家庭、素質(zhì)與過程方法

1、1素質(zhì)、家庭與過程方法素質(zhì)、家庭與過程方法素質(zhì)既是人的質(zhì)量；素質(zhì)既是人的質(zhì)量；素質(zhì)是素質(zhì)是“人的固有特性滿足要求的能力人的固有特性滿足要求的能力”；素質(zhì)屬于哲學(xué)研究的素質(zhì)屬于哲學(xué)研究的“事物的本質(zhì)事物的本質(zhì)”；素質(zhì)是可以劃分等級的。素質(zhì)是可以劃分等級的。一、教育法一、教育法我國的《教育法》雖然規(guī)定要進行“素質(zhì)教育”，該法卻沒有明確的解釋“素質(zhì)”是什么，我們的政治家居然用一個大家都不知道的要求作為制定法律的依據(jù)，這就是中國傳統(tǒng)文化的威力，

2、這就是造成中國教育一切失誤的根源。大家到網(wǎng)上輸入“素質(zhì)”或“素質(zhì)教育”，你能找到人的素質(zhì)是個什么樣子（結(jié)構(gòu)）嗎？你能找到素質(zhì)是由那些個具體的東西（客觀事物）組成的嗎？沒有人對素質(zhì)形成的過程方法進行過認(rèn)真的研究，即使是中國人民大學(xué)校園里掛著《素質(zhì)教育學(xué)會》招牌的學(xué)術(shù)組織，以及他們辦的《素質(zhì)教育雜志》，也沒有給我們一個明確形象的素質(zhì)概念。除了教育大師的口若懸河的概念以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們喊出的響亮口號外，什么都沒有。你們可以去問中國任何一個教育大師

3、或名牌學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，什么是素質(zhì)？素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)由那些個基本過程組成？人的素質(zhì)怎樣產(chǎn)生、提高和進行客觀的評價？他們都無法給你明確的令人信服的答復(fù)。如果將“素質(zhì)”替換為“知識”，這些個問題就顯得十分幼稚了，幾乎任何老師幾乎都可以給你完全滿意和共同的答案。在各種現(xiàn)代教育思潮的沖擊下，我們忽略了“什么是素質(zhì)？”這個教育最基礎(chǔ)問題。最典型的例子就是在全國高考錄取名氣最高的北大光華學(xué)院，從77年高考開始到現(xiàn)在，30多年來招收的上千個全國各地的高考狀元中

4、，竟然沒有出一個事業(yè)顯著成功的學(xué)生，這已經(jīng)標(biāo)志著北大精英教育的失敗。即便如此，直至今天，各省的高考狀元仍然是我行我素前仆后繼，可見傳統(tǒng)文化是如何頑固的扭曲了思想。培養(yǎng)孩子成才是我們所有家長的期望。實踐已經(jīng)證明，依托目前我們的教育系統(tǒng)、教育理論以及優(yōu)勢教育資源根本無法實現(xiàn)這個目標(biāo)。即使你的孩子一直優(yōu)秀，可以進入在中國公認(rèn)最好的北大光華學(xué)院，也避免不了失敗，最悲劇的是面對世界金融危機，全世界經(jīng)濟學(xué)家們束手無策，為富人的存在發(fā)展而研究的經(jīng)濟學(xué)

5、理論已經(jīng)徹底崩潰。二、如果教育需要進行改革，就必須讓全國人民知道素質(zhì)教育到底是什么樣子二、如果教育需要進行改革，就必須讓全國人民知道素質(zhì)教育到底是什么樣子所有的家長對奧數(shù)的發(fā)展十分關(guān)心，而對《教育法》從來都是不看的，家長發(fā)愁3有靠人的素質(zhì)來創(chuàng)造新的解決矛盾的知識。如果按畢業(yè)時間對有學(xué)歷的人同時進行各類知識的閉卷考試，不難發(fā)現(xiàn)畢業(yè)時間越久成績越低，如果對這些人的工作能力素質(zhì)進行評估，結(jié)果必定是相反的。任何人都知道，在選某項工作的責(zé)任人時，

6、學(xué)歷絕對不能作為主要的條件，能力和經(jīng)驗是主要的，在學(xué)校本科學(xué)歷的博士導(dǎo)師從來不少見。過去的組織依靠一個諸葛亮運行，現(xiàn)代化的組織依靠多個臭皮匠運行，團體學(xué)習(xí)就是現(xiàn)代學(xué)習(xí)型組織的重要特點之一。三、素質(zhì)的通俗解釋是什么三、素質(zhì)的通俗解釋是什么在英文單詞中“素質(zhì)”既是“質(zhì)量”，管理學(xué)認(rèn)為素質(zhì)是“事物的固有特性滿足要求的能力”。素質(zhì)在哲學(xué)上被認(rèn)為客觀事物的“本質(zhì)”是由內(nèi)部的矛盾斗爭產(chǎn)生的。通俗的講：人的素質(zhì)是將學(xué)習(xí)過的知識、吃過的食物、解決過的問

7、題、付出的勞動、取得的經(jīng)驗全部除去后剩余的東西。素質(zhì)的對立面就是各類要求，識別要求、分析要求、開發(fā)實現(xiàn)要求的過程、通過過程滿足要求是素質(zhì)的核心能力。能力覆蓋了所有的客觀事物，素質(zhì)是只對應(yīng)相關(guān)的要求的能力，一個人具有修理汽車的高素質(zhì)，不一定就有治療疾病的高素質(zhì)。每個人在社會的定位是靠識別需求開始。家長想培養(yǎng)孩子的素質(zhì)，但是沒有人確切的知道身體素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)思想素質(zhì)和管理素質(zhì)是經(jīng)過那些個過程形成的，這些過程是為了滿足那些要求而存在

8、的？這些素質(zhì)和要求之間的相互作用關(guān)系。所以在培養(yǎng)方面無從下手。于是全國家長一致的采取了類似“工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的形式主義的方式通過灌輸過去的知識來培養(yǎng)自己的孩子。人最基本的素質(zhì)就是做一個“好人”，好人也是個模糊的概念，社會上做殺人放火之事的人被稱為強盜，實際上殺人放火的事英雄也不少做，助人為樂也是強盜和英雄經(jīng)常做的事。用做什么事來判斷好人壞人是不合適的。當(dāng)我的孩子提出什么是好人的問題時，我突然發(fā)現(xiàn)我們國家的教材中沒有簡單準(zhǔn)確的答案

9、，沒有好壞人的標(biāo)準(zhǔn)。思考后我告訴我的孩子：“好人就是為大多數(shù)人著想和做事的人，壞人是只為自己或好人就是為大多數(shù)人著想和做事的人，壞人是只為自己或少數(shù)人著想和做事的人少數(shù)人著想和做事的人”。四、把大象裝進冰箱分幾步四、把大象裝進冰箱分幾步有這樣的腦筋轉(zhuǎn)彎問題“把大象裝進冰箱分幾步”為什么要提出這樣的問題？為什么不用“能不能把大象裝進你們家的冰箱”來提問？這個問題抓住了我們民族基本素質(zhì)的一個重大缺陷，由于我們民族沒有長期的立場、觀點和過程方