特殊教育

1、影響盲童身心發(fā)展的因素有哪些盲缺陷是影響盲童身心發(fā)展的一個(gè)因素，但不是一個(gè)絕對(duì)因素。決定身心發(fā)展的一個(gè)主要因素，是盲童的生活環(huán)境和教育，其中教育是起主導(dǎo)作用的。學(xué)齡前盲童的生活環(huán)境和教育，主要是在家庭。家庭是盲童的主要活動(dòng)場(chǎng)所，對(duì)身心發(fā)展是起決定作用的。在教育學(xué)中有明確的論述：“兒童從出生起就和他周?chē)沫h(huán)境發(fā)生關(guān)系，環(huán)境中無(wú)數(shù)事物對(duì)他的感覺(jué)器官進(jìn)行各種各樣的刺激，引起大腦的活動(dòng)，然后產(chǎn)生回答外部影響的行動(dòng)?！薄皟和纳鐣?huì)活條件，即環(huán)境與

2、教育，決定兒童的知識(shí)、技能、思想、品質(zhì)等的發(fā)展。”環(huán)境與教育雖決定兒童的身心發(fā)展，但兒童也有主觀能動(dòng)作用，能憑自己的興趣和需要來(lái)接受教育影響。雙目失明的盲童雖不能目染，但具有耳濡能力，用聽(tīng)覺(jué)感知家庭、親戚朋友、左鄰右舍、以及風(fēng)俗習(xí)慣等直接發(fā)生影響的人和事，以及間接影響的許多社會(huì)現(xiàn)象。這些感知，對(duì)盲童都有潛移默化的作用，影響著他們的身心發(fā)展。“近朱者赤，近墨者黑”。接近好人可以使盲童健康地成長(zhǎng)，接近壞人可以唆使盲童變壞。盲童的良好品德和行

3、為習(xí)慣的形成，是從家長(zhǎng)和家庭人員的影響中起始的。家庭成員的政治態(tài)度、思想行為、生活作用以及對(duì)盲童的要求如何，直接影響著他們身心的成長(zhǎng)。正因?yàn)榧彝キh(huán)境與教育的影響不同，造成盲童心理品質(zhì)和行為習(xí)慣也各有不同。因而，家庭應(yīng)十分重視對(duì)盲童的學(xué)前教育，在盲童進(jìn)入學(xué)校后，也應(yīng)積極配合教師做好教育培養(yǎng)工作。如何在課堂教學(xué)中體現(xiàn)盲生的主體性時(shí)間課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，也是素質(zhì)教育的主渠道，學(xué)生是課堂的真正主人。在過(guò)去的盲校教學(xué)中，盲生這個(gè)特殊的群體

4、，由于視覺(jué)上的障礙與認(rèn)知范圍的局限，缺乏參與課堂活動(dòng)的主動(dòng)意識(shí)，而且有些教師也忽視他們的主體性，形成了只是教師一人表演，學(xué)生僵化去聽(tīng)的“灌輸式”教學(xué)模式，這對(duì)于盲生的能力培訓(xùn)，個(gè)性的形成，潛能的發(fā)揮都是極其不利的。這種模式培訓(xùn)出來(lái)的盲生，容易變成盛裝知識(shí)的機(jī)器，缺乏競(jìng)爭(zhēng)和自主意識(shí)，不能適應(yīng)二十一世紀(jì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展需要。因此，要想使盲生真正成為盲而有為的實(shí)用型人才，必須在課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)盲生的主體作用，提高他們的綜合素質(zhì)，為迎接未

5、來(lái)的挑戰(zhàn)打下良好的基礎(chǔ)。那么，如何才能實(shí)現(xiàn)這一教育過(guò)程呢？下面筆者根據(jù)幾年的探索和研究，淺談幾點(diǎn)心得體會(huì)：一、創(chuàng)造良好環(huán)境氛圍，培養(yǎng)盲生主體意識(shí)。在影響人的心理與能力發(fā)展的諸多因素中，心理學(xué)家曾指出：環(huán)境是影響人的心理與能力發(fā)展的決定性因素。盲生由于長(zhǎng)期受視覺(jué)缺陷的影響，認(rèn)知能力有一定的局限性，在心理上往往就會(huì)表現(xiàn)出怯弱性、害羞性、依賴性、自卑性等行為弱點(diǎn)，在課堂中的具體體現(xiàn)為不敢回答問(wèn)題，不能順利地表達(dá)自己的思想，害怕老師批評(píng)，擔(dān)心同

6、學(xué)嘲笑，顧慮重重。如何改善這一狀況呢？作為教師，在課堂教學(xué)中應(yīng)努力為盲生創(chuàng)造一個(gè)個(gè)性全面和諧發(fā)展、感情自由發(fā)揮的環(huán)境氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中可以盡情表現(xiàn)自己的思想和情感，并且有意識(shí)地讓學(xué)生感受到他所表達(dá)的情感和內(nèi)容，能夠被老師和同學(xué)理解與接受。首先，教師應(yīng)放棄自我中心意識(shí)和知識(shí)權(quán)威意識(shí)，把自己放在求知者的角度，融入學(xué)生中去，變講聽(tīng)關(guān)系為朋友式的討論關(guān)系，互通式的角色交往關(guān)系，減輕盲生的心理負(fù)擔(dān)壓力。同時(shí)，多采用鼓勵(lì)式教學(xué)，擯棄“失敗乃成

7、功之母”，遵循“成功乃成功之母”，幫助盲生克服心中的自卑感，有目的的設(shè)計(jì)一些問(wèn)題拋給不同層次的學(xué)生，讓每名盲生在不斷的小成功中使課堂真正成為了學(xué)生自己獲得知識(shí)的天地。3、自設(shè)試題互評(píng)法這種教學(xué)方法主要運(yùn)用在學(xué)生對(duì)新知識(shí)掌握程度的檢測(cè)方面。盲生由于視障程度和所處家庭環(huán)境不同，所受到的啟蒙教育也不一樣，所以在接受新知的能力上存在著較為明顯的差異。而作為教師僅從表面去觀察，或列幾道題考一考是無(wú)法檢測(cè)出這種差別的，也就不能完成個(gè)體輔導(dǎo)、因材施教

8、的教學(xué)目標(biāo)。我在教學(xué)中采用自設(shè)試題互評(píng)法，即利用課后的一定時(shí)間，讓每名盲生根據(jù)自己對(duì)本節(jié)課知識(shí)重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解，給自己出一套試題，自己解答，同桌互評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)。然后，根據(jù)學(xué)生自己出題的難易程度，解答方式來(lái)判斷學(xué)生掌握的情況，對(duì)共性未引起重視的知識(shí)點(diǎn)加以重釋，對(duì)個(gè)性的問(wèn)題做好個(gè)體輔導(dǎo)。這種教學(xué)，不但使教師對(duì)學(xué)生的“學(xué)”心中有數(shù)，也使教師對(duì)自己的“教”有的放矢，學(xué)生也能在主動(dòng)參與自測(cè)中找到不足，全面進(jìn)步。4、反問(wèn)教師法。課堂的教學(xué)活動(dòng)是教與

9、學(xué)的雙邊活動(dòng)，在這種雙邊活動(dòng)中我大力倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)問(wèn)，突出教學(xué)的民主意識(shí)。尤其是當(dāng)一個(gè)單元或一章結(jié)束后，我就采用“反問(wèn)教師法”加強(qiáng)學(xué)生的主體作用。我讓學(xué)生把已學(xué)過(guò)的知識(shí)內(nèi)容系統(tǒng)地連貫起來(lái)，設(shè)立一些較為綜合的問(wèn)題，做一次考官來(lái)“難為”一下老師。在這一活動(dòng)中，學(xué)生的主觀能動(dòng)性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，使原來(lái)的單列知識(shí)系統(tǒng)化、規(guī)律化，師生對(duì)知識(shí)的理解達(dá)到了共融?？傊?，在實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，必須結(jié)合盲生自身特點(diǎn)，突出盲生的課堂主體作用，使盲生主動(dòng)發(fā)展，讓他

10、們有一定的獨(dú)立思考空間和動(dòng)手操作時(shí)間，產(chǎn)生“內(nèi)在”的學(xué)習(xí)動(dòng)力，全面提高自身的素質(zhì)，為將來(lái)的自身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。定向與行走定向與行走定向：利用除視覺(jué)以外的其他感覺(jué)器官了解周?chē)h(huán)境，以確定自己在環(huán)境中的位置及與其他物體的相互關(guān)系。行走：從環(huán)境中的一個(gè)地方安全、有效地移到另一個(gè)地方。定向與行走包括兩大部分：一是定向中的方法與技巧，即怎樣利用周?chē)h(huán)境中的各種信息幫助盲人確定自己所在的位置；另一是行走的方法。盲人可用三種安全的行走方法：明眼人

11、帶路、獨(dú)走及使用盲杖。（一）掌握定向信息盲人心理地因盲人要想安全有效地到達(dá)自己要去的地方，必須在出發(fā)前問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：我在哪里？我要去哪里？我怎樣去那里？通過(guò)問(wèn)答這三個(gè)問(wèn)題，幫助自己制定行走的計(jì)劃或在頭腦中構(gòu)思一個(gè)旅行路線圖。如果盲人在行走前未能對(duì)行走路線在心理上形成一幅地圖，明眼人應(yīng)該制一幅觸摸地圖或帶領(lǐng)盲人走一趟。無(wú)論是上述哪種情況，明眼人都要讓盲人了解路上的重要路標(biāo)和線索，如建筑物、電燈桿、特殊位置的樹(shù)、郵筒、交通崗、特殊質(zhì)地的路

12、面及熟悉的聲響、氣味等，以便幫助盲人確定好方向，有效他行走。認(rèn)識(shí)聲響、氣味和環(huán)境的關(guān)系利用聽(tīng)覺(jué)判斷自己所處的環(huán)境及自己所處的位置是盲人在行走中最常用的一種方法。日常生活中有許多聲響是與其特定的環(huán)境有聯(lián)系的，如聽(tīng)到朗朗的讀書(shū)聲，就可判斷前面是所學(xué)校；聽(tīng)到商販的叫賣(mài)聲，則意味著農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)就在附近；鳥(niǎo)啼聲意味著前面是樹(shù)林；蛙鳴聲意味著接近了池塘；流水的嘩嘩聲提醒你離小河不遠(yuǎn)了。除此之外，還可以根據(jù)汽車(chē)聲響判斷汽車(chē)行駛方向，根據(jù)來(lái)自前后左右各種車(chē)