中國醫(yī)學(xué)史試題1-5及參考答案

1、中國醫(yī)學(xué)史參考試題一及答案一、名詞解釋1、三舍法2、卜辭3、《經(jīng)效產(chǎn)寶》4、砭石5、“次注”6、鼠疫7、雨疾8、簡帛醫(yī)書9、輪值制度10、五禽戲二、填空1、礦物藥的發(fā)現(xiàn)，大約開始于____社會末期。2、張元素的代表學(xué)術(shù)理論為____和____李杲的代表學(xué)術(shù)理論為____，王好古的代表學(xué)術(shù)理論為____.3、《傷寒論》載方____首，《金匱要略》載方____首，兩書實收方劑____首。4、我國現(xiàn)存第一部炮制專著是南朝____所撰的《___

2、_》。5、____代始有儒醫(yī)之稱。6、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中引用的更古的醫(yī)書有____、____、____、____、____等二十一種。7、推動人類發(fā)展和社會前進的一個極其重要的因素，是對____的認(rèn)識、使用和掌握。8、《諸病源候論》中所提及的____術(shù)、____術(shù)和____清楚地表明我國外科學(xué)已進入專科發(fā)展的階段。三、單項選擇1、我國發(fā)明了預(yù)防天花的人痘接種術(shù)是在()A.隋代B.唐代C.宋代D.元代E.明代2、現(xiàn)存最早記載經(jīng)脈的文獻是（）A

3、《內(nèi)經(jīng)》B《靈樞》C《針灸甲乙經(jīng)》D《足臂十一脈灸經(jīng)》、《陰陽十一脈灸經(jīng)》E以上都不是3、《脈經(jīng)》的作者是（）A張機B王叔和C巢元方D陶弘景E葛洪4、藥物炮制方法最早見于（）A《神農(nóng)本草經(jīng)》B《傷寒雜病論》C《雷公炮炙論》D《千金要方》E《太平惠民和劑局方》5、下列哪些不屬于《脈經(jīng)》中所描述的24脈（）A牢脈B散脈C長脈D虛脈E短脈6、張從正私淑于下列哪一位醫(yī)家()A張仲景B孫思邈C.劉守真D.馬宗素E.許叔微7、陰陽的記載始于()A.

4、《周易》B.《尚書》C.《周禮》D.《呂氏春秋》E.《淮南子》8、最早的麻風(fēng)隔離病院建在()A.唐代B.宋代C.秦代D.明代E.以上都不是9、中醫(yī)臨證醫(yī)學(xué)在什么時代出現(xiàn)了?？苹l(fā)展特點()A.由晉至唐B.商周時代C.宋元時代D.秦漢時代E.以上都不是10、最早提出了三因致病說的著作是（）A《內(nèi)經(jīng)》B《傷寒論》C《金匱要略》D《三因極—病證方論》E《諸病源候論》四、多項選擇1關(guān)于醫(yī)藥起源的問題以下不科學(xué)的觀點是()A.醫(yī)源于圣人B.醫(yī)源于

5、巫C.醫(yī)源于實踐D.醫(yī)源于保健E.醫(yī)源于動物本能2、《內(nèi)經(jīng)》的基本學(xué)術(shù)思想是()A重視臟腑經(jīng)絡(luò)理論B運用陰陽五行學(xué)說C強調(diào)整體觀念D重視預(yù)防的觀點E注意情志等精神因素3、我國古代重要的免疫實踐是()A.利用狂犬腦漿免疫狂犬病B.人痘接種預(yù)防天花C.從人尿中提取秋石D.全兔腦制作藥物以催生E.烙臍餅子貼敷防止臍風(fēng)4、唐代的重要發(fā)現(xiàn)發(fā)明是()⑵提出了較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆絼┙M方原則：張仲景的《傷寒雜病倫》，對方劑組成以及方中藥物的加減化裁，均提出了較嚴(yán)

6、格的要求。充分體現(xiàn)了君、臣、佐、使相配合的組方原則。根據(jù)病情變化和兼證的不同，處方又有所加減化裁。由此可知，張仲景的組方原則嚴(yán)格而靈活。⑶創(chuàng)制了多種方劑的劑型：在《傷寒雜病論》中，所用方劑劑型種類超過以往醫(yī)學(xué)文獻及簡牘所載的醫(yī)方內(nèi)容。該書所載方劑劑型有：湯劑、丸劑、散劑、酒劑、洗劑、浴劑、熏劑、滴耳劑、灌鼻劑、軟膏劑、肛門栓劑、陰道栓劑等不同類型。這些劑型至今仍廣泛應(yīng)用于中醫(yī)臨證各科，用以治療各類疾病。⑷提高方劑學(xué)理論：書中方劑，因證立

7、法，以法制方，遣藥用方，絲絲入扣，為方劑學(xué)積累了系統(tǒng)理論，促進其發(fā)展。⑸記載了大量有效的方劑：《傷寒雜病論》中所載方劑，大多切合臨床實際。如治療陽明熱盛及暑濕的白虎湯，治療黃疸的茵陳五苓散，治療痢疾的白頭翁湯，治療胸痹、心痛徹背的栝樓薤白半夏湯，治療虛勞和虛煩不眠的酸棗仁湯，治療婦人經(jīng)漏的芎歸膠艾湯等等，都是直至今天仍在普遍應(yīng)用的行之有效的方劑。2、簡述朱丹溪的相火論。朱丹溪認(rèn)為相火在人體的生命活動中具有重要的意義，此火“內(nèi)陰而外陽”，

8、天非此火不能生物，人非此火不能有生。相火有常有變，正常的相火是“動而中節(jié)”，是維持五臟功能及生命活動的動力，其以精血為基礎(chǔ)，寄于肝、腎二臟，并與膽、三焦、膀胱及心包絡(luò)有關(guān)能養(yǎng)臟腑、充九竅、溫百骸、亦稱為元陽、真火；妄動的相火即為人體之賊邪，由于情志過度、色欲耗傷及飲食厚味等，皆可以引起相火之妄動，克伐陰精，損傷機體，產(chǎn)生多種疾病，是造成機體“陽有余、陰不足”的主要病機。3、中西醫(yī)匯通派的不同主張有哪些？反對廢止中醫(yī)的，多主張中西醫(yī)匯通，

9、但在實現(xiàn)匯通的方法上，存在三種不同的主張：其一、以中醫(yī)為主的中西醫(yī)匯通，代表人物有唐容川、張錫純、吳漢仙、楊則民和王問樵等。其二、通過中醫(yī)的科學(xué)化實現(xiàn)中西醫(yī)匯通，如丁福寶、陸淵雷和譚次仲等。其三、主張中西醫(yī)各有所長，應(yīng)相互參照，如惲鐵樵、朱沛文、吳瑞甫等。4、唐代太醫(yī)署有哪些醫(yī)學(xué)分科？太醫(yī)署的醫(yī)學(xué)教育分為4科，計有醫(yī)科、針科、按摩科和咒禁科。其中醫(yī)科又細(xì)分為5個?？?，計有體療、少小、瘡腫、耳目口齒和角法。不同專科規(guī)定有不同的學(xué)制，分別為

10、體療7年，少小5年，瘡腫5年，耳目口齒4年，角法3年。醫(yī)學(xué)教育的分科與學(xué)制都是比較實際的。5、近代創(chuàng)建的中醫(yī)學(xué)校有哪些？1915～1917年，丁甘仁、謝利恒等創(chuàng)辦了上海中醫(yī)專門學(xué)校；1918年包識生等創(chuàng)辦了神州醫(yī)藥專門學(xué)校；1920年起張山雷便在浙江蘭溪中醫(yī)學(xué)校任教達15年之久；1924年盧乃潼在廣州創(chuàng)辦廣東中醫(yī)藥專門學(xué)校；1925年惲鐵樵在上海創(chuàng)辦中醫(yī)函授學(xué)校；1930年陸淵雷，章次公在上海創(chuàng)辦中國醫(yī)學(xué)院。此外，還有張錫純在天津創(chuàng)辦國

11、醫(yī)函授學(xué)校；肖龍友等在北京創(chuàng)辦華北國醫(yī)學(xué)院；李斯熾等在成都創(chuàng)辦四川國醫(yī)學(xué)院；章太炎創(chuàng)辦蘇州國醫(yī)?？茖W(xué)校等等。在這些學(xué)校，近代中醫(yī)教育的先驅(qū)者勤奮努力，一邊教學(xué)，一邊編寫教材。但是這些學(xué)校由于私人或團體興辦，經(jīng)費困難，師資缺乏，設(shè)備簡陋，沒能得到應(yīng)有發(fā)展。六、論述題宋代臨床醫(yī)學(xué)各科的發(fā)展情況怎樣？宋代內(nèi)科雜病的理論及實踐水平都有顯著提高。如太醫(yī)局專辟“風(fēng)科”，《圣濟總錄》有十八卷專論“諸風(fēng)”，并形成了理、法、方、藥的完整治療“風(fēng)病”體系，

12、張銳的《雞峰普濟方》把水腫分為多種類型，施以不同治療方法，把水腫病的治療提高到一個新的水平；董汲的《腳氣治法總要》專論腳氣病，對腳氣的病因、發(fā)病情況、治療方法，均作了詳細(xì)的描述。同時出現(xiàn)了許多以內(nèi)科為主的醫(yī)學(xué)著作。宋代的外科學(xué)，在病理上，重視局部與整體的關(guān)系；在鑒別癥狀與判斷預(yù)后上，提出了“五善七惡”的診斷方法；在治療上，創(chuàng)造了“內(nèi)消”、“托里”的內(nèi)治法，為外科治療開辟了新途徑。并出現(xiàn)了《集驗背疽方》、《外科精要》等許多有價值的外科專著