西部山地紀(jì)錄片中的美學(xué)特性初探.pdf

1、2010年伊始，中央電視臺(tái)播出了八集紀(jì)錄片《大秦嶺》，在國內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響，也吸引著人們對(duì)于西部山地紀(jì)錄片的關(guān)注來。在這部紀(jì)錄片中，溢著惟美透著陽剛，還有著中華文明、中國歷史進(jìn)程中的自信和風(fēng)范在其中。從藝術(shù)追求和創(chuàng)作方面而言，突破了以往紀(jì)錄片的表現(xiàn)手段，通過一座山脈來探索和聯(lián)系中華文明的歷史、淵源關(guān)系。讓觀眾在接受山地之美心靈沖擊的同時(shí)，更是從心理上得到一種平衡，一種涵蓋歷史、人文、自然美的享受。
　　 從人類藝術(shù)領(lǐng)域的角度來看

2、，應(yīng)該說美感享受是判斷和衡量藝術(shù)作品優(yōu)劣、高低的關(guān)鍵所在。自從中國紀(jì)錄片1985年問世以來，這些年的發(fā)展中已逐漸呈現(xiàn)出多元化、多角度的態(tài)勢來。相對(duì)于京派、海派紀(jì)錄片的發(fā)展而言，西部山地紀(jì)錄片的審美創(chuàng)作活動(dòng)更是有著自己獨(dú)特的表現(xiàn)內(nèi)容。這種創(chuàng)作活動(dòng)，實(shí)際上是一個(gè)電視藝術(shù)的創(chuàng)作群體融合各種美學(xué)元素，按照美的規(guī)律進(jìn)行屏幕表達(dá)和創(chuàng)造的過程。無論是畫面還是內(nèi)容，我們從中都可以感覺到西部主體精神的體現(xiàn)。作為紀(jì)錄片的工作者，一定程度上又是體驗(yàn)者、見證人

3、。人們通過自己的深入挖掘，使受眾通過畫面和思想體驗(yàn)到西部山地紀(jì)錄片紀(jì)實(shí)之美的魅力所在。
　　 作為人類基本的文化行為，西部山地紀(jì)錄片是一種紀(jì)實(shí)功用很強(qiáng)的載體。其獨(dú)特的原生態(tài)的紀(jì)實(shí)形式，較強(qiáng)的本土化特征，都能夠使觀眾多角度、全方位了解和深入表現(xiàn)社會(huì)。正是由于這種真實(shí)紀(jì)錄生活、濃縮生活的特點(diǎn)，西部山地紀(jì)錄片之美才可以給觀眾留下難以磨滅的印痕。究其本質(zhì)卻是其獨(dú)特的文化意蘊(yùn)和美學(xué)風(fēng)情神韻所至。從美學(xué)追求方面理解，西部山地紀(jì)錄片更多是融合

4、了那種濃厚、質(zhì)樸的民族、地域特色的藝術(shù)創(chuàng)造意識(shí)，進(jìn)而表現(xiàn)為更富張力的藝術(shù)魅力。這種藝術(shù)手法與傳統(tǒng)美學(xué)的情理交融形神兼?zhèn)?，虛?shí)相生，與受眾的精神指向形成了受傳雙方的情感上的互動(dòng)。
　　 西部山地紀(jì)錄片作為影視藝術(shù)中尤為獨(dú)特的表現(xiàn)形式，是有著自己特殊的意義的。因?yàn)樗鶄鬟f出來的信息并不是單一的社會(huì)美，其美學(xué)特性主要從內(nèi)容的影視美感、影視的社會(huì)學(xué)美感，以及內(nèi)容的生態(tài)美感等方面進(jìn)行多角度地呈現(xiàn)。這種空間讓人感覺似乎與美學(xué)特性沒有任何關(guān)聯(lián)

5、，但實(shí)際上卻是融入了環(huán)境的整體觀，在整個(gè)作品中，表現(xiàn)出的主要是生命過程原則、生命運(yùn)動(dòng)原則、生命情感原則以及對(duì)影視文化的滲透。
　　 一部好的西部山地紀(jì)錄片首先要選擇適合表現(xiàn)的故事題材，其次要確定與這個(gè)題材相適應(yīng)的敘述形式，并且在整個(gè)創(chuàng)作過程中逐步建立個(gè)性化的影像風(fēng)格，最終才可能創(chuàng)造出相應(yīng)的美學(xué)意境。為此，一部優(yōu)秀西部山地紀(jì)錄片的產(chǎn)生是一個(gè)從電影的思維領(lǐng)域到電影的創(chuàng)作領(lǐng)域，從電影藝術(shù)的被表述層面到表述層面、從電影的藝術(shù)風(fēng)格向電影的