。在恢弘、熾熱的中原民間打擊音樂(lè)中,奔涌著中原人民的熱血,跳動(dòng)著中原人民愛(ài)家鄉(xiāng)的赤子之心。隨著歲月的流逝,這種熱烈而熟悉的歡騰音樂(lè),拉近無(wú)數(shù)個(gè)中原人的

14、心。實(shí)施民間打擊樂(lè)音樂(lè)文化教育,可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。 </p><p>  3、加強(qiáng)音樂(lè)審美教育 </p><p>  民間音樂(lè)從創(chuàng)作、傳承、演奏都融入了勞動(dòng)人們的智慧和大自然的性格,尤其是集體的,長(zhǎng)期的智慧和美的提煉。我國(guó)音樂(lè)家張曉虎先生曾經(jīng)指出“重視民族音樂(lè)學(xué)習(xí),把民族民間音樂(lè)納入基礎(chǔ)課是戰(zhàn)略性做法”,高師的音樂(lè)課堂可以說(shuō)是一個(gè)重要的傳播的園地,通過(guò)教師的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng),了解人們

15、的生活,習(xí)慣其音樂(lè)語(yǔ)言,實(shí)施民間打擊樂(lè)音樂(lè)文化教育,提高和加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力。 </p><p>  三、利用中原民間打擊樂(lè)音樂(lè)文化資源 </p><p>  開(kāi)展高師音樂(lè)教育的途徑 </p><p>  民間音樂(lè)是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn),是音樂(lè)教育最寶貴的課程資源,如何開(kāi)發(fā)、利用和保護(hù)民間音樂(lè)文化資源,使民間音樂(lè)資源與學(xué)校音樂(lè)課程融為一體,更好地為音樂(lè)教育服務(wù),是

16、高師音樂(lè)教育面臨的重要課題。 </p><p>  1、編寫(xiě)本土民間音樂(lè)的教材,指定相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容 </p><p>  在高師音樂(lè)教育中,首先是音樂(lè)教材問(wèn)題。學(xué)校的音樂(lè)教材,既要有統(tǒng)編的民族音樂(lè)教材,也應(yīng)有各地學(xué)校自己選編的鄉(xiāng)土音樂(lè)教材。高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)可以在三年紀(jì)第二學(xué)期開(kāi)設(shè),以器樂(lè)合奏課形式的《中原民間打擊樂(lè)音樂(lè)文化》,有組織、計(jì)劃地安排民間打擊樂(lè)傳承藝人走進(jìn)大學(xué)的殿堂,為學(xué)生傳授民

17、間打擊樂(lè)的鑼鼓經(jīng),講解曲目的打法。使學(xué)生可以更鮮活地領(lǐng)略到民間打擊樂(lè)的獨(dú)特魅力,增強(qiáng)民族自豪感。 </p><p>  2、培養(yǎng)學(xué)校民間音樂(lè)師資,建立民間音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐基地 </p><p>  藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的重要組成部分,它與課堂教學(xué)互相促進(jìn),相互補(bǔ)充,互為因果。因此,高師的音樂(lè)教育的教學(xué)過(guò)程要結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐,開(kāi)展多種形式的民間器樂(lè)演奏活動(dòng),提高學(xué)生對(duì)民間打擊樂(lè)音樂(lè)的自豪感

18、和學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)也能引起參與者和欣賞者的情感共鳴,普遍接受傳統(tǒng)音樂(lè)的教育。當(dāng)然,加強(qiáng)民族音樂(lè)教育,不僅需要課堂和課外的教育和實(shí)踐,還需要?jiǎng)?chuàng)造條件,有計(jì)劃的安排師生走出知識(shí)的“象牙塔”,讓學(xué)生參加校外的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如文藝下鄉(xiāng)演出,音樂(lè)比賽,將當(dāng)?shù)孛耖g打擊樂(lè)社班有組織地進(jìn)行學(xué)校表演,運(yùn)用互動(dòng)的方式建立良好的交流環(huán)境等等。以次來(lái)普及、宣傳民間音樂(lè),親身體驗(yàn)民間音樂(lè)文化的奧秘與真諦。學(xué)生不僅在演奏風(fēng)格上向民間學(xué)習(xí),也在時(shí)間中懂得和具備

19、收集、記錄、整理民間音樂(lè)的能力,生動(dòng)地領(lǐng)悟民間音樂(lè)的文化和技巧。 </p><p>  中原民族民間打擊樂(lè)音樂(lè)綿延了幾千年,作為寶貴的民族音樂(lè)文化遺產(chǎn),人們有責(zé)任地將它傳承,發(fā)展下去,高師音樂(lè)教育可以說(shuō)是一個(gè)重要的傳播民族音樂(lè)文化的園地,作為這塊園地上的“園丁”,我們應(yīng)努力使“民族民間音樂(lè)”成為學(xué)生喜愛(ài)的課程,使他們了解掌握跟多的民族音樂(lè)素材,讓我們優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)文化從我們及我們的學(xué)生手中一代代的傳承下去???/p>

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