對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論-----讀書(shū)筆記-(劉珣)

1、高思暢對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論（劉珣）對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)科體系對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)科體系社會(huì)學(xué)文化學(xué)語(yǔ)言學(xué)心理學(xué)教育學(xué)橫斷學(xué)科人類學(xué)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)跨文化交際學(xué)文化語(yǔ)言學(xué)計(jì)算機(jī)語(yǔ)言學(xué)對(duì)比語(yǔ)言學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)理論語(yǔ)言學(xué)心理語(yǔ)言學(xué)認(rèn)知心理學(xué)心理測(cè)量學(xué)教育心理學(xué)教育統(tǒng)計(jì)學(xué)教育工藝學(xué)控制論系統(tǒng)論信息論邏輯學(xué)數(shù)學(xué)?呂叔湘：學(xué)習(xí)語(yǔ)言不是學(xué)一套知識(shí)，而是學(xué)一種技能。?把第二語(yǔ)言教學(xué)歸于語(yǔ)言學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)范疇，或者直接稱之為語(yǔ)言學(xué)是不恰當(dāng)?shù)摹?語(yǔ)言教育學(xué)科實(shí)在受眾多相鄰學(xué)科理論

2、的啟示、綜合應(yīng)用相鄰學(xué)科的有關(guān)理論基礎(chǔ)上，主要是通過(guò)研究語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言教學(xué)的規(guī)律而形成了用于解決語(yǔ)言教育問(wèn)題的一套系統(tǒng)的理論、原則和方法，它不僅是“理論的應(yīng)用”也是“可以應(yīng)用的理論”對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)1.普通語(yǔ)言學(xué)：研究語(yǔ)言的普遍性、共同規(guī)律和一般原理的理論語(yǔ)言學(xué)。漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)：對(duì)漢語(yǔ)進(jìn)行描寫和解釋，對(duì)其規(guī)律進(jìn)行揭示的具體語(yǔ)言學(xué)。2.語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)。是形式和意義通過(guò)社會(huì)約定俗成的符號(hào)構(gòu)成的符號(hào)系統(tǒng)。3.語(yǔ)

3、言存在于言語(yǔ)之中（索緒爾）。語(yǔ)言是對(duì)言語(yǔ)的抽象概括，言語(yǔ)是語(yǔ)言的表現(xiàn)形式。4.言語(yǔ)有生成性。5.語(yǔ)言是人類最重要的交際工具。6.語(yǔ)言是人類的思維工具：思維是人的大腦對(duì)客觀世界進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程。概念、判斷、推理。7.語(yǔ)言產(chǎn)生于特定的社團(tuán)并體現(xiàn)該社團(tuán)的文化：語(yǔ)言是文化的載體。8.語(yǔ)言學(xué)發(fā)展四大思潮（四個(gè)階段）語(yǔ)言學(xué)發(fā)展四大思潮（四個(gè)階段）歷史比較語(yǔ)言學(xué)HisticalComparativeLinguistics結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)Structu

4、ralLinguistics轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法TransfmationalGenerativeGrammar功能主義語(yǔ)言學(xué)FunctionalLinguisitics時(shí)間地點(diǎn)18世紀(jì)末19初，德國(guó)20世紀(jì)初20世紀(jì)中60年代末，70年代初代表人物WJones、Grimm索緒爾，Bloomfield（描寫）喬姆斯基韓禮德，Marti對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論二語(yǔ)習(xí)得理論學(xué)科研究方法學(xué)哲學(xué)哲學(xué)高思暢對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論（劉珣）神經(jīng)生理：在生命早

5、期，大腦兩半球都有語(yǔ)言的潛在能力，從兩歲到青春期（12歲左右），是大腦語(yǔ)言功能向左側(cè)化時(shí)期。關(guān)鍵期假說(shuō)：Lenneberg（60年代）所謂語(yǔ)言習(xí)得關(guān)鍵期就是指在青春期以前，由于大腦功能側(cè)化尚未完成，左右腦都能參與語(yǔ)言習(xí)得的這段時(shí)期。此時(shí)大腦靈活可塑性大，因而比較容易獲得語(yǔ)言。2.記憶與第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)感覺(jué)記憶短時(shí)記憶（wkingmemy）長(zhǎng)時(shí)記憶最長(zhǎng)一秒動(dòng)態(tài)系統(tǒng)加工操作有容量限度無(wú)容量限度3.心理學(xué)流派與第二語(yǔ)言教學(xué)代表人物時(shí)間主要內(nèi)容構(gòu)造

6、主義structuralism馮特內(nèi)省人的經(jīng)驗(yàn)：感覺(jué)、意象、激情機(jī)能主義FunctionalismJames杜威強(qiáng)調(diào)意識(shí)心理是一個(gè)整體，強(qiáng)調(diào)研究與人的適應(yīng)行為有關(guān)的心理過(guò)程格式塔心理學(xué)GestaltPsychology“整體”20世紀(jì)初綜合方法研究心理現(xiàn)象行為主義行為主義Behaviism華生華生Skinner20世紀(jì)美國(guó)紀(jì)美國(guó)1.否認(rèn)意識(shí)，主張心理學(xué)只研究人的行為否認(rèn)意識(shí)，主張心理學(xué)只研究人的行為2.反對(duì)內(nèi)省，主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法。

7、反對(duì)內(nèi)省，主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法?！按碳ご碳し磻?yīng)反應(yīng)強(qiáng)化強(qiáng)化”精神分析學(xué)派Psychoanalysis弗洛伊德心理有兩部分：意識(shí)&無(wú)意識(shí)，人的一切思想和行為都根源于心靈深處的本能和原始沖動(dòng)，特別是性沖動(dòng)，這種本能和沖動(dòng)以無(wú)意識(shí)支配著人的思想，并表現(xiàn)在人的正常和異常的行為之中。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)Cognitive奈賽爾奈賽爾20世紀(jì)初紀(jì)初人不是刺激的被動(dòng)接受者，而是信息加工者。強(qiáng)調(diào)對(duì)人的內(nèi)部高級(jí)心理過(guò)人不是刺激的被動(dòng)接受者，而是信息加工

8、者。強(qiáng)調(diào)對(duì)人的內(nèi)部高級(jí)心理過(guò)程的研究。程的研究。人本主義Humanistic馬斯洛Rogers60年代心理學(xué)的首要任務(wù)是要了解人、揭示人的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的文化學(xué)基礎(chǔ)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的文化學(xué)基礎(chǔ)1.跨文化交際中文化的沖突和適應(yīng)：蜜月階段挫折階段調(diào)整階段適應(yīng)階段2.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)言文化因素1)語(yǔ)構(gòu)文化:指詞、詞組、句子和話語(yǔ)篇章的構(gòu)造所體現(xiàn)的文化特點(diǎn)，反映了民族的心理模式和思維方式。?漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)最大的特點(diǎn)：重意合不重形

9、式：中國(guó)人善于概括、綜合，從整體上把握事物而疏于對(duì)局部的客觀分析和邏輯推理的傳統(tǒng)思維方式有關(guān)。?語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)約性和靈活性。?按時(shí)間事理排序、說(shuō)明事物由大到小、從一般到特殊，詞語(yǔ)排列整齊、語(yǔ)義對(duì)稱2)語(yǔ)義文化：指詞匯所包含的的社會(huì)文化涵義，反應(yīng)了民族的心理模式和思維方式。詞匯的褒貶義、理?yè)?jù)義、比喻義等3)語(yǔ)用文化：語(yǔ)言用于交際中的語(yǔ)用規(guī)則和文化規(guī)約，是由不同民族的文化、特別是習(xí)俗文化所決定的。?稱呼?問(wèn)候、道別：明知故問(wèn)、具體問(wèn)題（不求答