中日文化的異同

1、中日文化的異同中日文化的異同中國(guó)與日本“一衣帶水兩襦咫尺”，自古交往密切。日本文化秉承中國(guó)文化，傳統(tǒng)文化的起步發(fā)展沿襲了中國(guó)古代文化，與中國(guó)有許多相似之處，比如，民以食為天，在飲食方面，中日兩國(guó)的主食都以大米為主，大米在中日兩國(guó)飲食文化中均占有相當(dāng)重要的地位；中日兩國(guó)人都喜歡品茶，都把喝茶當(dāng)作一門(mén)藝術(shù)；中日兩國(guó)都喜愛(ài)書(shū)法并在書(shū)法方面都有一定的造詣；中國(guó)人和日本人都很努力發(fā)奮，自強(qiáng)不息，還有，兩國(guó)都很重視文明禮儀，都是“禮儀之邦”，但是，

2、日本文化與中國(guó)文化又有一定的差異。首先，從整體上來(lái)說(shuō)，中國(guó)文化屬于辯白文化，而日本屬于道歉文化。日本人喜歡表達(dá)歉意，比如受到別人幫助就習(xí)慣說(shuō)“對(duì)不起”，這種“道歉”并不僅僅是狹義的道歉，更重要的是對(duì)他人幫助自己而給他人帶來(lái)麻煩而表達(dá)的歉意，一定程度上相當(dāng)于“謝謝”，然而日本人所“對(duì)不起”的頻率卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于說(shuō)“謝謝”的頻率，這種情況就是由日本的“道歉文化”而致。中國(guó)人喜歡“解釋”，尤其在犯了錯(cuò)誤之后，通常情況下會(huì)首先解釋原因。這種解釋原因的

3、做法在一定程度上是在說(shuō)明自己所犯錯(cuò)誤對(duì)他人造成不便的無(wú)意性，并不是刻意的不尊重，因而也相當(dāng)于道歉。但是，眾所周知，中國(guó)人好“面子”，所以“作解釋”也有為自己開(kāi)脫，尋找借口的成分，而這種情況是由中國(guó)的“辯白文化”所致?？傮w而言，文化不同，對(duì)待同一件事情的態(tài)度也不同。比如一個(gè)學(xué)生遲到，在走進(jìn)教學(xué)內(nèi)容過(guò)少，因此造成了日本學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)、教學(xué)質(zhì)量明顯下降、無(wú)理想的人在日益增多，出現(xiàn)了社會(huì)病理現(xiàn)象：Notineducationemploymentt

4、raining。中國(guó)和日本不同。中國(guó)主張“精英教育”，既強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體素質(zhì)和能力，主張“爭(zhēng)第一”、“狀元”、“超過(guò)”、“名次”等，希望個(gè)體出類(lèi)拔萃。同時(shí)，中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)和目的很大程度上是為了“高考”。由于目標(biāo)明確，因此行為單一。中國(guó)學(xué)生在校期間絕大部分時(shí)間是在進(jìn)行課內(nèi)學(xué)習(xí)，基本沒(méi)有課余時(shí)間和課后的社團(tuán)活動(dòng)，一切以課堂學(xué)習(xí)為綱，因此中國(guó)的校園生活可以說(shuō)有些單調(diào)。脫離學(xué)校后，中國(guó)學(xué)生的主要活動(dòng)仍然是學(xué)習(xí)課本知識(shí)，沒(méi)有閑暇時(shí)間進(jìn)行旅行等活動(dòng)，即

5、使有旅行活動(dòng)也只是局限于短途旅行。這種教育方式使學(xué)生的日常生活規(guī)律而充實(shí)，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和效率，不至于空虛和無(wú)所事事，但是卻使學(xué)生的生活變得單調(diào)，也不利于素質(zhì)的全面發(fā)展?？傮w來(lái)說(shuō)，中國(guó)的校園生活節(jié)奏緊湊，課堂教育所占比例大，內(nèi)容和形式較為單一，而日本校園生活自由，課堂教育時(shí)間短，課余生活較為豐富，管理較為松散。第二點(diǎn)，兩國(guó)年輕人的戀愛(ài)觀念不同。日本早戀很普遍，而同居現(xiàn)象更趨于低齡化。中國(guó)的戀愛(ài)觀相比日本比較保守。當(dāng)代社會(huì)，中國(guó)青