教育管理學(xué)知識(shí)要點(diǎn)整理(陳孝彬-完整版)

1、教育管理學(xué)知識(shí)要點(diǎn)整理教育管理學(xué)知識(shí)要點(diǎn)整理（陳孝彬（陳孝彬完整版）完整版）教育管理學(xué)修訂版陳孝彬主編第一編教育管理的理論基礎(chǔ)第一章教育管理學(xué)的性質(zhì)和特點(diǎn)1、教育管理學(xué)：教育管理學(xué)是研究教育管理過程及其規(guī)律的科學(xué)。按照教育管理對(duì)象的特點(diǎn)有廣義和狹義之分。廣義教育管理學(xué)：是以整個(gè)國(guó)家教育系統(tǒng)的管理作為自己研究的對(duì)象。狹義教育管理學(xué)：是以一定類型的學(xué)校組織作為自己研究的對(duì)象。2、為何教育管理學(xué)是一門社會(huì)學(xué)科？教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，它存在于一定

2、的社會(huì)環(huán)境之中，社會(huì)環(huán)境中各個(gè)因素對(duì)教育的存在與發(fā)展有著激勵(lì)或制約的雙重作用。教育管理學(xué)就是研究在什么社會(huì)積極條件下，采用什么方法能夠激法教育中的激勵(lì)因素，改變制約因素，此外，在評(píng)價(jià)教育管理的質(zhì)量時(shí)也是以其社會(huì)效益的大小為準(zhǔn)蠅的。3、為何社會(huì)科學(xué)也是科學(xué)？①社會(huì)是一個(gè)開放系統(tǒng)。存在于開放系統(tǒng)中的教育，常常受到兩類因素的影響，一類是確定性因素，一類是不確定因素。②社會(huì)科學(xué)是人的科學(xué)。社會(huì)是由人所組成的，人是主體，人又是按照利益不劃分為若干

3、個(gè)群體。③社會(huì)科學(xué)的整體性。社會(huì)是一個(gè)有機(jī)的整體，它是由若干個(gè)相互區(qū)別、相互聯(lián)系又相互作用的要素所組成的，因此我們研究社會(huì)問題時(shí)必須從整體出發(fā)，處理好局部和整體的關(guān)系。4、為什么說教育管理學(xué)是教育科學(xué)的組成部之一呢？因?yàn)榻逃茖W(xué)是研究教育現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。教育科學(xué)研究的范圍十分廣泛如社會(huì)環(huán)境與教育環(huán)境、教育目標(biāo)、教育對(duì)象等等。當(dāng)這些教育因素各自處于孤立的狀態(tài)時(shí)，它們形成不了教育過程，更達(dá)不到教育的預(yù)期目標(biāo)。教育管理學(xué)就是研究對(duì)影響教育

4、質(zhì)量和效益的諸因素如何進(jìn)行組合。因此教育管理學(xué)就成為教育科學(xué)中一個(gè)重要的組成部分。5、為什么說教育管理學(xué)是管理科學(xué)的一個(gè)分支呢？因?yàn)楣芾硎侨祟惿鐣?huì)特有的一種現(xiàn)象，它存于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，。管理科學(xué)就是研究管理者這種活動(dòng)適合于社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，其中也包括教育領(lǐng)域。但是教育管理又有自己的特點(diǎn)，它不同于其他行業(yè)和部門的管理。教育管理學(xué)就是把教育和管理結(jié)合起來(lái)。研究如何按照教育的客觀規(guī)律來(lái)管理教育，對(duì)影響教育質(zhì)量和效益的各個(gè)要素進(jìn)行規(guī)劃、組

5、織、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和控制。6、教育管理學(xué)的性質(zhì)：①教育管理學(xué)是一門社會(huì)學(xué)科。②教育管理學(xué)是教育科學(xué)的組成部分，又是管理科學(xué)的一個(gè)分支。③教育管理學(xué)的文化性。7、教育管理學(xué)的特點(diǎn)：①教育管理學(xué)是增長(zhǎng)智慧的科學(xué)。②教育管理學(xué)是富有挑戰(zhàn)性的科學(xué)。③教育管理學(xué)是價(jià)值的科學(xué)。④教育管理學(xué)是權(quán)變性的科學(xué)。⑤教育管理學(xué)是行動(dòng)的科學(xué)。8、從古典的教育管理模式向現(xiàn)代教育管理模式演變是受著三種因素的影響：①現(xiàn)代教育管理理論的產(chǎn)生是教育事業(yè)自身發(fā)展的需要。②現(xiàn)代

6、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步為教育管理理論的產(chǎn)生提供了可能性。@現(xiàn)代企業(yè)管理理論和方法的成就對(duì)教育管理理論的輻射作用。9、教育管理學(xué)的學(xué)科體系（教育管理的內(nèi)容）分為三個(gè)層次：教育事業(yè)的管理、學(xué)校和其他教育組織的管理、教育管理人員的自我管理。10、學(xué)校管理者的自我管理。教育管理就要從提高干部的自身素質(zhì)入手。以下幾個(gè)方面是普遍需要關(guān)注的問題：①學(xué)校管理者的影響力場(chǎng)。為了不斷地?cái)U(kuò)大自己在組織和群體中的影響力，就必須從自己是否善于正確的使用權(quán)力、自己的智能結(jié)

7、構(gòu)完善程度和本人的品德修養(yǎng)等方面來(lái)研究和改進(jìn)。②學(xué)管理者的類型。③學(xué)校管理者智能結(jié)構(gòu)。大致有五個(gè)方面：概念的能力、決策論證和可行性分析的能力、組織實(shí)施能力、自我反省和評(píng)價(jià)的能力。11、學(xué)習(xí)教育管理學(xué)的用處？為何要學(xué)教育管理學(xué)？①豐富和充實(shí)智能結(jié)構(gòu)。②成為一個(gè)成功的教育管理者。③通過學(xué)習(xí)可以獲得一種學(xué)歷證書、文憑，以改變自己現(xiàn)在的身份和地位。所謂有用，一種是職業(yè)技能性的知識(shí)如教育調(diào)查、教育統(tǒng)計(jì)等，另一種屬于思想方法、價(jià)值觀念。因?yàn)閷W(xué)習(xí)教育

8、管理學(xué)的知識(shí)可以應(yīng)用到自己需要的時(shí)候，如當(dāng)你被委任一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)時(shí)，當(dāng)你接受一項(xiàng)新任務(wù)時(shí)，當(dāng)你在工作中取得成績(jī)時(shí)，當(dāng)你遇到失敗或挫折時(shí)，當(dāng)你工作中遇到麻煩感苦惱時(shí)。雖然教育管理學(xué)在沒有提供明確的答案，但是我們可以從書中找到解決問題的原則和思路。12、怎樣才能教好教育管理學(xué)？①教育管理學(xué)教學(xué)成功的關(guān)鍵是通過教學(xué)活動(dòng)喚起學(xué)習(xí)者對(duì)本學(xué)科有較高的期待。②教育管理學(xué)教學(xué)的作用不僅僅是向?qū)W習(xí)者傳授系統(tǒng)的教育管理基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和基本技能，而更為

9、重要是使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)思考。③教育管理學(xué)教學(xué)的難點(diǎn)不在于內(nèi)容是否深?yuàn)W，而在于如何把教育管理學(xué)的基本理論轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的信仰和追求。④教育管理學(xué)的教學(xué)模式是多種多樣的。⑤教育管理學(xué)教學(xué)中容易發(fā)生的錯(cuò)誤：關(guān)于教育管理的標(biāo)準(zhǔn)環(huán)境與非標(biāo)準(zhǔn)環(huán)境問題、關(guān)于教育的常規(guī)管理和例外管理問題、關(guān)系教育管理中人與事的關(guān)系、關(guān)系權(quán)力在教育管理中如何應(yīng)用的問題、教育管理學(xué)的教學(xué)起點(diǎn)問題。13、為什么會(huì)產(chǎn)生：“理論上是正確的，而實(shí)際上又往往是辦不到的”看法？任何教育管理

10、都是在一定環(huán)境下進(jìn)行的。教育管理的實(shí)踐是在非標(biāo)準(zhǔn)備環(huán)境下，而講教育管理學(xué)的人無(wú)法針對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境，只能構(gòu)想一種標(biāo)準(zhǔn)環(huán)境，而現(xiàn)實(shí)生活中這種標(biāo)準(zhǔn)根本就不存在。于是就出現(xiàn)了“理論上是正確的，而實(shí)際上往往是做不到的?！钡目捶?。第三章現(xiàn)代教育管理的理論基礎(chǔ)及其流派1、對(duì)教育管理理論發(fā)生重大影響的管理流派有哪幾個(gè)？①行政學(xué)、法學(xué)理論流派（最早提出是施泰因）②“科學(xué)管理”理論流派（泰勒）③科層管理理論流派（馬克思.韋伯）④行為科學(xué)管理理論流派（梅奧

11、的“霍桑實(shí)驗(yàn)“提出的人際關(guān)系說說是前身）⑤系統(tǒng)理論流派（德莫克里特）2、科學(xué)管理理論的主要觀點(diǎn)①科學(xué)管理的目的和中心在于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。②管理人員要采用科學(xué)的方法對(duì)工人在生產(chǎn)過程的操作程序進(jìn)行觀察和試驗(yàn)，分析每項(xiàng)工作的動(dòng)作和時(shí)間，除去多余的和錯(cuò)誤的動(dòng)作。③每個(gè)人能否完成日工作量標(biāo)準(zhǔn)取決于標(biāo)準(zhǔn)化管理。④為了造就標(biāo)準(zhǔn)化的工人，必須對(duì)工人進(jìn)行崗們訓(xùn)，達(dá)不到廠方規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的工人，不能上崗。⑤為了鼓勵(lì)工人打破定額，建立了崗位標(biāo)兵制度和實(shí)行差別計(jì)件工

12、資制。⑥宣揚(yáng)科學(xué)管理是一場(chǎng)偉大的“心理革命“，工人和廠方的管理人員不要相互對(duì)立。2、教育法對(duì)教育行政的作用。①保障了政府的權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)教育事業(yè)的監(jiān)督與控制，有利于教育事業(yè)的普及和提高。②保護(hù)了教育者和受教育者的合法權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任，體現(xiàn)了教育的民主和公平的原則。③維護(hù)了教育事業(yè)內(nèi)部的正常秩序的穩(wěn)定性，有利積累經(jīng)驗(yàn)，提高教育質(zhì)量。④促進(jìn)了教育管理行政行為的有效性。3、從行政角度對(duì)教育管理的分析。教育行政管理理論是從行政學(xué)的視角討論管理的實(shí)效

13、性。它的基本觀點(diǎn)是：①教育行政機(jī)構(gòu)是政府對(duì)各級(jí)各類教育組織和學(xué)校進(jìn)行管理的組織。②教育行政具有權(quán)威性、系統(tǒng)性、強(qiáng)制性的特點(diǎn)，管理行為不應(yīng)該受非理性因素的干擾。③教育行政管理的重點(diǎn)是制定和執(zhí)行中央或地方的教育法令和法規(guī)，制定教育事業(yè)的發(fā)展規(guī)劃和年度的工作計(jì)劃，對(duì)教育資源進(jìn)行合理配置，擴(kuò)大教育的投入比重，提供咨詢與服務(wù)，開展督導(dǎo)和評(píng)價(jià)等。④協(xié)調(diào)社會(huì)、政府、學(xué)校之間的關(guān)系，調(diào)動(dòng)各方面辦學(xué)的積極性，擴(kuò)大學(xué)校對(duì)社會(huì)的影響，使各方面的義務(wù)、責(zé)任和利

14、益得到協(xié)調(diào)發(fā)展。3、科層管理理論屬于古典組織學(xué)派的一個(gè)分支?？茖芋w制又稱官僚體制。在西方，官僚體制是與同僚體制相對(duì)應(yīng)的一個(gè)名詞，它是指像政府機(jī)關(guān)那樣層次分明、制度嚴(yán)格、權(quán)責(zé)明確的組織模式?？茖庸芾砝碚摶居^點(diǎn)：①職位分類。②權(quán)力分層。③法定資格。④委其責(zé)任。⑤遵紀(jì)守法。⑥理性關(guān)系。⑦固定工資。4、梅奧的人際關(guān)系學(xué)說的基本觀點(diǎn)：①人是社會(huì)人，這是人際關(guān)系學(xué)說的理論出發(fā)瞇。②工作條件、工資報(bào)酬不是影響工效的第一要素，工效的高低主要取決于士氣

15、，而士氣又來(lái)源于人與人之間的和諧關(guān)系。③每個(gè)人都生活在群體之中，群體行為對(duì)個(gè)人行為發(fā)生很大的影響。④人的行為是最復(fù)雜的。5、什么是行為科學(xué)？廣義的：凡是采用科學(xué)方法研究自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中的人類行為規(guī)律的學(xué)科群，統(tǒng)統(tǒng)屬于行為科學(xué)。狹義的：行為科學(xué)是研究人的行為產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化的規(guī)律，以便預(yù)測(cè)人的行為，進(jìn)而控制人的行為的一門科學(xué)。6、為什么行為科學(xué)管理理論要以人性假設(shè)為出發(fā)點(diǎn)？行為科學(xué)是研究人的行為產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化的規(guī)律，以便預(yù)測(cè)人的行為

16、，進(jìn)而控制人的行為的一門科學(xué)。世界上一切管理活動(dòng)都是通過管理者和被管理者雙方共同完成。管理者在對(duì)被管理者施加影響時(shí)，他首先想到是：什么是人，然后才是采用什么方式去影響人。這樣才會(huì)有利于管理者的管理。7、什么是群體群體是同個(gè)體相對(duì)應(yīng)的概念。是指一定數(shù)量的人群為了共同的目標(biāo)，而形成的相互依賴、相互聯(lián)系又相互作用的共同點(diǎn)。8、系統(tǒng)理論向社會(huì)管理提出了哪些新概念？哪些新方法？新概念：①整體優(yōu)化概念。②結(jié)構(gòu)概念，又稱合組合。③開放和閉合的統(tǒng)一概念

17、。④動(dòng)態(tài)平衡概念。⑤信息反饋概念。新方法主要是指系統(tǒng)分析和運(yùn)籌學(xué)方法。：①規(guī)劃的方法又稱分配問題。②庫(kù)存的方法。③線路的方法。④更新的方未能。⑤減少排隊(duì)的方法。⑥序列和調(diào)整的方法。⑦搜索的方法。9、系統(tǒng)理論和系統(tǒng)方法并不是萬(wàn)能的，它只有在下列情況下才是有效的：①?zèng)Q策者能夠充分地考慮面臨的各種不同的選擇。②稀缺而昂貴的資源能夠得到有效的利用。③能夠更好、更省地達(dá)到目的的事件。④肯定能夠在有關(guān)資源的合理配置、政策貫徹、目標(biāo)設(shè)定、解決涉及社會(huì)

18、政治、文化因素的問題等方面加強(qiáng)決策能力。10、系統(tǒng)分析方法在下列六個(gè)方面是不適宜的：①政治性極強(qiáng)的問題。②具有深刻社會(huì)含義的問題。③在做出不同選擇時(shí)，必須在價(jià)值觀念和實(shí)際價(jià)值之間加以權(quán)衡的那類問題。④在決策過程中超理性因素起著重要作用的問題。⑤當(dāng)解決所希望的戰(zhàn)略不是考慮系統(tǒng)各部分之間的平衡，而要對(duì)現(xiàn)存系統(tǒng)進(jìn)行改變所面臨的問題。⑥當(dāng)不能經(jīng)過現(xiàn)存組織，而必須通過新的機(jī)構(gòu)去貫徹執(zhí)行某項(xiàng)政策時(shí)所面臨的問題。第四章面向21世紀(jì)的教育管理1、在關(guān)于

19、21世紀(jì)與教育的討論中，人們對(duì)未來(lái)教育的歷史使命和責(zé)任提出了更高的要求，他們的觀點(diǎn)大致可以分為下列幾類：①人類生存環(huán)境與教育。世界全民教育大會(huì)從全球角度消費(fèi)綜合地研究并試圖解決人口劇增、環(huán)境惡化、資源的浪費(fèi)和日益短缺所構(gòu)成的“人類困境”問題，提出了在解決“人類困境”諸問題的過程中，教育發(fā)揮著不可缺少的作用。使人類獲得有關(guān)人口、資源、環(huán)境以及消除貧窮、提高生活質(zhì)量所必須的知識(shí)和技能。教育與自然環(huán)境、社會(huì)秩序構(gòu)成了“人類生態(tài)系統(tǒng)”，人們期望

20、在21世紀(jì)能夠得到解決。②國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)和教育。當(dāng)今世界政治風(fēng)云變幻，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速。世界范圍的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。從這個(gè)意義上說，誰(shuí)掌握了面向21世紀(jì)的教育，誰(shuí)就能在21世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位。③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和信息時(shí)代與教育。從工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)轉(zhuǎn)變，人類有權(quán)共享信息資源，而現(xiàn)在世界上還存在著信息霸權(quán)主義和信息垃圾，未來(lái)教育在充分利用信息

21、資源和分辨信息垃圾上起著十分重要的作用。①教育自身問題與改革。每個(gè)人不僅能夠受教育，而且要受到最好的教育。因此，教育必須改革。2、20世紀(jì)給人類遺留下哪幾個(gè)重大問題，需要21世紀(jì)去解決？教育應(yīng)該做些什么？①科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，給人類帶來(lái)幸福，為什么同時(shí)又給人類帶來(lái)災(zāi)難?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展給人類帶來(lái)幸福，提高了生活質(zhì)量改善了勞動(dòng)條件，但是環(huán)境的污染、生態(tài)平衡的破壞、土地的沙漠化、不能再生性資源的濫采濫伐、毀來(lái)性的武器以及科技用于作偽和犯罪。于

22、是也就出現(xiàn)了人口問題、糧食問題、醫(yī)療衛(wèi)生問題、民族問題、宗教問題和意識(shí)形態(tài)問題等。②全球經(jīng)濟(jì)與科技一體化趨勢(shì)和現(xiàn)存社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的不公平是20世紀(jì)遺留給人類第二個(gè)大問題。③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，縮短了人類之間的地域界限，但人類這間的文化矛盾如何解決。從本質(zhì)上說，它不單純是個(gè)民族問題、種族問題還是宗教信仰問題，它有著深刻的經(jīng)濟(jì)背景或政治背景?？傊?0世紀(jì)留給我們的三大問題也要求在21世紀(jì)中努力去解決。教育和教育管理要在保護(hù)環(huán)境、消除不公平、擺脫貧

23、困、增進(jìn)人類之間的相互溝通、理解、學(xué)習(xí)等方面做出貢獻(xiàn)。人類將通過全民教育和終身教育來(lái)掃除文盲、消除貧困、防止疾病、取消戰(zhàn)爭(zhēng)、增強(qiáng)理解、促進(jìn)合作，建立一個(gè)和平、自由和正義的新時(shí)代。21世紀(jì)的教育和21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展。21世紀(jì)是以信息革命為標(biāo)志的世紀(jì)，信息時(shí)代經(jīng)“數(shù)字化”形式改變了人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，教育在“數(shù)字化生存”中起著更為重要的作用。21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)與科技術(shù)的發(fā)展為教育革命提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件。21世紀(jì)信

24、息科學(xué)、生命科學(xué)、材料科學(xué)、制造技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，這些科學(xué)的發(fā)展都與教育的發(fā)展有著密切的關(guān)系。3、教育現(xiàn)代化：是建立在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技、國(guó)防現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)之上，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科技為教育現(xiàn)代化提供了先進(jìn)的教育工具和教育手段。4、社會(huì)現(xiàn)代化有三個(gè)層次：首先是物質(zhì)條件的現(xiàn)代化也就是現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，其次是社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系方向的現(xiàn)代化。第三是人的觀念和行為的現(xiàn)代化簡(jiǎn)稱人的現(xiàn)代化。5、社會(huì)主義現(xiàn)代化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)提出了哪些要求？現(xiàn)代人：

25、是指信息時(shí)代的現(xiàn)代人，即是指在以工業(yè)文明為主導(dǎo)的現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中，產(chǎn)生了工業(yè)文明培養(yǎng)下的現(xiàn)代人。信息環(huán)境對(duì)現(xiàn)代人提出了更新、更高的要注：①信息時(shí)代要求人要有強(qiáng)烈的主體意識(shí)和合作精神，打破自身的依賴性和自我封閉的心理狀態(tài)，在教育和教育管理上要突出自信、自立、自強(qiáng)、自治的意識(shí)與能力的培養(yǎng)和學(xué)會(huì)與人合作。②信息時(shí)代要求人具有開放與閉合統(tǒng)一的思維方式，在開放中同外界交換物資、能量和信息，在閉合中實(shí)現(xiàn)有效性，在教育和教育管理上把學(xué)校教育和社會(huì)教育結(jié)

26、合起來(lái)，打破閉門讀書的教育模式。③信息時(shí)代是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的環(huán)境，它要求人善于識(shí)別機(jī)遇、捕捉機(jī)遇，而不是等待“命運(yùn)”或權(quán)力部門的安排，在教育和教育管理上要培養(yǎng)學(xué)生的信息意識(shí)和信息分析、加工的能力。④信息時(shí)代要求人有改革意識(shí)和創(chuàng)新精神，而不是懼怕風(fēng)險(xiǎn)和因循守舊，在教育和教育管理上要進(jìn)行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)和心理健康的教育。⑤信息時(shí)代要求人在社會(huì)生活中處理好原則性和靈活性的關(guān)系，在教育和教育管理上要進(jìn)行權(quán)變意識(shí)和行為改造的教育。6、在社會(huì)轉(zhuǎn)型期教育工

27、作中遇到了哪些矛盾和困惑？對(duì)教育管理產(chǎn)生了什么樣的影響？①時(shí)間節(jié)奏加快。如現(xiàn)在當(dāng)校長(zhǎng)和教師的都覺得負(fù)擔(dān)太重了，而自己可以支配的時(shí)間又太少了。②各方面的差別在加大。在教育管理中，我們既要正視差別存在的積極意義，鼓勵(lì)各級(jí)各類教育組織充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和潛力，同時(shí)把教育組織之間的差別、教師工資收入的差別限定在群眾心理承受力的范圍之內(nèi)。③一切領(lǐng)域都在變化。學(xué)校自身的變化也是為了使受教育者自覺地適應(yīng)社會(huì)所發(fā)生的一切變化。④權(quán)威的影響力在下降。在教

28、育管理中應(yīng)該把加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)放在重要的位置上。⑤下式群體內(nèi)部情感淡化。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，一切正式群體都十分重視效率、效益和質(zhì)量，而往往忽視了群體內(nèi)部的情感問題。⑥知識(shí)分子隊(duì)伍在分化。在教育管理中，如何對(duì)待現(xiàn)代知識(shí)分子也是一個(gè)十分重要的課題，對(duì)現(xiàn)代知識(shí)分子進(jìn)行分類研究有助于調(diào)動(dòng)各類知識(shí)分子的積極性和創(chuàng)造性，更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。7、知識(shí)分子：是指依靠知識(shí)和智慧為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的腦力勞動(dòng)者。8、我國(guó)教育和教育管理改革的歷史經(jīng)驗(yàn)：①正

29、確處理教育改革和社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化改革的關(guān)系。②教育改革要調(diào)動(dòng)各方面的積極性，堅(jiān)持群眾路線的工作方法。③教育改革是教育自我不斷完善的過程。④對(duì)待教育改革的態(tài)度要積極，方法，步驟要穩(wěn)妥。⑤教師是教育改革的動(dòng)力，而不是教育改革的阻力。⑥教育改革要大膽探索，大膽實(shí)踐。⑦世界上沒有最完善的教育改革方案。⑧教育改革是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。第五章教育管理行為與教育價(jià)值觀的選擇1、教育規(guī)律與教育理論的關(guān)系？教育規(guī)律是教育發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢(shì)

30、。教育理論是教育經(jīng)驗(yàn)和教育實(shí)驗(yàn)的抽象、概括，是系統(tǒng)了的理性認(rèn)識(shí)，即教育知識(shí)領(lǐng)域的概念、原理的體系。教育規(guī)律是客觀存在的，是不依任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，而理論能不能正確地反映教育的客觀規(guī)律，這就與提出理論的人的態(tài)度、感情、立場(chǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)有關(guān)系了。理論也是一種認(rèn)識(shí)工具，它幫助人們發(fā)現(xiàn)規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律或自覺的運(yùn)用規(guī)律，把教育管理行為上升到明確的思想或者改變自己的行為。2、教育的價(jià)值：指教育的屬性、作用和意義是否能夠滿足人的生存和發(fā)展的需要，使

31、人的自我價(jià)值能夠得到體現(xiàn)。3、教育價(jià)值觀：是指作為社會(huì)現(xiàn)象的教育，它的存在與發(fā)展對(duì)人的生存與生存環(huán)境的意義，以及人對(duì)教育自身的意義、作用的一種評(píng)價(jià)的思想體系。4、價(jià)值和價(jià)值觀的關(guān)系。兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別，價(jià)值是客觀存在的，它也是主體人的認(rèn)識(shí)對(duì)象，這中間由于認(rèn)識(shí)的對(duì)象、認(rèn)識(shí)的目的、認(rèn)識(shí)的方向、認(rèn)識(shí)的形式、認(rèn)識(shí)的內(nèi)容、認(rèn)識(shí)的性質(zhì)的不同和滿足需要的程度不同，也就形成了不同價(jià)值觀。這是驅(qū)使人行為的動(dòng)力。5、三維空間的教育價(jià)值觀：把社會(huì)需要和人

32、的需要作為兩個(gè)維度之外，再加上一個(gè)時(shí)間維。隨著時(shí)間的轉(zhuǎn)移人和社會(huì)對(duì)教育的需求也隨著改變，因此，世界上沒有永恒不變的教育價(jià)值觀。我們應(yīng)該隨著時(shí)間的推移不斷地改變自己的教育價(jià)值觀，以適應(yīng)社會(huì)需要和人的需要的變化。6、以傳播歷史的傳統(tǒng)文化為目標(biāo)的教育價(jià)值觀的行為特點(diǎn)：①以古代的圣賢作為學(xué)生的楷模和榜樣。②重視教育的選拔功能，教育就是培養(yǎng)少數(shù)“精英“，教育是成為人上人的階梯。③教育的目的不是為了應(yīng)用知識(shí)，發(fā)展能力，而是改變自己身份和社會(huì)地位的一

33、種手段。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以古代圣賢的著作為藍(lán)本，學(xué)習(xí)古代語(yǔ)言和圣賢的遺訓(xùn)為主。⑤在大學(xué)里，學(xué)術(shù)性課程與職業(yè)技術(shù)性課程是不相容的。⑥教師上課就是照本宣科，不敢偏離“經(jīng)典”，雖然心是有書，但是目中無(wú)人。⑦學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式是：背誦、模仿、改錯(cuò)。忽視學(xué)生的興趣，想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。7、以現(xiàn)實(shí)功利為目標(biāo)的教育價(jià)值觀的行為特點(diǎn)：①以現(xiàn)實(shí)的利益為目標(biāo)，以當(dāng)代創(chuàng)業(yè)者、發(fā)明家、冒險(xiǎn)者、勞動(dòng)模范、先進(jìn)工作者、戰(zhàn)斗英雄作為學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣。②學(xué)習(xí)的目的是獲得謀

34、生的手段。③學(xué)習(xí)的內(nèi)容是人類一切有價(jià)值的知識(shí)。④在學(xué)習(xí)方法上改變了傳教士式的單純背誦、模仿和改錯(cuò)的方法。⑤在教學(xué)的組織形式上，個(gè)別化教學(xué)被集體的課堂教學(xué)的形式所取代。8、課堂教學(xué)形式的四大優(yōu)點(diǎn)是：效率高、質(zhì)量好、教師在教學(xué)中易于發(fā)揮主導(dǎo)作用、群體互動(dòng)。四大缺點(diǎn)：教師可以面向全體學(xué)生，但是，學(xué)生之間又是有差別的，對(duì)于不同學(xué)習(xí)程度、學(xué)習(xí)能力和心理特點(diǎn)的學(xué)生來(lái)說，在課堂教學(xué)的環(huán)境下難以因材施教；課堂教學(xué)是經(jīng)傳授書本知識(shí)為主，難以把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化

35、為學(xué)生的工作能力和生活能力、世界是綜合的，而教學(xué)是分解的；生活是動(dòng)態(tài)的，而教學(xué)是靜態(tài)的。9、以開拓和創(chuàng)造未來(lái)為目標(biāo)的教育價(jià)值觀的認(rèn)為：①人類的未來(lái)，也就是社會(huì)的未來(lái)，完全取決于教育的未來(lái)。②信息時(shí)代是充滿機(jī)遇的時(shí)代。③信息時(shí)代是知識(shí)爆炸的時(shí)代。10、以開拓和創(chuàng)造未來(lái)為目標(biāo)的教育價(jià)值觀的行為特點(diǎn)：①向誰(shuí)學(xué)習(xí)，以什么人榜樣。在信息時(shí)代要求做未來(lái)人，就要向一切人學(xué)習(xí)。②教育是人的主體性行為。教育對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說，具有他人不可替代性，教師在教學(xué)過

36、程中只是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的主體意識(shí)，提供主體參與的機(jī)會(huì)和條件，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。③教育是一種創(chuàng)新性活動(dòng)。創(chuàng)新性學(xué)習(xí)有兩個(gè)主要特征：預(yù)見性學(xué)習(xí)和參與性學(xué)習(xí)。④教育時(shí)空觀的變化。信息時(shí)代要求社會(huì)一切組織都具有學(xué)習(xí)的功能，社會(huì)是學(xué)習(xí)化的社會(huì)，組織是學(xué)習(xí)型組織，教育空間由學(xué)校擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)。⑤選擇教育內(nèi)容和方法。在信息時(shí)代，教育的內(nèi)容要擴(kuò)展，人的智能結(jié)構(gòu)也要重構(gòu)，基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能也要重新界定。⑥教師觀的變化。在信息時(shí)代里，師生關(guān)系發(fā)生了很大的變

37、化，教師的角色將由單一角色向多元角色過渡，在不同的場(chǎng)合或情景下教師既是教育者也是受教育者。11、從教育價(jià)值觀的角度分析學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象？教育價(jià)值觀的概念?，F(xiàn)在學(xué)生出現(xiàn)課業(yè)負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象、學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)和擇校等現(xiàn)象都和人們的不正確的教育價(jià)值觀有關(guān)系的。因?yàn)樯鐣?huì)上還存在著傳統(tǒng)的教育觀念，在教育問題上還存在用傳統(tǒng)的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。對(duì)受教育者按照工廠化模式進(jìn)行不同層次的加工，沒有充分注意到學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，把升學(xué)和就業(yè)看成教育的兩大效

38、率和質(zhì)量，因此，這樣的教育價(jià)值觀難免不出現(xiàn)這種現(xiàn)象。第二章一為什么西蒙說管理就是決策？西蒙認(rèn)為：決策是非常重要的，決策失誤，速度越快，力度越大，其后果的危害性就越大。決策應(yīng)該貫穿于管理的全過程，決策是全部管理工作的核心，是執(zhí)行各項(xiàng)管理職能的基礎(chǔ)。在管理中唯有對(duì)實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)有貢獻(xiàn)的決策，才是最有價(jià)值的決策。他還認(rèn)為，管理者在目標(biāo)設(shè)計(jì)和目標(biāo)選擇時(shí)，千萬(wàn)不要一味追求最優(yōu)化，因?yàn)樽顑?yōu)化只是一種理想化的目標(biāo)，而人們?cè)趯?shí)施目標(biāo)的過程中，總是受到來(lái)自

39、內(nèi)外部條件的約束。理想化目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)。二本章對(duì)西方文化影響下的管理與中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下的管理進(jìn)行對(duì)比分析，你認(rèn)為對(duì)嗎？你有哪些不同的看法和補(bǔ)充？1管理目的不同:西方一切為了經(jīng)濟(jì)利益。中國(guó)把政治利益放在首位。2管理方式不同：西方采取自由競(jìng)爭(zhēng)的方式，追求卓越，中國(guó)采用民主協(xié)商的方式，追求和諧。3內(nèi)源性動(dòng)力：西方個(gè)人主義，中國(guó)集體主義4管理方法：西方科學(xué)的實(shí)證的方法。中國(guó)倫理的，說服的和示范的。5西方重視理性因素在管理中的作用，中國(guó)重視情感因

40、素在管理中的作用。6西方管理過程追求標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化，中國(guó)重策略的發(fā)揮。三工業(yè)時(shí)代的管理和信息時(shí)代的管理有什么區(qū)別？管理理念，所處環(huán)境，管理組織中非正式群體，管理方法，信息的有用性，學(xué)習(xí)型組織等管理手段三學(xué)科研究的任務(wù)與意義（一）學(xué)科研究的任務(wù)1研究教育的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，說明教育的經(jīng)濟(jì)意義，論述教育在國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展中的地位，以及在社會(huì)廣義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立中的作用。2研究教育領(lǐng)域內(nèi)基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律所起的作用和所表現(xiàn)的特點(diǎn)。3研究教育發(fā)展與勞動(dòng)

41、力再生產(chǎn)的相互關(guān)系，探討人力資源開發(fā)，勞動(dòng)力培養(yǎng)，訓(xùn)練和儲(chǔ)備的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，預(yù)測(cè)社會(huì)再生產(chǎn)對(duì)各種規(guī)格人才和勞動(dòng)力再生產(chǎn)的社會(huì)需求計(jì)算各種專門人才和不同教育程度的勞動(dòng)力對(duì)國(guó)發(fā)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)及其經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。4研究教育投資，教育成本，教育規(guī)模經(jīng)濟(jì)，教育經(jīng)濟(jì)效率和教育經(jīng)濟(jì)效益的原理，原則，計(jì)算模式和數(shù)量指標(biāo)及具體計(jì)量模式和方法，說明它們各自的具體內(nèi)容與發(fā)展規(guī)律。5研究教育與社會(huì)廣義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)系，說明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的影響和作用，以用教育產(chǎn)業(yè)，教育

42、市場(chǎng)，教育消費(fèi)，教育經(jīng)營(yíng)，教育產(chǎn)權(quán)，教育服務(wù)等問題，探討如何正確地把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制引入教育領(lǐng)域的問題，以及關(guān)于教育與物質(zhì)商品市場(chǎng)，人才市場(chǎng)，科技市場(chǎng)，勞務(wù)市場(chǎng)等關(guān)系問題。（二）學(xué)科研究的意義1可以提高對(duì)教育具有戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)，促使人們正確認(rèn)識(shí)教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，及教育內(nèi)部的一些經(jīng)濟(jì)規(guī)律，認(rèn)識(shí)教育在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)中的戰(zhàn)略重點(diǎn)與戰(zhàn)略意義，充分發(fā)揮教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，提高教育的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能與經(jīng)濟(jì)效益。2可以變革人們傳統(tǒng)