師德與師愛

1、師德與師愛,中國教師研修網(wǎng) 冬雪2010年1月,,主要內容師德－教師素質的核心師愛－令人崇敬的師德之魂公正－令人信任的師德要素師能－不可獲缺的師德支撐,,一、師德－教師素質的核心師德是教師素質的重要組成部分師德是教師人格特征的直接體現(xiàn),,（一）師德是教師素質的重要組成部分值得注意的現(xiàn)實提問您思考過教師應具備什么樣的素質嗎？您是如何思考的？您思考過教師應具備什么樣的道德嗎？您是否內化了教師的道德？,,（一）師德是

2、教師素質的重要組成部分教師素質教師素質是順利完成教學任務、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的思想政治素質、道德品行素質、科學文化素質、能力素質與身心素質等。,,（一）師德是教師素質的重要組成部分教師道德教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應

3、的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。,,師德的核心結構 愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表愛崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業(yè)的精神，一切都無從談起。因此，它是師德的基礎。教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來體現(xiàn)，所以它是師

4、德的載體。,,為人師表是社會對教師這一職業(yè)，所承擔的職責具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。這樣，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表就形成了一個有機整體，三方面缺一不可。三個方面的任一方面的缺乏，對于教師而言，都是“缺德”。,,另外，這一核心結構也顯然蘊含了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定的師德外延的其他方面。由于愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表這一師德的核心內容

5、分別側重于師德的三個不同方面，從而我們可以把它們看成是師德的三個不同維度，它們共同構成了一個“三維空間”---“師德空間”。每一個教師在任一瞬時的師德，都可以看成是這一空間的一個“動點”。這一動點的“三維坐標”為敬業(yè)，育人，師表。動點的“軌跡”就是每一教師的師德歷程---“師德曲線”?！皫煹虑€”，即表示著一個人民教師在愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表的“三維空間”中所走過的軌跡。,,（二）師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)值得注意的現(xiàn)實提問

6、你認為師德的魅力從哪里來？你想過學生為什么好模仿老師嗎？,,在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板

7、書筆跡等。,,俗語：這是我們老師說的，我們老師就是這么做的！案例：北京的一位小學教師以前寫板書時，曾習慣于折斷粉筆頂端的堅硬部分，并瀟灑地將其丟在地板上。時隔不久，他就驚奇地發(fā)現(xiàn)全班同學都尤而效之，學會了折斷粉筆。從那時起，他意識到了教師的行為有如此大的影響力。植物有趨光性，學生也有向師性。教師的人格之所以具有強大的教育影響力，是因為它具有直觀示范性的特點。,,教師要用“身教”來印證平日的“言教”。（“教師背后的議論”說明：教師不

8、能有雙重人格）教師不僅在用自己的學識教人，而且在用自己的品格教人；不僅通過語言傳授知識，而且通過自己的靈魂傳授品格。只有人格高尚的教師才能培養(yǎng)出高尚人格的學生。,,二、師愛－令人崇敬的師德之魂沒有愛就沒有教育沒有責任就辦不好教育,,（一）沒有愛就沒有教育值得注意的現(xiàn)實提問你愛學生嗎？你會愛學生嗎？你如何讓學生體會到教師的愛？,,我們在5所學校，隨機抽取120名教師，問：“您熱愛學生嗎？”90％以上的被試者回答“是”；然后向

9、這120名教師所教學生進行調查：“你體會到老師對你的愛嗎？”回答“體會到”的僅占10％。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。,,何為真愛？母雞的愛與雄鷹的愛（翅膀下與藍天上）疾風的愛與細雨的愛（當眾揭短與避短揚長）石子的愛與心弦的愛（前途怎會像黑板？）（不要在五月?lián)]霍了夏季;目的地與途中站）每個學生都是一部書，都是一個故事，都是一首詩嚴中有愛，愛中有嚴嚴而有格嚴而有度嚴而有衡嚴而有方嚴而有情,

10、,疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！ －－林崇德 因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?,案例： “三塊糖”的故事著名教育家陶行知的教育

11、思想中有許多閃光的東西，猶大海邊的貝殼，俯拾即是。有一次，在校園里，有位女學生受到高年級學生乙的欺負，男學生甲挺身而出，保護這位女生，并揮拳打了學生乙。校長陶行知見狀上前制止：“不要打自己的同學！”學生甲立即把再次揮起的拳頭停住了。陶行知對甲說：“請你下午四點到我辦公室?！睂W生甲準時來到校長辦公室，低著頭說：“校長，我錯啦！”并準備接受校長的教訓和批評。但是，他沒想到，校長非但沒有批評他，反而給他發(fā)了“獎品”：三塊水果糖。陶行知笑著對甲

12、說：“你能申張正義，主持公道，很可貴。打了人，能接受批評，立即停手，這很好，應該獎勵一塊糖。讓你到辦公室來，你準時來到，很守時，也應獎一塊糖。你能承認錯誤，有決心改正，還應獎一塊糖。請你收下這三塊糖。我們的談話到此結束?！币院螅瑢W生甲成了品學兼優(yōu)的好學生。陶校長“三塊糖”的故事也在教育界廣為流傳，成為美談。,,“三塊糖”的故事，反映了陶行知對學生、對教育的愛。三塊糖實際是傳遞這種愛的媒介。當學生感受到這種愛時，就會更容易接受教師所講的道

13、理。這就是親其師，信其道。 愛是為師立教的根基和必要前提，是達到教育實效的“催化劑”。愛,不僅體現(xiàn)為態(tài)度,也體現(xiàn)為能力、為水平。世界上只有兩種愛是無需任何回報的，即母愛和師愛。 －－無名者唯有熱愛是最好的老師。 －－愛因斯坦,,（二）沒有責任就辦不好教育人民教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”?！拔沂抢蠋煛?，一句普普通通的話，但它擲地有聲！當代教師至

14、少面臨三項主要責任：崗位責任社會責任國家責任人民教師有兩層深刻的含義：第一是為人民服務的教師第二是讓人民滿意的教師,,（二）沒有責任就辦不好教育班主任寄語有人說，學生的心田是一塊奇怪的土地，你播種思想；它收獲行為；你播種行為，它收獲習慣；你播種習慣，它收獲性格；你播種性格，它收獲命運。班主任應該學會播種。您認同嗎？有人說，班主任工作應該具備六心：愛心、熱心、細心、耐心、慧心、恒心。您認同嗎？,,（二）沒有責任就

15、辦不好教育有人說，登山則情滿于山,觀海則意溢于海。班主任工作的關鍵是做一個有心人。您認同嗎？有人說，班主任不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者。您認同嗎？有人說，一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。班主任應該是樹人的楷模。您認同嗎？,,（二）沒有責任就辦不好教育案例：她為何辱沒了太陽底下最光輝的職業(yè)吳雯雯是某市第七中學初二的優(yōu)秀學生

16、，平時比較文靜，性格比較內向。2005年10月，雯雯應班主任邱雪梅要求到其家補習數(shù)學，同時有十余位同學一起在邱雪梅家中補習，學費200元。邱雪梅多次向雯雯催要，雯雯說待考試結束到老師家拜年一起交時，邱雪梅顯得很不高興。,,2006年1月16日13點05分，雯雯在家洗過頭后由母親吳芙蓉將她送到學校參加期末考試，進考場時被邱雪梅攔住，要她把辮子扎好以后再進考場。雯雯到校外小店買了扎頭繩扎好辮子再回到學校時，老師以其已超過1點30分為由拒其進

17、入考場。1點35分吳芙蓉接到女兒打來的電話：“媽媽，老師不讓我進去考試。”吳芙蓉放下電話，立刻趕到學校向門衛(wèi)說明情況后進學校尋找，但找遍所有的考場，均不見雯雯的人影，找到邱雪梅詢問，邱雪梅說：我叫吳雯雯去扎好辮子再來考試，但現(xiàn)在時間已經超過，不能入考了。吳芙蓉求邱雪梅說：我再去找雯雯，如果找到了請讓她進去考試好嗎？邱雪梅說：可以。但是，吳芙蓉一直沒有找到愛女雯雯。,,15點37分，邱雪梅打電話給雯雯的父親吳立?。骸皡泅┱业搅藛?？她今天

18、沒來考試，語文成績是0分。我先提醒你?！?22點25分，因為一直找不到雯雯，吳立俊向警方報了警。凌晨時分，警方在九山湖發(fā)現(xiàn)了雯雯的尸體，并在其書包里發(fā)現(xiàn)了一封遺書。 雯雯自殺后，吳氏夫婦要求校方承擔相應責任并在當?shù)孛襟w公開道歉，校方提出可給家屬補償7萬元，但家屬必須承認吳雯雯之死屬意外事故。雙方協(xié)商不成，雯雯的父母吳立俊和吳芙蓉以第七中學和女兒班主任邱雪梅老師“非法剝奪考試權”、“管理不當”等為由，要求被告賠禮道歉并賠償女兒死亡補償

19、費、喪葬費、交通費、誤工費和精神損失費共計60萬元。,,被告律師在代理詞中稱，遲到多少時間取消考試資格，國家沒有統(tǒng)一規(guī)定，完全是學校教育自主權的范疇。依據(jù)獲取的證據(jù)，完全可以認定本案是一起校外學生自殺事件，與學校并無關聯(lián)，學校依法不承擔法律責任，故而，原告的訴訟請求應予以駁回。事實上，吳雯雯因未找到考場認為遲到后離開學校。因此，原告要求學校承擔賠償民事責任不符法律規(guī)定，應予以駁回。 4月17日下午4時30分，法院進入辯論階段，被告代理

20、律師發(fā)言后，被告方來參加旁聽的五六十名老師代表竟然集體熱烈擊掌喝彩。吳立俊頓時情緒激動起來，拍案而起：“我的女兒含冤而死，你們還這么高興！良知何在？師德何存？”,,據(jù)了解，當時庭審現(xiàn)場擊掌喝彩的除了七中的數(shù)十名教師外還包括該校部分領導。吳立俊告訴記者，他親自看到該校副校長和校辦主任等人也在擊掌喝彩“大軍”中，甚至市教育局有關領導也在庭審現(xiàn)場并參與了擊掌喝彩。這個案例給了你何種感受? 這個案例給了你什么啟示?,,案例簡析：她為何辱沒了

21、太陽底下最光輝的職業(yè)200元的連鎖反應－－她在為誰做教育工作？未扎頭發(fā)而被拒絕進入考場－－老師粗暴地侵犯了憲法賦予公民的受教育這一基本權利。  未滿16歲的學生因遭拒考投河自殺－－我國當前學校及家長教育的盲區(qū)：只注重學歷教育而忽視了學生的生活及生存教育，教育出的學生必然是高分低能，甚至連最基本的生存問題都難以保護。 遲到成為學?！安回撠熑巍钡睦碛桑?guī)定不應成為漠視生命的理由。,,律師的辯辭贏得的掌聲－－老師居然忘記了

22、師愛與責任一個如花的少女過早地離開了人世，這對學校、對老師，對家長、對同學乃至對整個社會來說，是一種沉痛，一個悲哀。然而，這場禍事的肇事者卻竟然是人類靈魂的工程師，而這些工程師們在法庭上的“掌聲”更讓人們憤怒。高質量的教育離不開高質量的教師隊伍，這是我們教育事業(yè)的希望所在。同樣，同情與寬容也應該是教師隊伍的基本素質要求。愿這“掌聲”能警醒更多的麻木與良知…… 值得深思的感嘆：為了救救孩子，先救救老師吧！,,（二）沒有責任就辦不好教育

23、教師教學過程中的不作為其主要表現(xiàn)：教師漠視、無視學生，對學生的積極變化不予表揚，對學生的消極行為不予改善，對學生的錯誤行為不予糾正，總之，兩耳不聞學生事，把完成教學課時視為唯一目標。比如，有的科任教師根本不管學生的學習興趣，不顧學生的接受程度，不關心學生的全面發(fā)展，草率教學，應付了事。有的班主任對班級管理放任自流，只關注自己眼中的“尖子生”的發(fā)展，為他們開小灶，而對其他學生置若罔聞。,,（二）沒有責任就辦不好教育振興民族的希望在

24、教育振興教育的希望在教師把愛獻給教育的人，用平凡的工作鑄就閃光的師魂孟二東、霍懋征、鄒有云、黃靜華、張思明等人不一定都能偉大，但一定都能崇高！,,三、公正－令人信任的師德要素教育公正的含義及理解教育公正的內容和要求,,（一）教育公正的含義及理解值得注意的現(xiàn)實提問你想過教育公正的問題嗎？面對“教育公正”這四個大字，你敢坦然地說“我做到了”嗎？,,（一）教育公正的含義及理解教育公正在概念上應有廣義與狹義之分。廣義的教育公

25、正，是指社會教育關系中的公正。其基本內容，諸如社會教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會教育資源配置的公平合理，每個人受教育的權利平等與機會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師(泛指教師，教育職員和教學輔助人員)公平合理地對待和評價每一個學生，是教育公正的最基本內容。,,教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們在思維過程中，用以把握事物、現(xiàn)象及其本質特性、方面和關系的普遍本質的概念。是人們借以把握事物本質的“鑰

26、匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會對教師的根本要求，是教師必備的品質素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調整起到指導，影響和驅動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設中不可忽視教育公正。,,（二）教育公正的內容和要求值得注意的現(xiàn)實提問在你的教師生涯中，你懲罰過學生嗎？你寬容過學生嗎？你欣賞過學生嗎？

27、你傾聽過學生嗎？,,（二）教育公正的內容和要求 在社會主義條件下，社會主義教育事業(yè)的人民性、社會主義教育制度的正義性和社會主義物質文明和精神文明建設的同步發(fā)展，不僅為教師實踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會條件，而且提出了更高的要求。聯(lián)系當前教育行業(yè)的實際，我們認為，教師在教育活動中實踐教育公正，至少應把握以下五個方面:,,尊重學生人格，是教師公正的前提體現(xiàn)平等權利，是教師公正的基礎 合理進行評價，是教師公正的核心把握差異原則，是教師

28、公正的升華傾聽學生言說，是教師公正的亮點,,尊重學生人格，是教師公正的前提案例1：小學五年級的學生因上課回頭張望被老師責罰，遭吞同學唾沫和糞便，后精神萎靡，從此輟學。案例2：一小學生因拿了同學10元錢被老師殘忍地在臉上刻下“賊”字。這種懲罰以踐踏學生的人格為代價，必將丟失教師的人格。,,同樣也是懲罰：案例3：一徒弟向師傅學藝多年，一天未向師傅辭行而私自下山。師傅雖十分生氣，但用巧妙的方式懲罰他，實際起到了教育的作用。師傅：你

29、為什么要下山呢？徒弟：我已經學夠了，可以獨闖天下了。師傅：什么叫夠了？徒弟：就是滿了，再也裝不下了！師傅：那么你裝一碗石子來。徒弟便按師傅說的去做了。師傅：滿了嗎？徒弟：當然滿了。師傅便從路邊抓起一把沙子，深入了石頭，而沙子一點也沒溢出來。,,師傅：滿了嗎？徒弟似有所悟：滿了。師傅又倒了一盅水下去，仍然滴水未溢。師傅笑問：滿了嗎？徒弟站在一旁，無言以對。面對徒弟的錯誤，師傅沒有姑息地放過他，也沒有嚴厲地訓斥他，

30、而是用生動的事例，讓徒弟自己領悟，反省自己的不足。這位師傅所用的新穎別致的懲罰方法，具有很強的教育性和感染力，值得每一位教師學習和思考。,,體現(xiàn)平等權利，是教師公正的基礎一般而言，教師更喜歡成績好、“懂事”的學生，而對于后進生或各方面表現(xiàn)平平的學生則不很喜歡，并且這些偏愛對象的選擇往往是簡單地以學生的學習成績?yōu)闃藴?。教師的偏愛會導致對學生的關心程度、期望程度、要求標準與教育方式的差異，并使一些學生遠離教師的關心不斷地邊緣化，最終造成教

31、育教學的不公平。,,例如：隨意讓上課違紀的學生離開課堂；不準遲到的學生進教室；為提高升學率，不準學習成績差的學生參加升學考試或在臨考前將其勸退或令其轉學；有些重點內容故意不在課上講授，而是私自組班進行輔導，致使沒有參加該班的學生無法聽到這些內容。不僅不公平，甚至侵犯了學生受教育的基本權利。做一名教師，就應該全身心地播灑愛的雨露，就應該讓每一片綠葉都充分享受陽光！,,合理進行評價，是教師公正的核心案例：一位教師在處理一件棘手的打群

32、架事件中就是因為、心胸坦蕩、立場鮮明、合理評價贏得了學生的信任。在一次足球賽上，隊員們發(fā)生爭執(zhí)，對方的隊員群而攻之，班里的幾名男生被打得鼻青臉腫，雙方關系一時箭拔弩張。老師首先批評了本班干部，可是本班干部誰也不肯承認錯誤，都覺得很委屈。老師動情地說：“同學們，你們挨打我心里很難過。”說完不禁流下熱淚。然后又哽咽著說，“但無論如何，打架是不對的，不能再打了！”許多同學都流下了淚，說：“老師，我們聽你的！”,,把握差異原則，是教師公正的升

33、華每一個學生都具有不同的個性，對待他們的是非都要在公平的基礎上把握差異原則。案例：英國著名科學家約翰.麥克勞德上小學的時候，有一天，他想親眼看看狗的內臟是怎樣的，便偷偷地把校長的寵物－狗給殺了。校長非常生氣，決定懲罰這個無法無天的學生。怎么罰？他既沒有開除這個學生也沒有使用暴力，而是罰他畫一幅人體骨骼圖和一張人體血液循環(huán)圖。時候，約翰.麥克勞德被校長的寬容所打動，發(fā)憤研究解剖學終于成為一名偉大的科學巨匠。校長的高明之處在于“知其心

34、，救其失”，不禁擯棄了個人恩怨－被殺的狗是自己的寵物，也把握了犯錯誤學生的心態(tài)和特點，然后以畫圖為懲罰，讓犯錯學生彌補過失。與其說這是一種懲罰，不如說是一種基于愛的引導和鞭策。,,傾聽學生言說，是教師公正的亮點只有真正的傾聽，才能托起精彩的課堂，才能體現(xiàn)教師的公正！讓學生也當一回權威！傾聽是師生雙方的事情，但實際情況往往比這復雜得多。因為存在著“不傾聽”、“不健全傾聽”、“虛假傾聽”、“拒絕傾聽”、 “批發(fā)式傾聽”和“同情式傾聽”

35、等等。,,案例：《坐井觀天》一文快學完時，語文老師讓學生展開想像的翅膀，以“青蛙跳出井口了”為題說幾句話。學生們一個接一個地講著，內容不是“外面的世界很精彩”，便是“青蛙真正感到了自己的見識少”。這時，一個學生說，“青蛙從井里跳出來，到外面看了看，覺得還是井里好，又跳回井里?！痹捯魟偮洌瑢W們便捧腹大笑。老師還算幽默，也隨口說道：“我看你就是一只青蛙，坐井觀天?！焙迷趯懺挄r，這個學生堅持了自己的想法，他寫道：青蛙跳出井后，來到一條河

36、邊，想喝水，突然，聽到旁邊老青蛙的警告：“不要喝，水里有毒！”緊接著，又聽到老青蛙被人用鋼叉刺死的慘叫聲。,,語文老師的心被震撼了：讓青蛙跳回井里又有什么不好？可作為老師卻沒有給他一個發(fā)表自己觀點的機會。于是，老師提筆在作文本上寫道：“對不起，老師是一只青蛙。”從隨意幽默到心被震撼，這位教師真切地感到了傾聽為何必要！這個事件對他來說，太刻骨銘心了！,,四、師能－不可獲缺的師德支撐師能要點：以高度的創(chuàng)造性精神為主要內容的教育能力通

37、才型的知識廣度和知識深度精湛高超的專業(yè)水平與本領健全、向上的心里素質與良好的行為方式,,以高度的創(chuàng)造性精神為主要內容的教育能力如果你能做到以下幾點，你一定要創(chuàng)造精神！從分科教師到跨學科的教師 從知識的權威到知識的組織者從知識的傳遞者到學習的促進者從重知識掌握到重知識倫理從重間接經驗到重直接經驗,,提高教育能力的前提是什么？教育是什么？教育是一朵云吹動另一朵云；一棵樹搖動另一棵樹；一個心靈感動另一個心靈。教育是思想與

38、思想的碰撞，靈魂與靈魂的溝通，生命與生命的對話。試想一下，這種能力怎樣提升？,,通才型的知識廣度和知識深度教師的教育理念、教學思想是從哪里來的？教師的知識廣度和深度又是從哪里來的?不是從天上掉下來的，也不是從書本上來的，更不是他們頭腦中固有的，而是從他們鮮活的教育生活中來，從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育責任中來，從教育夢想與教育追求中來的！“站在講臺上，我就是語文”。

39、——一位語文老師,,精湛高超的專業(yè)水平與本領教師在工作中會不斷地遇到下列問題：什么知識最有教育價值?怎樣傳授這些知識才有價值?傳授知識的目的究竟是為了什么?應該培養(yǎng)學生什么樣的對待知識的態(tài)度與能力?應該使學生有一個怎樣的知識結構?哪些知識最能促進學生的發(fā)展?如何解決人類知識增長的無限性與個體知識增長的有限性的矛盾?在這些問題上缺乏深思熟慮的教師絕不會成為優(yōu)秀教師。專業(yè)精神、專業(yè)倫理、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)貢獻 教師專業(yè)發(fā)展的三個

40、支撐點專業(yè)引領；同伴互助；個人反思,,健全、向上的心里素質與良好的行為方式教師的微笑作為教師，微笑有著無窮的教育魅力。教師微笑著面對學生，能給學生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，使學生感受到教師的理解、關心、寬容和激勵。教師的微笑是靦腆學生的興奮劑，使他們得到大膽的鼓勵，敢于去表達自己；教師的微笑是外向好動學生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時的提醒，意識到自己的言行需要控制和自律。教學工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍，活躍學生思維，活躍學生的

41、情緒；德育工作中教師的微笑是對不良行為的理解和寬容，引起學生的自我反思和覺醒，是對良好行為的鼓勵和贊許，激勵學生不斷努力和進取。教師的微笑和嚴厲同樣重要，但二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛。嚴厲的教師令學生敬畏，微笑的教師令學生喜愛，善于在嚴厲中不時滲透會意微笑的教師，則令學生敬愛。,,教師的習慣教師的習慣是教師個人的教育生活方式，是教師在教育場景中形成的一種相對固定、相對一致的教育行為方式。一個教師如何面對學生、如何處理教材

42、、如何展開教學過程的各個工作環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關系，都存在一個相對穩(wěn)定的行為方式。當這種行為方式延伸到各種新的教育情境中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中，就變成了一種習慣。當這種行為方式成為一個學校組織大部分教師共有習慣的時候，它就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式、行為方式，進而成為一種教師文化。,,教師的習慣當學生犯“錯誤”的時候，往往習慣于把學生叫到辦公室談話或直接找學生家長；當學生的試卷上出錯的時候，習慣于要求學生將錯題訂正并再做

43、幾遍；當拿到一本新教材新課文的時候，習慣于找課文中的知識點并照搬“教參”；在課堂教學中，習慣于面無表情，習慣于不茍言笑，習慣于講講講練練練，習慣于僅僅關注結果而不顧過程，習慣于僅僅布置書面作業(yè)；在家長會上，習慣于數(shù)落學生的缺點，習慣于只談學習成績，習慣于危言聳聽，習慣于要求家長給學生施壓；在處理與同事的關系上，習慣于單打獨斗，習慣于競爭，習慣于對同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學生的關系上，習慣于批評，習慣于罰站；當一種教育改革來臨的時候，

44、習慣于質疑，習慣于墨守成規(guī)，習慣于以不變應萬變；面對教育的困境，習慣于抱怨、傷感、憂愁，習慣于放棄心中的目標、追求、理想，習慣于遠離與逃避……,,教師的習慣習慣于欣賞與贊美學生，習慣于尊重與關懷學生，習慣于幫助與激勵學生；習慣于與同事相互理解與支持，習慣于與同事交流與合作，習慣于與同事研究與探究；習慣于拓展教材，習慣于引導學生在接受知識的基礎上盡可能開展探究、體驗、交往、實踐等學習活動；習慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思……有人說

45、，習慣成就人生；也有人說，習慣決定成敗。 在教育中人們特別注重培養(yǎng)學生良好的學習習慣、生活習慣。但一個同等重要的問題被忽略了，那就是教師的習慣養(yǎng)成問題。,,“教師人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動?！敖處熑松毙枰袆?。感動自己，感動學生，感動家長，感動社會，感動中國，感動未來。當然，“教師人生”還需要責任，需要體驗教育的快樂，感受教育的幸福。 教師人生的兩個支撐點：師德與師能,,師能與師德的關系敬業(yè)精神與專業(yè)