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文檔簡介
1、1嫩江一中高一語文導學案嫩江一中高一語文導學案發(fā)現(xiàn)幸福發(fā)現(xiàn)幸福學習縱向展開議論編號學習縱向展開議論編號17設(shè)計(主備人)李金榮審核人授課時間2013年6月學生姓名學號課前批改課后批改學習目標學習目標1、發(fā)現(xiàn)幸福,感受幸福,學會感恩,在寫作實踐中樹立正確的幸福觀。2、學習議論文縱向展開議論的一般方法,學會縱向展開議論。學習重點學習重點學習議論文縱向展開議論的一般方法,學習難點學習難點掌握議論文縱向展開議論的思路結(jié)構(gòu)。學習方法學習方法自主、
2、合作、探究課時安排課時安排一課時知識鏈接知識鏈接一、議論文縱向?qū)舆M式結(jié)構(gòu)的基本特征層進式結(jié)構(gòu)即文章各層次之間層層深入、步步推進的關(guān)系,各層的前后順序有嚴格要求,不能隨意改動。這是議論文經(jīng)常使用的一種結(jié)構(gòu)方式。所謂縱向論證聯(lián)系,是指總論點、分論點和小論點之間的邏輯論證順序,以及分論點之間,小論點之間的邏輯論證順序。議論文內(nèi)容之間的縱向邏輯聯(lián)系,具體表現(xiàn)為議論文的縱式結(jié)構(gòu),其特點在于議論文的思想體系是縱向展開的。毛澤東同志指出:“寫文章要講
3、邏輯。就是注意整篇文章,整篇講話的結(jié)構(gòu),開頭、中間、尾巴要有一種關(guān)系,要有一種內(nèi)部的聯(lián)系,不要互相沖突?!敝挥星‘斕幚碜h論文內(nèi)容的縱向邏輯聯(lián)系,才能使議論文有嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。一篇議論文為了闡述總論點,要列出幾個分論點,每個分論點擴展為一個部分,各個分論點之間,各個部分之間,應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系。每個分論點又分為幾個小論點,每個小論點又擴展為一段,各個小論點之間,各個段之間,也應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系。這樣,全篇議論的縱向邏輯聯(lián)系便體現(xiàn)出來了,并且相應(yīng)地形成了議
4、論文的完整體系和嚴謹結(jié)構(gòu)。層進式的基本結(jié)構(gòu)是“是什么—為什么—怎么辦”,文章的各個層次之間,環(huán)環(huán)相扣,步步深入.或從現(xiàn)象到本質(zhì),或從原因到結(jié)果,或從一般到特殊等等。層進式比并列式和對照式更能體現(xiàn)思維的縝密,能使文章更靈活,更具有個性化色彩。二、縱向?qū)舆M式結(jié)構(gòu)的三種基本格式與運用舉例(一)將中心論點進行分解,分成幾個分論點,這些分論點之間的關(guān)系是由淺入深、由簡單到復(fù)雜。層次間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡,同時又以
5、此反映層次間遞進的關(guān)系。例如:嚴于解剖自己1、要不斷進步,必須無情地“解剖我自己”。2、論述如何才能“解剖”好自己。①對自己要有自知之明。②光有自知之明還不夠,還要勇于自我批評。③自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。(二)按照“提出問題,分析問題,解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu),即圍繞中心論點回答三個問題:①是什么,②為什么,③怎么辦。預(yù)習檢測預(yù)習檢測這篇文章是從哪幾個方面展開論證的?這幾個方面是什么關(guān)系?如果把它們的順序顛倒一
6、下好不好?見課本74頁《讀書人是幸福的》學習內(nèi)容學習內(nèi)容合作探究合作探究這篇文章是從哪幾個方面展開論證的?這幾個方面是什么關(guān)系?如果把它們的3該燦爛美好的一生。孩子如同美麗的鮮花,把他們放在溫室中培養(yǎng),雖然避過了風雨,卻使他們越發(fā)嬌嫩,不小心受到一丁點傷害,就謝了。而真正經(jīng)歷過風雨的野玫瑰,卻能在惡劣的環(huán)境中昂首屹立,常開不敗,絢麗多姿。那么,深愛著孩子的父母呵,何不給孩子一個空間,一次機會,讓他們自由的穿越風雨,展翅九天?據(jù)說,鷹都在
7、懸崖上筑巢,巢中先鋪一些荊棘,然后再鋪大量的柔軟的干草,以免傷到小鷹。當小鷹慢慢長大后,老鷹就漸漸拿去干草,小鷹自然受不了刺痛,都退到巢邊,這是老鷹就把她的孩子們推下山崖,迫使它們自己飛起來。求生的欲望使小鷹們撲騰著起飛,從而學會了飛翔。我們難道能說鷹媽媽不愛小鷹嗎?不!她是愛孩子的。正是因為愛,才不得不用這種方式讓它們在殘酷的生存環(huán)境中盡早自立,展翅九萬里,一躍上青天。有人曾說:“自由是愛的空氣,禁錮會使愛窒息,賜予是愛的雨水,泛濫會
8、把愛淹沒?!辈灰脽崃业男闹丝觉r花,因為這樣它會凋謝,不要強加給琴弦一個它不能承受的力道,因為這樣它會斷掉。給愛一點空間,讓你愛的人在愛的滋潤下健康成長!達標檢測達標檢測這篇文章是從哪幾個方面展開論證的?這幾個方面是什么關(guān)系?思維,請守住幸福思維,請守住幸福時間是一只神奇的手,推動著歲月的輪回更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上,尋覓傳說中的幸福。厚厚的史冊中,從未缺少幸福記錄:劉邦是幸福的,因為他勝利了;武則天是幸福的,因為她執(zhí)政了;
9、楊國忠是幸福的,因為他有權(quán)了。然而,項羽是痛苦的,因為他慘敗了;唐中宗是痛苦的,因為他被廢了;杜甫是痛苦的,因為他失望了。于是,時間追問歷史:“幸福何在?”我迎著時間在現(xiàn)代的荒原上吶喊:“幸福在自己心中!”世間萬象,無所不有。幸福,只有用心體會的人才能擁有。每件事的前面都有一扇雙面鏡,從這面看,很好看;另一面看,丑死了。每個人都有選擇的機會,你選哪一面?幸福其實在于自己的把握。對著丑的一面,你萬般痛苦,忘記了鏡子可以翻過來,于是,幸福與
10、你只是一鏡之隔,卻遙不可及。而有些人注定是幸福的,因為他們看到丑陋時會翻看鏡子的另一面,于是,幸福就屬于他們了。貝多芬就是一位會看鏡子的人。當有人問他是否為失聰而痛苦時,他說:“不,我很幸福!因為我僅僅失去了六分之一!除了耳,我還有眼、鼻、嘴、手、腳?!边€有六分之五,這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。有時候,不幸只是“塞翁失馬”,要看到“焉知非?!钡牧硪幻?。求幸福,就要有點阿Q精神。魯迅筆下的阿Q,是一個被辛辣諷刺的對象。然而,從另一
11、個角度看,容易滿足、善于自我開解的阿Q也是幸福的。面對死亡,是恐懼不已,還是坦然笑迎?尼克松知曉自己患了癌癥以后,竟微笑著這樣詮釋死亡:“酒吧打烊時我就離開!”這簡直就是一個“阿Q”,一個美國版“阿Q”。在余留的生命中,他依然很幸福。幸福,似乎很難定義。其實,幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式,你就選擇了幸??鞓贰v史的千年余輝搖落了那些花季雨季,我們不妨把或深或淺的記憶放進日記,把或多或少的往事交給歲月,選擇一種正確的思維方式
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