均衡價(jià)格并不是價(jià)格與價(jià)值相等

1、均衡價(jià)格不能反映商品的價(jià)值。均衡價(jià)格不能反映商品的價(jià)值。老楊老楊【考試真題考試真題】下面這道題的原創(chuàng)依據(jù)無從考證，2014年長(zhǎng)沙某中學(xué)考試中出現(xiàn)過。最近在“太原市五中10月份高三文綜”考試中再次出現(xiàn)。2.下圖表示的是甲商品價(jià)格與供給量和需求量的關(guān)系，OP表示價(jià)格，OQ表示數(shù)量：①當(dāng)價(jià)格高于P1時(shí)，生產(chǎn)甲的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率將提高②當(dāng)數(shù)量位于M0時(shí)，甲的價(jià)格能夠準(zhǔn)確反映甲的價(jià)值③無論P(yáng)如何變動(dòng)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看甲的供求趨于平衡④當(dāng)價(jià)格在P1到P0之

2、間時(shí)，甲的生產(chǎn)者獲利相對(duì)較多A.①②B.①③C.③④D.②③命題人在這里沒有明確兩條曲線分別是指什么曲線。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)一般常識(shí)S(英文Supply）是供給曲線和D(英文Dem)是需求曲線，所以上圖表示的是價(jià)格對(duì)供求影響。據(jù)此P0就是均衡價(jià)格，M0就是均衡數(shù)量。該題參考答案給的是D。對(duì)此一些老師的解讀是：當(dāng)數(shù)量位于M0時(shí)，供求平衡，價(jià)值與價(jià)格相等，所以甲的價(jià)格能夠準(zhǔn)確反映甲的價(jià)值。所以②正確；價(jià)格圍繞價(jià)格上下波動(dòng)，會(huì)引導(dǎo)供求關(guān)系變化，所以從

3、長(zhǎng)遠(yuǎn)來看甲的供求趨于平衡，③正確。這道題其實(shí)是一個(gè)典型的錯(cuò)題，沒有一個(gè)答案是正確的。這種錯(cuò)誤是在不理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，也不理解價(jià)值規(guī)律的內(nèi)涵情況下提出的?！咎骄恳唬耗Ｐ头治鎏骄恳唬耗Ｐ头治觥繛榱诉M(jìn)一步說明均衡價(jià)格不是價(jià)格與價(jià)值相符合，我們借助西方經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)模型對(duì)這個(gè)問題作初一步探討。為了分析便利，我們只分析某種價(jià)格以外的因素導(dǎo)致供給和需求增匈牙利經(jīng)濟(jì)學(xué)家科爾奈的《短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)》），上一世紀(jì)80年以來這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)紛紛被原來社會(huì)主義各國(guó)所拋棄

4、，就是一個(gè)證明。從研究方法看，《資本論》中對(duì)經(jīng)濟(jì)的研究采取的分析——?dú)w納的方法。就是從分析當(dāng)時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中存在的問題中入手，歸納出所需要的結(jié)論——資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不利于資源優(yōu)化配置的，必須建立一種由社會(huì)按計(jì)劃分配資源的制度。在馬克思寫《資本論》數(shù)學(xué)方法還沒有廣泛運(yùn)用與經(jīng)濟(jì)學(xué)之中，馬克思對(duì)供求與價(jià)格的關(guān)系沒有也不可能構(gòu)建一個(gè)數(shù)學(xué)模型。他只是直觀把價(jià)值規(guī)律表示為價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)示意圖。假如按照上述理論要構(gòu)建模型，這個(gè)模型與西

5、方經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡價(jià)格模型是相反的?，F(xiàn)在假如誰真的要把價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容運(yùn)用數(shù)學(xué)方法構(gòu)建模型的話，這個(gè)模型與當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)均衡價(jià)格模型也是截然相反的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)均衡價(jià)格的理論正是建立在資源稀缺性和需求無限性矛盾基礎(chǔ)上的。目的是探討價(jià)格是如何實(shí)現(xiàn)資源有效配置，更多的是為解決當(dāng)下的問題提出建設(shè)性的解決方案。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為依靠一種人為的計(jì)劃設(shè)置不可能實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，實(shí)現(xiàn)資源合理配置的最有效的方法是通過市場(chǎng)，通過價(jià)格的變動(dòng)實(shí)現(xiàn)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在更多的引

6、入數(shù)學(xué)方法，構(gòu)建一系列數(shù)學(xué)分析的模型。這種研究方法使人們更加直觀的理解經(jīng)濟(jì)資源配置的過程。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究中，更加細(xì)致的分析經(jīng)濟(jì)中跟中因素對(duì)資源配置的影響，并試圖從中提出解決問題的方案。在這一點(diǎn)上與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者的研究是完全不同的。早期西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者否定國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)，在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者也借鑒一些馬克思主義的觀點(diǎn)，特別是從凱恩斯以來西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家逐漸接受國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)的思想。但是他們的思想依然是在強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)決定作用前提之下提

7、出的。即使是國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)也是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿實(shí)現(xiàn)的，對(duì)于經(jīng)濟(jì)計(jì)劃也只是目標(biāo)性的，而不是否定市場(chǎng)作用的純粹計(jì)劃調(diào)配。原有的社會(huì)主義國(guó)家也大多數(shù)接受西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的這些觀點(diǎn)。【總結(jié)】?jī)r(jià)值規(guī)律理論和均衡價(jià)格理論是兩套完全不同的理論體系，兩套理論體系的理論基礎(chǔ)和目的是截然相反的。用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值規(guī)律理論來解釋均衡價(jià)格理論是行不通的。因?yàn)榫鈨r(jià)格倫理不承認(rèn)勞動(dòng)價(jià)值論，更不承認(rèn)價(jià)值決定價(jià)格。這一理論正是建立在資源稀缺性和需求無限性矛盾基礎(chǔ)上的，認(rèn)為如果沒