練你的領(lǐng)導(dǎo)力

1、練你的領(lǐng)導(dǎo)力練你的領(lǐng)導(dǎo)力時間：2010051713:49:36用戶：波若波羅蜜專業(yè)度：專業(yè)度：505托馬斯的《領(lǐng)導(dǎo)是怎樣煉成的》，盡管書名中沒有出現(xiàn)“學習”兩個字，但其核心就是“學習”。書中強調(diào)了“熔爐”，這與他上一本跟本尼斯合著的書有很密切的聯(lián)系；書名強調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)”，但實際上，本書中所談到的很多“修煉成長之道”，絕不僅僅適用于領(lǐng)導(dǎo)者的培養(yǎng)和造就；從某種意義來說，它講述了作為一個人，成才、成功，更是成“人”的方法。書中的多個訓練直指本心，

2、讓我們有機會，更有勇氣和智慧去思考我們的存在，對于這個世界，對于周遭他人，究竟如何，究竟為何？這在當下，這些洞見極為關(guān)鍵，也才振聾發(fā)聵。在繁榮和增長的日子里，人們，不，我們，無暇，也不肯去反省自己的經(jīng)歷，總結(jié)自己的得失，站到“陽臺”上去看看“舞池”中擁擠的我們在歡欣中麻木，在忙碌中茫然（此處的陽臺和舞池，是借用海菲茨教授常用的比喻）。只有到了逆境和停滯成為普遍狀態(tài)的此刻，在生存和變化迫使我們進入新領(lǐng)域的此刻，托馬斯的訪談和研究，才產(chǎn)生出

3、這么強烈的領(lǐng)導(dǎo)力啟示，幫助我們從熔爐中成長為領(lǐng)導(dǎo)，而非墮落為自怨自艾的失意青年；幫助我們學會如何修煉領(lǐng)導(dǎo)之道，而非僥幸于又偶然地闖過了一關(guān)。正像赫胥黎的深刻洞察：經(jīng)驗并非個人經(jīng)歷之事，而是他如何應(yīng)對其所經(jīng)歷。因此，“重塑”、“創(chuàng)建意義”在危機、蕭條、困難的時候，最不可或缺。倘若我們消極地解讀，就可能帶來被動的抵擋；而如果積極地面對，也許會有全新的機遇。我們今天，信心談得多，有點兒濫，也有點兒懶，因為我們沒有創(chuàng)造性地進行“范式轉(zhuǎn)移”。譬如

4、，靠擴招研究生來解決大學生就業(yè)的困局，是否是見招拆招的小聰明，卻少了另辟蹊徑的智慧？在“熔爐”訪談中，你會讀到“為美國而教”的創(chuàng)立者的故事，也許除了感嘆之外，我們也能由此認真思考一下，“為中國而教”的可能性？大量研究表明，區(qū)別成功與不成功的管理者的關(guān)鍵，是從經(jīng)驗中學習的能力，也稱學習敏銳度?？粗禺斚卤憩F(xiàn)，忽略學習潛力，常常會讓很多公司的領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)計劃落空。有研究顯示，高達71%的業(yè)績突出者并非高潛質(zhì)人才；這些人升職后，業(yè)績變得差強人意，

5、因為他們沒有掌握更有效的從經(jīng)驗中學習的方法和策略。因此，對大公司和管理者而言，學習這個L打頭的詞，乃是領(lǐng)導(dǎo)這個L打頭的詞的基礎(chǔ)！托馬斯的許多結(jié)論富有啟發(fā)性，卻多少有點兒過于西方化，特別是談到學習，他的訪談對象和他的理念局限，讓他很難體會到東方文化下的人在學習時常常遇到的一些瓶頸—面子問題，羞恥心以及心理不安全。就拿我在領(lǐng)導(dǎo)力培訓課程中的嘗試來說，書中第5、6章個人學習策略部分的幾個練習，對于中國人來說，回答起來絕非易事。從小到大的文化養(yǎng)