修習止觀坐禪法要（埔里佛光寺講義）

1、修習止觀坐禪法要1修習止觀坐禪法要1991年于埔里佛光寺佛光寺主、道成法師，諸山長老，各位大德、各位法師、各位居士：這個學習佛法是一切佛教徒，是正常的事情，但是末學學得不足，可能會講得有些不圓滿的地方，希望各位大德慈悲指教。我想先解釋本書的作者，這個書上標出來是天臺智顗禪師說，這個顗（ㄧˊ），也有的地方讀（ㄎㄞˇ），「天臺智顗禪師說」。我先說他的俗家。他俗家是姓陳，他的父親叫陳起祖，是在梁元帝的時候作官的人，他的原籍是湖北華容縣的人士。

2、他生於梁武帝大同四年，公曆上說是五三八年，這個五三八到五九七，這個天臺智顗禪師正是六十歲，他的壽命這麼多。在他的傳上說呢，他降生的時候，他的家裡面有光明，這個鄰居認為他家裡面起火了！那麼大家來救火，結果呢是生小孩了！有這個事情。那麼他到七歲的時候，歡喜到廟裡面來，歡喜到廟上來，那麼聽這個出家的法師，口授〈普門品〉一遍，他就能記住，能背下來〈普門品〉的。他歡喜到廟上來，他的父母不同意，不許他來，但是到了十五歲這一年呢？他要求要出家作比丘，

3、他父母也不同意。但是他自己得到一塊檀香木，那麼他就把它刻成佛像，他禮拜，在這個佛像前發(fā)願要作比丘、要弘揚佛法。後來到十八歲這一年，有了很大的變化，就是梁元帝垮臺了，這一段歷史我們不詳細說。這個是侯景之亂，梁武帝死了，那麼這簡文帝作皇帝，那麼侯景把簡文帝殺掉了，這個時候梁元帝派他的大將，王僧辯幾個大將，去破這個侯景。這個時候北魏，北元魏分東西，西魏就發(fā)兵來到荊州，就把梁元帝殺死了。這個時候，智者大師、天臺智顗禪師十八歲這一年，這一年天臺智

4、顗禪師的父母也都不在了，所以他就出家了。他出家的時候是在長沙果願寺，法緒法師那裡出家的。法緒法師為他授了沙彌戒以後，又領他到慧曠律師那裡學習佛法。這個慧曠律師在《高僧傳》上看，他是跟真諦三藏學過《攝大乘論》的，是學唯識的一位法師。到二十歲的時候，這個慧曠律師給他授戒。這時候這個智顗禪師到大賢山，也是湖北的一個地方，是誦法華三經(jīng)，是《無量義經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《觀普賢菩薩行法經(jīng)》，用二旬的時間，二十天把這三部經(jīng)都誦下來了。誦這三經(jīng)以後，他歡

5、喜坐禪，但是沒有老師，那麼就聽說這慧思禪師，在光州大蘇山那地方住，是一位大禪師，那麼他就到那個地方去親近慧思禪師。他見到慧思禪師的時候，慧思禪師就叫他誦《法華經(jīng)》，說這個四安樂行的法門，他誦《法華經(jīng)》到誦了二七、十四天的時候，這一天誦到〈藥王菩薩品〉，「是真精進，是名真法供養(yǎng)如來」，誦到這裡的時候，他身心豁然寂然入定。這個時候他把他這個境界就報告了慧思禪師，慧思禪師為他印證，說他入的定是法華三昧的修習止觀坐禪法要3呢？就是有魔，這個「邪

6、」就是魔。「乘闇入」呢，因為你入定這個人，你沒有般若的智慧，你沒有般若的光明，你心裡面有「闇」，你雖然有這樣的定，但是你心裡面有無明就是「闇」，而這個邪乘著你這個闇，入到你的定的裡面去了，來愚弄你。「若取若說定壞無疑」，你若執(zhí)著你這個定的話，或者你向人講，「定壞無疑」，你這個定決定是要破壞了，就失掉了。如果是未到地定，你向人說也不見得立刻會壞的。若是初禪、二禪、三禪、四禪，你向人說你這個定也不會壞。若是無色界的四空定，也不會壞的，因為那

7、個定力是很堅固的，不會因為你向人講，你得的這個定，你的定會破壞。所以我認為這個「邊定」，應該是欲界定。智者大師這樣一回答他，法濟禪師，就很驚訝！他立刻說：「老僧以前得過這個定，我向另外一個法師一說了以後，這個定就沒有了」。說是：「這可見你的功夫很高，能知道這個定的情況?！顾赃@個法濟禪師，他就特別讚歎這個智顗禪師，也向外面宣傳，所以這個天臺智顗禪師，這時候在南京這個名望就高起來，那麼就有很多的在家居土、出家的法師來跟他學習佛法了。這是智

8、顗禪師到金陵去，一開始有這麼一段事情。這時候這個名望一高起來，那麼當?shù)氐倪@些很多的法師，在別傳也有說出來，請智顗禪師講《大智度論》，又說《釋禪波羅蜜次第法門》，說了很多的佛法。到了三十八歲這一年。智顗禪師三十歲到南京，到三十八歲這一年呢，那麼智顗禪師就當眾宣布，他不在這兒住了，要到天臺山去。什麼理由呢？他說：「我初到建業(yè)來，初到金陵來的時候，有四十個人跟我學習佛法，有二十個人有成就。後來有一百個人來跟我學習佛法，有二十個人成就。後來有二

9、百個人跟我學習佛法，才有十個人有成就。再過以後，有很多更多的人來跟我學習佛法，有成就的人更少了。所以我不如自己去用功去了！」所以就離開了金陵，離開了南京，到天臺山去了。那麼是三十歲到南京，三十八歲離開。到了天臺山一共是住了十年，三十八歲去，四十八歲又下山了，在天臺山住了十年。住了十年，在那裡講過《金光明經(jīng)》，還做過這個放生池的事情，還有其他的一些事情，不說了。這個時候是南北朝的時代，南朝是陳。這時候是陳後主的時代，他又發(fā)動要請智顗禪師下

10、山到南京來講經(jīng)。最初智者大師不來，後來經(jīng)請過多少次，又有人勸智顗禪師，這時候才勉強的到南京來。到了南京的時候，就在這皇帝的殿上，又是講《法華經(jīng)》的題，經(jīng)題，又講《仁王般若經(jīng)》，這個四十八歲。到五十歲的時候，在光宅寺講《法華經(jīng)》正文。到五十二歲這一年，這個南朝陳垮臺了，就是隋文帝派他的兒子晉王廣做總司令，還有是賀若弼，還有誰…就把南朝的陳滅了。那麼智顗禪師離開了金陵，到廬山去住了兩年，住兩年就是五十四歲了。這時候這晉王廣就是後來的隋煬帝，