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文檔簡(jiǎn)介
1、電影紀(jì)錄片中的聲畫(huà)分析一、一、“聲畫(huà)組合聲畫(huà)組合”題型是編導(dǎo)類考試的必然趨勢(shì)題型是編導(dǎo)類考試的必然趨勢(shì)傳統(tǒng)的電影聲音觀念是聲音的“從屬意識(shí)”。認(rèn)為有聲電影只是無(wú)聲電影的簡(jiǎn)單的延續(xù),因而電影仍舊是“視覺(jué)藝術(shù)”。所以應(yīng)當(dāng)是“視覺(jué)為主、聲音為輔”,聲音單方面為畫(huà)面服務(wù),被用來(lái)補(bǔ)充、說(shuō)明、豐富和擴(kuò)展畫(huà)面的內(nèi)容與涵義,并無(wú)論聲音顯示出如何的表現(xiàn)力,也只能以畫(huà)面的附庸而存在。這一觀點(diǎn)最典型的標(biāo)準(zhǔn)用語(yǔ)即是聲音主要是:“烘托畫(huà)面氣氛”。總之,聲音從屬于
2、畫(huà)面。而當(dāng)代電影聲音觀念,則是聲音與畫(huà)面并行的綜合意識(shí)。即認(rèn)為有聲電影不是無(wú)聲電影的簡(jiǎn)單延續(xù),它是另外一種獨(dú)立的藝術(shù),它屬于“視聽(tīng)藝術(shù)”,應(yīng)當(dāng)聲畫(huà)并重。認(rèn)為電影的銀幕空間、銀幕形象是聲音與畫(huà)面共同構(gòu)筑的藝術(shù)綜合體,聲音與畫(huà)面是兩個(gè)互為依存、共同構(gòu)筑的藝術(shù)序列。如陳凱歌的影片《和你在一起》中的王志文飾演的老師給小春上最后一刻的片斷和影片最后的車站相遇片斷。其中在最后一課片斷中,衣著整潔的老師坐在琴旁為小春伴奏,兩個(gè)人沉浸在樂(lè)曲中。配合著音
3、樂(lè),觀眾看到了兩人即將分離的不舍、老師對(duì)小春的愛(ài)和小春在音樂(lè)道路上的潛力和希望。在影片最后車站相遇的片斷中,小春因?yàn)轭I(lǐng)悟到父愛(ài)的珍貴在火車站大廳里激動(dòng)的拉響了小提琴。帶有感恩色彩的琴聲配合小春帶著淚水的臉以及眾人激動(dòng)的表情共同把影片推向高潮。在紀(jì)錄片中,聲畫(huà)同步可以體現(xiàn)真實(shí)感(聲畫(huà)同期錄制)。這樣的例子很多,如《神奇的地球》中播出過(guò)的《最后的蒸汽機(jī)火車》。本片講述的是當(dāng)?shù)刈詈笠涣姓羝麢C(jī)火車即將退役時(shí)最后一天的紀(jì)錄。用膠片拍出的畫(huà)面帶著與
4、眾不同的溫暖的褐色調(diào)子,頗具老照片的情調(diào)。進(jìn)站時(shí)火車周圍包裹的濃濃的白色水蒸氣和蒸汽機(jī)火車特有的轟鳴聲讓觀眾被感真實(shí)。如今電影中的聲音在影視藝術(shù)作品中,有時(shí)甚至超過(guò)畫(huà)面的重要性成為影視作品中最重要的元素。電影聲、畫(huà)之關(guān)系,越來(lái)越出現(xiàn)變化無(wú)窮的境界,新的聲畫(huà)語(yǔ)言組合方式也因而不斷被電影藝術(shù)家們推出。影視藝術(shù)作品中聲音和畫(huà)面的關(guān)系主要有三種:其一,畫(huà)面占主要地位,聲音烘托畫(huà)面;其二,聲音占主要地位,畫(huà)面烘托聲音(音樂(lè)電視、音樂(lè)題材的影片);
5、其三,聲音與畫(huà)面同樣重要,誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。電視作為一門(mén)綜合的藝術(shù),聲音和畫(huà)面是其主要表現(xiàn)手段,廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生主要面對(duì)未來(lái)中國(guó)影視行業(yè)培養(yǎng)合格人才,具備廣播電視節(jié)目策劃、編導(dǎo)、主持和制作等專業(yè)知識(shí)和技能,融會(huì)貫通藝術(shù)與技術(shù)的復(fù)合型、創(chuàng)新型傳媒人才,因此在選拔入學(xué)之前增加“聲畫(huà)組合”的題目是必然趨勢(shì)。二、準(zhǔn)確運(yùn)用二、準(zhǔn)確運(yùn)用“聲畫(huà)組合聲畫(huà)組合”的基本方式,得足基礎(chǔ)分的基本方式,得足基礎(chǔ)分聲畫(huà)組合有三種方式:聲畫(huà)統(tǒng)一、聲畫(huà)并行和聲畫(huà)對(duì)立
6、。聲畫(huà)統(tǒng)一是聲畫(huà)組合中運(yùn)用最多的一種,但聲畫(huà)并行和聲畫(huà)對(duì)立更能表達(dá)深遂的思想含義,收到更加吸引人的藝術(shù)效果,這也將是考察的重點(diǎn)?!奥暜?huà)組合”就是要求考生將畫(huà)面和聲音這兩大類信息形成整體綜合處理,使畫(huà)面和聲音既有各自的表現(xiàn)特征,又達(dá)到聲音協(xié)調(diào)、配合的高度統(tǒng)一,最終使給定片段或情景成為一種相對(duì)完美的視聽(tīng)綜合藝術(shù)。1、聲畫(huà)統(tǒng)一、聲畫(huà)統(tǒng)一聲畫(huà)統(tǒng)一又叫聲畫(huà)對(duì)位,就是視覺(jué)形象和聽(tīng)覺(jué)形象協(xié)調(diào)統(tǒng)一,語(yǔ)言、音樂(lè)、音響各聲音元素在基本內(nèi)容、時(shí)代色彩、環(huán)境特
7、征、人物情緒上與畫(huà)面風(fēng)格基本統(tǒng)一。2、聲畫(huà)并行、聲畫(huà)并行大嫂們?cè)谒撼栋撞及z體,隨后一排排裹上白布的烈士被慢慢的推出畫(huà)外,然而撕布聲卻依然存在,且音量越來(lái)越大,充斥整個(gè)銀幕,此時(shí)撕布聲震動(dòng)著每位觀眾的心,因?yàn)榇蠹叶济靼?,每撕一塊白布就意味著多了一位烈士,雖然烈士的畫(huà)面已經(jīng)隱去,但隨著嘩嘩的撕布聲,該畫(huà)面在觀眾腦海中卻在繼續(xù)擴(kuò)大,這組聲音串后的鏡頭,在審美效果上優(yōu)于聲畫(huà)同步,原因就在于畫(huà)面隱去后,銀幕上就有短暫的空白,讓聲音充分發(fā)揮作用
8、,觀眾在聽(tīng)其聲時(shí)也有時(shí)間去感受思索了。四、將四、將“聲音聲音”在“聲畫(huà)組合聲畫(huà)組合”題目中突出,打動(dòng)評(píng)委題目中突出,打動(dòng)評(píng)委“聲畫(huà)組合”作為本年度推出的新型題型,筆者認(rèn)為將重點(diǎn)考察“如何將聲音與畫(huà)面或者情景融合”,甚至將“聲音作為一種敘事和表達(dá)主題的手段”,因此,考生必須掌握聲音在影視中的表現(xiàn)功能,并熟練運(yùn)用。影視中主要存在三種聲音,即:人聲、音樂(lè)和音響,這將成為考試中的重點(diǎn)。電影中的聲音,首先是作為造型元素參與影片銀幕空間和銀幕形象的
9、塑造。聲音給了銀幕世界以生命的活力和無(wú)限的空間延伸——包括進(jìn)入人們的心理空間(如音樂(lè)及某些具有一定社會(huì)含義的自然聲等)。第二,一切藝術(shù)最根本的職能就是表達(dá)情緒,所以,聲音參與電影的視聽(tīng)造型,尋求銀幕空間真實(shí)、生動(dòng)的目的,是為了履行作為一種藝術(shù)形態(tài)表達(dá)情緒的根本職能。因而聲音又必須是作為情緒元素(思想元素)參與影片的創(chuàng)作。在那些堪稱藝術(shù)品的影片中,每一項(xiàng)聲音的每一次使用,幾乎都同時(shí)是作為情緒元素而存在的。最后,在一些特定的、必要的情況下,
10、作為造型元素和情緒元素的聲音(包括人聲、動(dòng)作聲、自然聲、音樂(lè)聲等)又常常直接參與影片的結(jié)構(gòu),或推動(dòng)影片動(dòng)作的發(fā)展,從而成為影片的劇作元素參與影片的創(chuàng)作。《紅高粱》和《孩子王》是真正的把聲音作為造型元素、情緒元素、劇作元素來(lái)使用和發(fā)揮的兩部好片子。那高粱地里的風(fēng)聲和歌聲,那碩大茅草屋頂下和空曠山野里的朗朗書(shū)聲,還有那酒歌、轎夫歌、那齊天的嗩吶等等。雖然兩片對(duì)自然聲的運(yùn)用還沒(méi)有表現(xiàn)出足夠的關(guān)注,但總的說(shuō)來(lái),在電影聲音的創(chuàng)作方面已經(jīng)表現(xiàn)出難能
11、的、鮮明的、積極能動(dòng)的創(chuàng)作意識(shí)。1、兩種聲音(可譯的與非可譯的)綜合使用、兩種聲音(可譯的與非可譯的)綜合使用有聲電影中的聲音,既具有非可視空間形象的單純聽(tīng)覺(jué)運(yùn)動(dòng)的形式,又具有與畫(huà)面一起完成銀幕可視空間描述的“繪畫(huà)”或“照相”的性質(zhì)(包括畫(huà)內(nèi)與畫(huà)外)。由此我們把聲音大致分為兩大類:一類可以稱作“可譯的”聲音,即可以由聲及物、具有聲源可視性的聲音形象,意思是可以翻譯為其它表述方式或可視形象的聲音,如風(fēng)、雨、苗電、槍炮等等。另一類則屬于非可
12、視空間的純聽(tīng)覺(jué)運(yùn)動(dòng)的聲音形象,如電子合成器的一些聲音以及現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界中一些我們一時(shí)無(wú)法識(shí)別或判明的自然聲音。它們大多無(wú)須“翻譯”,甚至根本無(wú)法用別的表述方式來(lái)表述,它們就是它們自己,它們只是一種情緒和形象,這一類聲音我們權(quán)且稱之為“非可譯的”。①人聲與音樂(lè)人聲與音樂(lè)人聲與音樂(lè),是屬于被賦予一定文化的含義或社會(huì)含義的一類聲音,作為人們表達(dá)和交流信息和情緒的手段,它們經(jīng)常擔(dān)負(fù)著非常直接的使命。首先,毫無(wú)疑間,人聲是表達(dá)人物情緒、個(gè)性以及人物
13、和影片的任何“偉大”思想的重要手段。對(duì)話、心聲、旁白等等推動(dòng)影片動(dòng)作的發(fā)展,表現(xiàn)主客觀對(duì)事件的感覺(jué)和判斷……。如果沒(méi)有了對(duì)話,如果涵義不清,任何“偉大”的思想就都無(wú)從談起。當(dāng)然,某一片斷的情緒、思想并不一定(也不應(yīng)該)完全依賴對(duì)話和人聲,但對(duì)整部影片來(lái)說(shuō),思想的表現(xiàn)卻極少不需要對(duì)話所提供的明晰的確定性和邏輯。因此,考生不可忽略人物聲音的表現(xiàn)。第二,音樂(lè)是一種潛在的力量,也是所有聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)中最強(qiáng)有力、最能洞穿人們心靈的武器。如果說(shuō)準(zhǔn)確無(wú)誤地
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