中國古代詩歌鑒賞大全

1、1載入中。。。中國古代詩歌鑒賞大綱中國古代詩歌鑒賞大綱古代詩歌鑒賞的一般方法古代詩歌鑒賞的一般方法第一節(jié)第一節(jié)詩歌的形象的鑒賞詩歌的形象的鑒賞詩歌的形象包括意象、人物形象。詩歌的形象傾注了詩人的思想感情，因此，只詩歌的形象包括意象、人物形象。詩歌的形象傾注了詩人的思想感情，因此，只有真正了解了詩歌的形象，才能深入領(lǐng)會詩人思想感情。有真正了解了詩歌的形象，才能深入領(lǐng)會詩人思想感情。一、鑒賞詩歌的意象一、鑒賞詩歌的意象1抓景物特點，探知詩人

2、的感情。抓景物特點，探知詩人的感情?！霸娧愿柙仯娋吧樵娧愿柙?，見景生情”，詩人的寫景作為后一兩句的情感抒發(fā)的基礎(chǔ)。由景物的物，詩人的寫景作為后一兩句的情感抒發(fā)的基礎(chǔ)。由景物的物象可以探知詩人的情感。如李白的《靜夜思》前兩句是寫景，以地上霜喻月光，十分象可以探知詩人的情感。如李白的《靜夜思》前兩句是寫景，以地上霜喻月光，十分真切地描寫了深秋靜夜的寒意蕭瑟。后兩句則直接抒發(fā)了思念故鄉(xiāng)的情感。真切地描寫了深秋靜夜的寒意蕭瑟。后兩句則直接抒

3、發(fā)了思念故鄉(xiāng)的情感。山居秋暝山居秋暝（唐（唐王維）王維）空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。2析意境，探知詩人的感情。析意境，探知詩人的感情?！耙狻本褪侵缸髡叩闹饔^感情，就是指作者的主觀感情，“境”是指的是作者所創(chuàng)設(shè)的生活圖景，主要是由景是指的是作者所創(chuàng)設(shè)的生活圖景，主要是由景物構(gòu)成

4、。物構(gòu)成?！耙饩骋饩场本褪菍⒆髡叩乃枷敫星楹蜕顖鼍叭诤显谝黄鹚茉斓哪腿藢の兜木褪菍⒆髡叩乃枷敫星楹蜕顖鼍叭诤显谝黄鹚茉斓哪腿藢の兜乃囆g(shù)境界。藝術(shù)境界。在意境的創(chuàng)設(shè)上，畫面或雄渾壯麗，如在意境的創(chuàng)設(shè)上，畫面或雄渾壯麗，如“大漠孤煙直，長河落日圓大漠孤煙直，長河落日圓”；或幽清明；或幽清明凈，如凈，如“明月松間照，清泉石上流明月松間照，清泉石上流”；或沉郁孤愁，如；或沉郁孤愁，如“野曠天底樹，江清月近野曠天底樹，江清月近人”；或和諧

5、靜謐，如；或和諧靜謐，如“渡頭余落日，墟里上孤煙渡頭余落日，墟里上孤煙”；或開闊蒼涼，如；或開闊蒼涼，如“千嶂里，長千嶂里，長煙落日孤城閉煙落日孤城閉”；或高遠(yuǎn)遼闊，如；或高遠(yuǎn)遼闊，如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。意境常見的表達(dá)程式有兩兩相對的四組概念：意境常見的表達(dá)程式有兩兩相對的四組概念：宏闊宏闊——蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠(yuǎn)、壯闊、深遠(yuǎn)蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠(yuǎn)、壯闊、深遠(yuǎn)細(xì)膩細(xì)膩——空寂、

6、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉(zhuǎn)、朦朧空寂、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉(zhuǎn)、朦朧繁復(fù)繁復(fù)——繁麗、熱烈、高亢、繁華、淳樸、喧鬧繁麗、熱烈、高亢、繁華、淳樸、喧鬧清冷清冷——暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂“一切景語皆情語一切景語皆情語”，在古代詩歌中，詩人常把要抒發(fā)的情感寄寓于所描寫的景，在古代詩歌中，詩人常把要抒發(fā)的情感寄寓于所描寫的景物之中，即人們常說的融情于景，借景抒情。物之中，即人們常說的融情于景，

7、借景抒情。臺城（唐臺城（唐韋莊）韋莊）江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。3透過表面意義，挖掘深層含義透過表面意義，挖掘深層含義謁金門（唐謁金門（唐馮延巳）馮延巳）風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。

8、終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。二、鑒賞詩歌中的物象。二、鑒賞詩歌中的物象。詩人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來表明自己的心跡或某種情感。如詠物抒情詩人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來表明自己的心跡或某種情感。如詠物抒情詩。詩。1抓物象的特點。抓物象的特點。次北固山下（唐次北固山下（唐王灣）王灣）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。海日生殘夜

9、，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。2抓物與志的抓物與志的“契合點契合點”：挖掘物象內(nèi)在的品格、精神。：挖掘物象內(nèi)在的品格、精神。3一、由詩眼入手。所謂一、由詩眼入手。所謂“詩眼詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字。往往是指一句詩中最精練傳神的一個字。過香積寺（唐過香積寺（唐王維）王維）不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。泉

10、聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。注：安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍：指世俗欲念注：安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍：指世俗欲念二、由典故入手。二、由典故入手。古代詩歌是以凝練的文字表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，用一個典故就可以省去許多文字。因此理古代詩歌是以凝練的文字表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，用一個典故就可以省去許多文字。因此理解典故是把握古代詩歌思想感情的重要途徑。解典故是把握古代詩歌思想感情的重要途徑。（一）典故的類別（一）

11、典故的類別1引用前人語句。引用前人語句。①直引：直接引用前人的詩文句子作為自己的詩詞中的句子。例：千古興亡多少事，直引：直接引用前人的詩文句子作為自己的詩詞中的句子。例：千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。（辛棄疾《京口北固亭懷古》）悠悠，不盡長江滾滾流。（辛棄疾《京口北固亭懷古》）——引用杜甫《登高》中的引用杜甫《登高》中的“無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾流。無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾流?！雹诨茫簩⑶叭说木渥痈膭右恍┳鳛樽约旱脑娋?/p>

12、。例：客從南溟來，遺我雙鯉魚?；茫簩⑶叭说木渥痈膭右恍┳鳛樽约旱脑娋?。例：客從南溟來，遺我雙鯉魚。（杜甫）（杜甫）——化用《漢樂府》中的化用《漢樂府》中的“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚?！?引用神話傳說。例：江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。（李賀《李賀箜篌引用神話傳說。例：江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。（李賀《李賀箜篌引》）引》）——“江娥江娥”、“素女素女”傳說中的神女。傳說中的神女。3引用歷史故事。引用歷史故事

13、。①明引：例：周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。（白居易《放言》）明引：例：周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。（白居易《放言》）②暗引：功名圖麒麟。（杜甫《前出塞》）暗引：功名圖麒麟。（杜甫《前出塞》）——宣漢帝把霍光等十一位功臣的像畫于宣漢帝把霍光等十一位功臣的像畫于麒麟閣。麒麟閣。③反引：可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。（李商隱《賈生》）反引：可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。（李商隱《賈生》）（二）分析典故的方法（二）分析典故的方法1體

14、會詩人用典的目的。了解典故重要的不是了解典故內(nèi)容的本身，而是要理解詩體會詩人用典的目的。了解典故重要的不是了解典故內(nèi)容的本身，而是要理解詩人用典的目的，因為它和詩歌中表達(dá)的思想內(nèi)容有密切的關(guān)系。人用典的目的，因為它和詩歌中表達(dá)的思想內(nèi)容有密切的關(guān)系。2體會詩人用典的用典意圖。詩人對往事的重提，肯定有現(xiàn)實的原因或觸發(fā)感情的體會詩人用典的用典意圖。詩人對往事的重提，肯定有現(xiàn)實的原因或觸發(fā)感情的媒介。也就是說，詩人用典是針對現(xiàn)實而來的。只用現(xiàn)

15、實相結(jié)合才能體味到詩人的情媒介。也就是說，詩人用典是針對現(xiàn)實而來的。只用現(xiàn)實相結(jié)合才能體味到詩人的情感所在。感所在。第三節(jié)第三節(jié)語言和藝術(shù)技巧的鑒賞語言和藝術(shù)技巧的鑒賞一、語言藝術(shù)鑒賞一、語言藝術(shù)鑒賞（一）語言的風(fēng)格（一）語言的風(fēng)格1樸素與綺麗樸素與綺麗綺麗詩風(fēng)的語言特點：綺錯、婉媚、浮華、艷麗、纖巧。樸素詩綺麗詩風(fēng)的語言特點：綺錯、婉媚、浮華、艷麗、纖巧。樸素詩風(fēng)的語言特點：清淡質(zhì)樸、洗煉暢達(dá)、不事雕琢，言簡意深。風(fēng)的語言特點：清淡質(zhì)

16、樸、洗煉暢達(dá)、不事雕琢，言簡意深。“清水出芙蓉，天然去清水出芙蓉，天然去雕飾雕飾”是對李白詩歌語言最生動形象地概括。是對李白詩歌語言最生動形象地概括。2直白與含蓄直白與含蓄直白詩風(fēng)比起一般的樸素詩風(fēng)，直白詩風(fēng)更顯樸素、平淡。詩人直白詩風(fēng)比起一般的樸素詩風(fēng)，直白詩風(fēng)更顯樸素、平淡。詩人在詩歌中運用了近乎口語的語言，并且有的詩還溶入了俗語俚詞、民歌之類，所以這在詩歌中運用了近乎口語的語言，并且有的詩還溶入了俗語俚詞、民歌之類，所以這種詩又被

17、稱為白話詩（近于打油詩）。此類詩風(fēng)的語言特點：淺易如話、素樸真率、種詩又被稱為白話詩（近于打油詩）。此類詩風(fēng)的語言特點：淺易如話、素樸真率、通俗凝練。通俗凝練。3沉郁與豪邁沉郁與豪邁在眾多詩人中，有憤世嫉俗者，有報國無門者，有屢試不第者，在眾多詩人中，有憤世嫉俗者，有報國無門者，有屢試不第者，有屢遭貶謫者，有為民請命、哀嘆民生者，他們的詩表達(dá)自我的哀怨，切中社會現(xiàn)有屢遭貶謫者，有為民請命、哀嘆民生者，他們的詩表達(dá)自我的哀怨，切中社會現(xiàn)實

18、，反映階級現(xiàn)象。代表詩人如杜甫、韓愈、李商隱等。此類詩風(fēng)的語言特點：沉郁實，反映階級現(xiàn)象。代表詩人如杜甫、韓愈、李商隱等。此類詩風(fēng)的語言特點：沉郁蒼涼，節(jié)奏舒緩，具有很強的感染力，且近于生活（多用俗語和對話）。如杜甫的蒼涼，節(jié)奏舒緩，具有很強的感染力，且近于生活（多用俗語和對話）。如杜甫的《兵車行》中《兵車行》中“爺娘妻子走相送爺娘妻子走相送”“”“牽衣頓足攔道哭牽衣頓足攔道哭”等句利用俗語，增加了詩歌的等句利用俗語，增加了詩歌的真實性