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1、1嫩江一中高一語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案嫩江一中高一語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案發(fā)現(xiàn)幸福發(fā)現(xiàn)幸福學(xué)習(xí)縱向展開(kāi)議論編號(hào)學(xué)習(xí)縱向展開(kāi)議論編號(hào)17設(shè)計(jì)(主備人)李金榮審核人授課時(shí)間2013年6月學(xué)生姓名學(xué)號(hào)課前批改課后批改學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、發(fā)現(xiàn)幸福,感受幸福,學(xué)會(huì)感恩,在寫(xiě)作實(shí)踐中樹(shù)立正確的幸福觀。2、學(xué)習(xí)議論文縱向展開(kāi)議論的一般方法,學(xué)會(huì)縱向展開(kāi)議論。學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)議論文縱向展開(kāi)議論的一般方法,學(xué)習(xí)難點(diǎn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)掌握議論文縱向展開(kāi)議論的思路結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法自主、
2、合作、探究課時(shí)安排課時(shí)安排一課時(shí)知識(shí)鏈接知識(shí)鏈接一、議論文縱向?qū)舆M(jìn)式結(jié)構(gòu)的基本特征層進(jìn)式結(jié)構(gòu)即文章各層次之間層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系,各層的前后順序有嚴(yán)格要求,不能隨意改動(dòng)。這是議論文經(jīng)常使用的一種結(jié)構(gòu)方式。所謂縱向論證聯(lián)系,是指總論點(diǎn)、分論點(diǎn)和小論點(diǎn)之間的邏輯論證順序,以及分論點(diǎn)之間,小論點(diǎn)之間的邏輯論證順序。議論文內(nèi)容之間的縱向邏輯聯(lián)系,具體表現(xiàn)為議論文的縱式結(jié)構(gòu),其特點(diǎn)在于議論文的思想體系是縱向展開(kāi)的。毛澤東同志指出:“寫(xiě)文章要講
3、邏輯。就是注意整篇文章,整篇講話的結(jié)構(gòu),開(kāi)頭、中間、尾巴要有一種關(guān)系,要有一種內(nèi)部的聯(lián)系,不要互相沖突?!敝挥星‘?dāng)處理議論文內(nèi)容的縱向邏輯聯(lián)系,才能使議論文有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。一篇議論文為了闡述總論點(diǎn),要列出幾個(gè)分論點(diǎn),每個(gè)分論點(diǎn)擴(kuò)展為一個(gè)部分,各個(gè)分論點(diǎn)之間,各個(gè)部分之間,應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系。每個(gè)分論點(diǎn)又分為幾個(gè)小論點(diǎn),每個(gè)小論點(diǎn)又?jǐn)U展為一段,各個(gè)小論點(diǎn)之間,各個(gè)段之間,也應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系。這樣,全篇議論的縱向邏輯聯(lián)系便體現(xiàn)出來(lái)了,并且相應(yīng)地形成了議
4、論文的完整體系和嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。層進(jìn)式的基本結(jié)構(gòu)是“是什么—為什么—怎么辦”,文章的各個(gè)層次之間,環(huán)環(huán)相扣,步步深入.或從現(xiàn)象到本質(zhì),或從原因到結(jié)果,或從一般到特殊等等。層進(jìn)式比并列式和對(duì)照式更能體現(xiàn)思維的縝密,能使文章更靈活,更具有個(gè)性化色彩。二、縱向?qū)舆M(jìn)式結(jié)構(gòu)的三種基本格式與運(yùn)用舉例(一)將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解,分成幾個(gè)分論點(diǎn),這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。層次間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡,同時(shí)又以
5、此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。例如:嚴(yán)于解剖自己1、要不斷進(jìn)步,必須無(wú)情地“解剖我自己”。2、論述如何才能“解剖”好自己。①對(duì)自己要有自知之明。②光有自知之明還不夠,還要勇于自我批評(píng)。③自我批評(píng)的勇氣來(lái)源于對(duì)真理的追求和崇高的信念。(二)按照“提出問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題”的思路安排論證結(jié)構(gòu),即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問(wèn)題:①是什么,②為什么,③怎么辦。預(yù)習(xí)檢測(cè)預(yù)習(xí)檢測(cè)這篇文章是從哪幾個(gè)方面展開(kāi)論證的?這幾個(gè)方面是什么關(guān)系?如果把它們的順序顛倒一
6、下好不好?見(jiàn)課本74頁(yè)《讀書(shū)人是幸福的》學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)內(nèi)容合作探究合作探究這篇文章是從哪幾個(gè)方面展開(kāi)論證的?這幾個(gè)方面是什么關(guān)系?如果把它們的3該燦爛美好的一生。孩子如同美麗的鮮花,把他們放在溫室中培養(yǎng),雖然避過(guò)了風(fēng)雨,卻使他們?cè)桨l(fā)嬌嫩,不小心受到一丁點(diǎn)傷害,就謝了。而真正經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的野玫瑰,卻能在惡劣的環(huán)境中昂首屹立,常開(kāi)不敗,絢麗多姿。那么,深愛(ài)著孩子的父母呵,何不給孩子一個(gè)空間,一次機(jī)會(huì),讓他們自由的穿越風(fēng)雨,展翅九天?據(jù)說(shuō),鷹都在
7、懸崖上筑巢,巢中先鋪一些荊棘,然后再鋪大量的柔軟的干草,以免傷到小鷹。當(dāng)小鷹慢慢長(zhǎng)大后,老鷹就漸漸拿去干草,小鷹自然受不了刺痛,都退到巢邊,這是老鷹就把她的孩子們推下山崖,迫使它們自己飛起來(lái)。求生的欲望使小鷹們撲騰著起飛,從而學(xué)會(huì)了飛翔。我們難道能說(shuō)鷹媽媽不愛(ài)小鷹嗎?不!她是愛(ài)孩子的。正是因?yàn)閻?ài),才不得不用這種方式讓它們?cè)跉埧岬纳姝h(huán)境中盡早自立,展翅九萬(wàn)里,一躍上青天。有人曾說(shuō):“自由是愛(ài)的空氣,禁錮會(huì)使愛(ài)窒息,賜予是愛(ài)的雨水,泛濫會(huì)
8、把愛(ài)淹沒(méi)?!辈灰脽崃业男闹丝觉r花,因?yàn)檫@樣它會(huì)凋謝,不要強(qiáng)加給琴弦一個(gè)它不能承受的力道,因?yàn)檫@樣它會(huì)斷掉。給愛(ài)一點(diǎn)空間,讓你愛(ài)的人在愛(ài)的滋潤(rùn)下健康成長(zhǎng)!達(dá)標(biāo)檢測(cè)達(dá)標(biāo)檢測(cè)這篇文章是從哪幾個(gè)方面展開(kāi)論證的?這幾個(gè)方面是什么關(guān)系?思維,請(qǐng)守住幸福思維,請(qǐng)守住幸福時(shí)間是一只神奇的手,推動(dòng)著歲月的輪回更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上,尋覓傳說(shuō)中的幸福。厚厚的史冊(cè)中,從未缺少幸福記錄:劉邦是幸福的,因?yàn)樗麆倮?;武則天是幸福的,因?yàn)樗龍?zhí)政了;
9、楊國(guó)忠是幸福的,因?yàn)樗袡?quán)了。然而,項(xiàng)羽是痛苦的,因?yàn)樗麘K敗了;唐中宗是痛苦的,因?yàn)樗粡U了;杜甫是痛苦的,因?yàn)樗?。于是,時(shí)間追問(wèn)歷史:“幸福何在?”我迎著時(shí)間在現(xiàn)代的荒原上吶喊:“幸福在自己心中!”世間萬(wàn)象,無(wú)所不有。幸福,只有用心體會(huì)的人才能擁有。每件事的前面都有一扇雙面鏡,從這面看,很好看;另一面看,丑死了。每個(gè)人都有選擇的機(jī)會(huì),你選哪一面?幸福其實(shí)在于自己的把握。對(duì)著丑的一面,你萬(wàn)般痛苦,忘記了鏡子可以翻過(guò)來(lái),于是,幸福與
10、你只是一鏡之隔,卻遙不可及。而有些人注定是幸福的,因?yàn)樗麄兛吹匠舐獣r(shí)會(huì)翻看鏡子的另一面,于是,幸福就屬于他們了。貝多芬就是一位會(huì)看鏡子的人。當(dāng)有人問(wèn)他是否為失聰而痛苦時(shí),他說(shuō):“不,我很幸福!因?yàn)槲覂H僅失去了六分之一!除了耳,我還有眼、鼻、嘴、手、腳?!边€有六分之五,這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。有時(shí)候,不幸只是“塞翁失馬”,要看到“焉知非?!钡牧硪幻?。求幸福,就要有點(diǎn)阿Q精神。魯迅筆下的阿Q,是一個(gè)被辛辣諷刺的對(duì)象。然而,從另一
11、個(gè)角度看,容易滿足、善于自我開(kāi)解的阿Q也是幸福的。面對(duì)死亡,是恐懼不已,還是坦然笑迎?尼克松知曉自己患了癌癥以后,竟微笑著這樣詮釋死亡:“酒吧打烊時(shí)我就離開(kāi)!”這簡(jiǎn)直就是一個(gè)“阿Q”,一個(gè)美國(guó)版“阿Q”。在余留的生命中,他依然很幸福。幸福,似乎很難定義。其實(shí),幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式,你就選擇了幸??鞓?lè)。歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季,我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記,把或多或少的往事交給歲月,選擇一種正確的思維方式
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