赫拉與特提斯-深入分析巨蟹座神話

1、赫拉與特提斯：深入分析赫拉與特提斯：深入分析《巨蟹座巨蟹座》及其神話及其神話眾生源于水眾生源于水《可蘭經(jīng)可蘭經(jīng)》和某些觀測者所說的一樣，巨蟹座可以說是獸帶上最奇特的一個(gè)星座了。端莊的和某些觀測者所說的一樣，巨蟹座可以說是獸帶上最奇特的一個(gè)星座了。端莊的“螃蟹螃蟹”并非從頭到尾都是螃蟹。對(duì)古埃及人來說，它是一只蜣螂，一只非從頭到尾都是螃蟹。對(duì)古埃及人來說，它是一只蜣螂，一只Scarabeus，在它的鉗子中，在它的鉗子中間夾著一個(gè)泥球，并被

2、視作是永生不死與自我繁殖的象征，因?yàn)槿藗兿嘈?，它夾子中的泥間夾著一個(gè)泥球，并被視作是永生不死與自我繁殖的象征，因?yàn)槿藗兿嘈牛鼕A子中的泥球中含有其精華（實(shí)際上泥球是用來保護(hù)卵和幼體的）球中含有其精華（實(shí)際上泥球是用來保護(hù)卵和幼體的）。這只蜣螂的名字是。這只蜣螂的名字是Khephri，譯為，譯為“從地底出來的從地底出來的”，并曾經(jīng)與創(chuàng)造之神，并曾經(jīng)與創(chuàng)造之神Aton（太陽神的一種形態(tài)）相提并論，因?yàn)轵掾胪苿?dòng)（太陽神的一種形態(tài)）相提并論，因

3、為蜣螂推動(dòng)著泥球與著泥球與Aton推動(dòng)著太陽沿其軌跡行走于天庭一樣。這樣，無論巨蟹星座是如何地推動(dòng)著太陽沿其軌跡行走于天庭一樣。這樣，無論巨蟹星座是如何地“卑微卑微”，它內(nèi)在的符號(hào)意義卻絕非是不值一提的。從迦勒底人到后期的新柏拉圖主義，都將巨蟹，它內(nèi)在的符號(hào)意義卻絕非是不值一提的。從迦勒底人到后期的新柏拉圖主義，都將巨蟹座稱為座稱為“人門人門”，靈魂則通過這道門來到現(xiàn)世投胎。，靈魂則通過這道門來到現(xiàn)世投胎。這些聯(lián)系到巨蟹座的形象，給我們

4、展現(xiàn)出了一個(gè)與現(xiàn)代大眾化占星學(xué)里所說的這些聯(lián)系到巨蟹座的形象，給我們展現(xiàn)出了一個(gè)與現(xiàn)代大眾化占星學(xué)里所說的“好母親好母親”、“好主婦好主婦”完全不同的空間。完全不同的空間。HughLloydJones在他的在他的《MythsoftheZodiac》中曾經(jīng)提到，中曾經(jīng)提到，根據(jù)某些希臘的作家，黃道起始于巨蟹，而并非白羊。這點(diǎn)似乎吻合了根據(jù)某些希臘的作家，黃道起始于巨蟹，而并非白羊。這點(diǎn)似乎吻合了“巨蟹代表生命起源，巨蟹代表生命起源，靈魂進(jìn)

5、入肉體靈魂進(jìn)入肉體”的這一面。從很久很久以前，星盤中的第四宮（巨蟹的原初宮位）的宮頭就的這一面。從很久很久以前，星盤中的第四宮（巨蟹的原初宮位）的宮頭就與“生命終結(jié)生命終結(jié)”有著很大的關(guān)系，同時(shí)也代表著有著很大的關(guān)系，同時(shí)也代表著“生命的開始生命的開始”，因?yàn)檫@是太陽在午夜十分所，因?yàn)檫@是太陽在午夜十分所在的點(diǎn)，代表著第一天的結(jié)束與第二天的起始。在埃及神話中，太陽神每天都會(huì)坐著自己在的點(diǎn)，代表著第一天的結(jié)束與第二天的起始。在埃及神話中，

6、太陽神每天都會(huì)坐著自己的金船穿越天庭，而每個(gè)晚上都會(huì)潛入地底世界與一條恐怖的巨蛇作戰(zhàn)，并在勝利后開始的金船穿越天庭，而每個(gè)晚上都會(huì)潛入地底世界與一條恐怖的巨蛇作戰(zhàn)，并在勝利后開始新的一天。巨蟹座這個(gè)與生命的種子起源息息相關(guān)的奧秘，不單單聯(lián)系到了新的一天。巨蟹座這個(gè)與生命的種子起源息息相關(guān)的奧秘，不單單聯(lián)系到了“原始的母親原始的母親”，也聯(lián)系到了也聯(lián)系到了“原始的父親原始的父親”，因?yàn)槿绻蒙裨捳Z言來解釋，這個(gè)星座不單單聯(lián)系到了從子宮，因

7、為如果用神話語言來解釋，這個(gè)星座不單單聯(lián)系到了從子宮中出生，也聯(lián)系到了靈魂種子的孕育與新生命的開端。這一神秘元素，貌似深深地影響著中出生，也聯(lián)系到了靈魂種子的孕育與新生命的開端。這一神秘元素，貌似深深地影響著很多巨蟹座人的生活以及他們的性格特質(zhì)與母性，也就是說，這個(gè)星座的很多巨蟹座人的生活以及他們的性格特質(zhì)與母性，也就是說，這個(gè)星座的“通常屬性通常屬性”。希臘神話將巨蟹放在了希臘神話將巨蟹放在了“古老母親古老母親”的國度。出現(xiàn)在海格力斯

8、（的國度。出現(xiàn)在海格力斯（Herakles）的任務(wù)中，具體）的任務(wù)中，具體點(diǎn)說，是殺死點(diǎn)說，是殺死Hydra的戰(zhàn)斗中，而的戰(zhàn)斗中，而Hydra則是毀滅了則是毀滅了Lerna王國的九頭龍。在戰(zhàn)斗中，王國的九頭龍。在戰(zhàn)斗中，所有生物都幫助了海格力斯，然而，有一只巨大的螃蟹，是眾神之母赫拉（所有生物都幫助了海格力斯，然而，有一只巨大的螃蟹，是眾神之母赫拉（Hera）專門派）專門派出來對(duì)付她的敵人海格力斯的。這只巨蟹潛伏在出來對(duì)付她的敵人海格力

9、斯的。這只巨蟹潛伏在Hydra出沒的沼澤附近，用它的鉗子使勁出沒的沼澤附近，用它的鉗子使勁夾住海格力斯，并去咬他的腳與腳踝。遭受了這么經(jīng)典的夾住海格力斯，并去咬他的腳與腳踝。遭受了這么經(jīng)典的“巨蟹行為巨蟹行為”，海格力斯差點(diǎn)沒能，海格力斯差點(diǎn)沒能完成任務(wù)，于是最后他狠狠一腳，將巨蟹踩得稀爛。之后，赫拉為了感謝巨蟹所做的一切，完成任務(wù)，于是最后他狠狠一腳，將巨蟹踩得稀爛。之后，赫拉為了感謝巨蟹所做的一切，將它升入天庭，讓它在黃道上占有一席

10、之地。將它升入天庭，讓它在黃道上占有一席之地。%赫拉（赫拉（Hera）非常痛恨海格力斯（）非常痛恨海格力斯（Herakles），很諷刺地，海格力斯的名字，很諷刺地，海格力斯的名字Herakles，原，原意是意是“赫拉的榮耀赫拉的榮耀”，因?yàn)樗侵嫠古c其婚外情人生下的兒子（而赫拉則是宙斯的原配夫人），因?yàn)樗侵嫠古c其婚外情人生下的兒子（而赫拉則是宙斯的原配夫人）。然而，在這背后，她的仇恨是一種母親的憤恨，對(duì)威脅到自己地位的外來然而，在這背

11、后，她的仇恨是一種母親的憤恨，對(duì)威脅到自己地位的外來“英雄英雄”的憤恨。的憤恨。在巨蟹座存在著一個(gè)反射這個(gè)問題的陰暗面，而巨蟹座人的一生，則往往被那些為了解放在巨蟹座存在著一個(gè)反射這個(gè)問題的陰暗面，而巨蟹座人的一生，則往往被那些為了解放自己而與母親和自己而與母親和“大母親大母親”進(jìn)行深層斗爭的結(jié)果所影響。古老的巨蟹，代表著母權(quán)至上，而進(jìn)行深層斗爭的結(jié)果所影響。古老的巨蟹，代表著母權(quán)至上，而對(duì)它來說，父親只是帶來種子的工具。巨蟹最原初的元

12、素之一，就是完全對(duì)立于主觀需求對(duì)它來說，父親只是帶來種子的工具。巨蟹最原初的元素之一，就是完全對(duì)立于主觀需求和個(gè)人自由意志的抉擇，與經(jīng)典的和個(gè)人自由意志的抉擇，與經(jīng)典的“恐怖母神恐怖母神”一樣，寧可戰(zhàn)勝甚至毀滅自己的子女，也決一樣，寧可戰(zhàn)勝甚至毀滅自己的子女，也決不允許他們逃出自己的控制圈。神話中的螃蟹所用的，也是非常經(jīng)典的不允許他們逃出自己的控制圈。神話中的螃蟹所用的，也是非常經(jīng)典的“巨蟹式陷阱巨蟹式陷阱”，抓，抓緊英雄的腳，卻不直接

13、正面與其沖突，用另一種方式來說，就是在英雄與妖物戰(zhàn)斗的時(shí)刻，緊英雄的腳，卻不直接正面與其沖突，用另一種方式來說，就是在英雄與妖物戰(zhàn)斗的時(shí)刻，削弱他的力量。巨蟹與九頭龍相互勾結(jié)，并通過某種特定的削弱他的力量。巨蟹與九頭龍相互勾結(jié)，并通過某種特定的“關(guān)系關(guān)系”得到實(shí)行，在這種關(guān)系得到實(shí)行，在這種關(guān)系個(gè)善良的生命救助者，同時(shí)也是一個(gè)妖物。她的前身則是巴比倫神話中的海妖個(gè)善良的生命救助者，同時(shí)也是一個(gè)妖物。她的前身則是巴比倫神話中的海妖Tiam

14、at（塔（塔雅瑪特邪龍）雅瑪特邪龍），死于火神馬杜克（，死于火神馬杜克（Marduk）之手，而從它被肢解的尸體中誕生了萬物。）之手，而從它被肢解的尸體中誕生了萬物。Thetis或Tethys于是也就成了所謂的于是也就成了所謂的Creatrix（女性創(chuàng)造者）（女性創(chuàng)造者），她的名字來自，她的名字來自Tithenai這個(gè)詞，作為個(gè)詞，作為“魔”或“莫伊拉莫伊拉”，它的意思是，它的意思是“布置布置”或“整理整理”?！秳?chuàng)世記創(chuàng)世記》的開頭，造物

15、主的靈的開頭，造物主的靈魂出自水中，但魂出自水中，但Thetis不單單代表著造物主，也代表著水，而她比希伯來人造物主不單單代表著造物主，也代表著水，而她比希伯來人造物主Yahve的存在久遠(yuǎn)得多，在她的深處包含著陽和陰，包含著種子與子房。她也被稱作的存在久遠(yuǎn)得多，在她的深處包含著陽和陰，包含著種子與子房。她也被稱作Nereis，意，意思是思是“潮濕元素潮濕元素”，從這里引伸出涅柔絲（，從這里引伸出涅柔絲（Nereus）或）或Proteus

16、等怪異的神話形象，被稱作等怪異的神話形象，被稱作“海之老人海之老人”的預(yù)言家，他長著魚的尾巴，尾巴上分別有獅子、鹿與蛇的一部分。的預(yù)言家，他長著魚的尾巴，尾巴上分別有獅子、鹿與蛇的一部分。Proteus是海之父，就好像涅柔絲與特提斯是海之母一樣，有著變身與預(yù)知未來的能力。如果我們想海之父，就好像涅柔絲與特提斯是海之母一樣，有著變身與預(yù)知未來的能力。如果我們想通過它知道未來，就必須和他一起，等他經(jīng)歷多次變身，每次都會(huì)變成恐怖的怪物，直到通

17、過它知道未來，就必須和他一起，等他經(jīng)歷多次變身，每次都會(huì)變成恐怖的怪物，直到最后才變成他那奇特的樣貌并說出預(yù)言之詞。最后才變成他那奇特的樣貌并說出預(yù)言之詞。Ulises在其漫長的旅途中曾經(jīng)尋求過在其漫長的旅途中曾經(jīng)尋求過Proteus的意見，而且必須承受的意見，而且必須承受Proteus的多次變身，直到最后這個(gè)古老的的多次變身，直到最后這個(gè)古老的“魔”的真身出現(xiàn)，并回的真身出現(xiàn)，并回答了他的問題。將海的老人與耐心地等待并承受不同答了他的

18、問題。將海的老人與耐心地等待并承受不同“像”的折磨，暗示了一個(gè)在創(chuàng)造過程的折磨，暗示了一個(gè)在創(chuàng)造過程中至關(guān)重要的階段。藝術(shù)家們?cè)谛睦锏玫揭粋€(gè)固定形象前，所看到的都是一些不斷變化扭中至關(guān)重要的階段。藝術(shù)家們?cè)谛睦锏玫揭粋€(gè)固定形象前，所看到的都是一些不斷變化扭曲著的像。也同時(shí)象征著一種分析精神，因?yàn)樵趬艟撑c幻想中，我們會(huì)常?？吹胶芏嗔鲃?dòng)曲著的像。也同時(shí)象征著一種分析精神，因?yàn)樵趬艟撑c幻想中，我們會(huì)常?？吹胶芏嗔鲃?dòng)著的、毫無關(guān)聯(lián)的著的、毫無關(guān)

19、聯(lián)的“像”，而這也需要很仔細(xì)的觀察，才可以變成顯意識(shí)可以消化的東西。，而這也需要很仔細(xì)的觀察，才可以變成顯意識(shí)可以消化的東西。巨蟹座向來有著巨蟹座向來有著“模棱兩可模棱兩可”、“難以定型難以定型”的名聲，而對(duì)我來說，這只是一種的名聲，而對(duì)我來說，這只是一種“委婉的說法委婉的說法”，因?yàn)榫扌纷?，是水也是潛意識(shí)，是在不停變換著的，于是他們所在的世界，也是一切都在因?yàn)榫扌纷?，是水也是潛意識(shí)，是在不停變換著的，于是他們所在的世界，也是一切都在不

20、停變換著的。或許巨蟹座的人會(huì)對(duì)不停變換著的?；蛟S巨蟹座的人會(huì)對(duì)Ulises向Proteus所做的事情感興趣，所做的事情感興趣，Ulises將海之老將海之老人從深海中抓出，并耐心等待，直到海之老人向他交出自己的智慧，不然人從深海中抓出，并耐心等待，直到海之老人向他交出自己的智慧，不然Ulises將找不到將找不到回頭的路并永遠(yuǎn)地游蕩在海上，永遠(yuǎn)地沒有回頭的路并永遠(yuǎn)地游蕩在海上，永遠(yuǎn)地沒有“家”。海王波塞東曾經(jīng)想追求特提斯，但一個(gè)神諭告訴他，

21、特提斯將有一個(gè)兒子會(huì)比他的父親還海王波塞東曾經(jīng)想追求特提斯，但一個(gè)神諭告訴他，特提斯將有一個(gè)兒子會(huì)比他的父親還偉大。這一點(diǎn)令我們想起，水之國的孩子都被附有某些偉大。這一點(diǎn)令我們想起，水之國的孩子都被附有某些“深不可測深不可測”的特性，而這對(duì)巨蟹座的特性，而這對(duì)巨蟹座來說也是一個(gè)很重要的話題，母親與孩子間的關(guān)系，還有就是巨蟹座與他們的生理子女或來說也是一個(gè)很重要的話題，母親與孩子間的關(guān)系，還有就是巨蟹座與他們的生理子女或非生理子女間的關(guān)系

22、。波塞東放棄了他的想法，而宙斯（特提斯神話的某些版本里有提到）非生理子女間的關(guān)系。波塞東放棄了他的想法，而宙斯（特提斯神話的某些版本里有提到）則命令特提斯與一個(gè)凡人結(jié)婚，這樣她的孩子就不會(huì)威脅到奧林匹斯神明們的地位。于是，則命令特提斯與一個(gè)凡人結(jié)婚，這樣她的孩子就不會(huì)威脅到奧林匹斯神明們的地位。于是，海之女神，也就是男性面的預(yù)言家海之女神，也就是男性面的預(yù)言家Proteus，只能與人類交合，用另一種說法就是，她的創(chuàng)，只能與人類交合，用另

23、一種說法就是，她的創(chuàng)造力只能在顯意識(shí)以及人類的表達(dá)范圍得到疏通。記得榮格說過，心靈的轉(zhuǎn)化與發(fā)展是不造力只能在顯意識(shí)以及人類的表達(dá)范圍得到疏通。記得榮格說過，心靈的轉(zhuǎn)化與發(fā)展是不可能在單獨(dú)情況下完成的，而是取決于與可能在單獨(dú)情況下完成的，而是取決于與“自我自我”的互動(dòng)，取決于某些的互動(dòng)，取決于某些“神性神性”與“人性人性”間的間的關(guān)系，就好比特提斯與她的人類配偶。在煉金術(shù)里也有著這類奇怪的悖論，在提到釋放神關(guān)系，就好比特提斯與她的人類配偶

24、。在煉金術(shù)里也有著這類奇怪的悖論，在提到釋放神圣的墨丘利，提煉哲人之石這方面，大地的子房取決于人類煉金術(shù)士的參與，圣的墨丘利，提煉哲人之石這方面，大地的子房取決于人類煉金術(shù)士的參與，《煉金藝術(shù)能煉金藝術(shù)能將自然界的不完美完美化將自然界的不完美完美化》。榮格利用了。榮格利用了17世紀(jì)神秘學(xué)者世紀(jì)神秘學(xué)者AngelusSilesius的話：的話：我明白如果沒有我我明白如果沒有我上帝不可能得到任何一刻的存活。上帝不可能得到任何一刻的存活。當(dāng)我