高考政治二輪復(fù)習(xí)課時(shí)跟蹤訓(xùn)練唯物論

1、課時(shí)檢測（十九）課時(shí)檢測（十九）唯物論唯物論一、選擇題一、選擇題1為加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，為加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，《“十三五十三五”節(jié)能減排綜合工作方案》節(jié)能減排綜合工作方案》明確了明確了“十三五十三五”節(jié)能減排工作的主要目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)，對(duì)全國節(jié)能減排工作進(jìn)行全面部節(jié)能減排工作的主要目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)，對(duì)全國節(jié)能減排工作進(jìn)行全面部署。這是基于署。這是基于()①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性世界的真正統(tǒng)一性在于它的

2、物質(zhì)性②實(shí)踐能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西實(shí)踐能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西③意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性④人的意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物人的意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物A①②①②B①③①③C②④②④D③④③④解析：解析：選B①是加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的原因，是加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的原因，③是能對(duì)全國節(jié)能是能對(duì)全國節(jié)能減排工作進(jìn)行全面部署的原因，都符合題意，入選；減排工作進(jìn)行全面部署

3、的原因，都符合題意，入選；②是實(shí)踐的作用，是實(shí)踐的作用，④是意識(shí)的起源，是意識(shí)的起源，在材料中都沒有涉及，均不選。故選在材料中都沒有涉及，均不選。故選B項(xiàng)。項(xiàng)。2對(duì)漫畫《習(xí)慣》的哲學(xué)解讀，正確的是對(duì)漫畫《習(xí)慣》的哲學(xué)解讀，正確的是()①思維方法影響人們的實(shí)踐活動(dòng)思維方法影響人們的實(shí)踐活動(dòng)②世界觀是方法論的體現(xiàn)和要求世界觀是方法論的體現(xiàn)和要求③反對(duì)主觀主反對(duì)主觀主義，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)義，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是按規(guī)律辦事的前

4、提發(fā)揮主觀能動(dòng)性是按規(guī)律辦事的前提A①②①②B②③②③C①③①③D③④③④解析：解析：選C漫畫中的主人公，雖然下雨了，但是依然給花木澆水，這說明思維方法漫畫中的主人公，雖然下雨了，但是依然給花木澆水，這說明思維方法影響人們的實(shí)踐活動(dòng)，要反對(duì)主觀主義，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)，要反對(duì)主觀主義，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，①③①③正確；正確；②說法錯(cuò)誤，說法錯(cuò)誤，方法論體現(xiàn)世界觀；方法論體現(xiàn)世界觀；④說法錯(cuò)誤，按規(guī)律辦事是發(fā)揮主觀能動(dòng)

5、性的前提。故選說法錯(cuò)誤，按規(guī)律辦事是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。故選C項(xiàng)。項(xiàng)。3崇高的理想，堅(jiān)定的信念永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。長征永遠(yuǎn)在路上。一個(gè)崇高的理想，堅(jiān)定的信念永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。長征永遠(yuǎn)在路上。一個(gè)不記得來路的民族，是沒有出路的民族。不論我們的事業(yè)發(fā)展到哪一步，不論我們?nèi)〉昧瞬挥浀脕砺返拿褡?，是沒有出路的民族。不論我們的事業(yè)發(fā)展到哪一步，不論我們?nèi)〉昧硕啻蟪删?，我們都要大力弘揚(yáng)偉大的長征精神，樹立崇高理想，堅(jiān)定必勝信

6、念，在新的長多大成就，我們都要大力弘揚(yáng)偉大的長征精神，樹立崇高理想，堅(jiān)定必勝信念，在新的長征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。長征勝利給我們的哲學(xué)啟示是征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。長征勝利給我們的哲學(xué)啟示是()①必須堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信必須堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信②要重視意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)的調(diào)控作用要重視意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)的調(diào)控作用③要根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件認(rèn)識(shí)規(guī)律要根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件

7、認(rèn)識(shí)規(guī)律④要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來A①②①②B①④①④C②③②③D②④②④②“②“意”是詩人的一種主觀想象，遵循其自身的特殊規(guī)律是詩人的一種主觀想象，遵循其自身的特殊規(guī)律③“③“意”具有自覺選擇性具有自覺選擇性④“④“意”與“境”難以有同一性難以有同一性A①③①③B①④①④C②④②④D②③②③解析：解析：選A②表述錯(cuò)誤，表述錯(cuò)誤，“意”不是詩人純粹的主觀想象。不是詩人純粹的主觀想象

8、。④表述錯(cuò)誤，此觀點(diǎn)屬表述錯(cuò)誤，此觀點(diǎn)屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)。題目中，詩詞之意境在于它生于意外又蘊(yùn)于象內(nèi)，是一種令人意味無于形而上學(xué)的觀點(diǎn)。題目中，詩詞之意境在于它生于意外又蘊(yùn)于象內(nèi)，是一種令人意味無窮卻又難以言傳的美，窮卻又難以言傳的美，“意”是指詩人對(duì)是指詩人對(duì)“象”的“妙悟妙悟”，是詩人本人修養(yǎng)的體現(xiàn)，，是詩人本人修養(yǎng)的體現(xiàn)，“意”作為一種意識(shí)，具有自覺選擇性，作為一種意識(shí)，具有自覺選擇性，①③①③正確，故選正確，故選A項(xiàng)。項(xiàng)。二、非

9、選擇題二、非選擇題7閱讀材料，完成下列要求。閱讀材料，完成下列要求。2016年11月30日，聯(lián)合國教科文組織通過審議，批準(zhǔn)中國申報(bào)的日，聯(lián)合國教科文組織通過審議，批準(zhǔn)中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。農(nóng)歷農(nóng)歷“二十四節(jié)氣二十四節(jié)氣”是中國古代勞動(dòng)人民通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、是中國古代勞動(dòng)人民通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令

10、、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的天文氣象歷法。它是中華民族經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，非氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的天文氣象歷法。它是中華民族經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，非常準(zhǔn)確地反映了季節(jié)的變化與農(nóng)事活動(dòng)的關(guān)系，指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國常準(zhǔn)確地反映了季節(jié)的變化與農(nóng)事活動(dòng)的關(guān)系，指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。“二十四節(jié)氣二十四節(jié)氣”雖然起源于春秋

11、時(shí)期的雖然起源于春秋時(shí)期的黃河流域，但由于它能反映農(nóng)時(shí)季節(jié)，便于人們安排農(nóng)事活動(dòng)，便在全國各地流傳開來。黃河流域，但由于它能反映農(nóng)時(shí)季節(jié)，便于人們安排農(nóng)事活動(dòng)，便在全國各地流傳開來。各地在應(yīng)用過程中，結(jié)合本地區(qū)氣候情況來安排農(nóng)事，充實(shí)和豐富了各地在應(yīng)用過程中，結(jié)合本地區(qū)氣候情況來安排農(nóng)事，充實(shí)和豐富了“二十四節(jié)氣二十四節(jié)氣”的內(nèi)的內(nèi)容，使容，使“二十四節(jié)氣二十四節(jié)氣”在各個(gè)地區(qū)都得到了靈活的應(yīng)用。在各個(gè)地區(qū)都得到了靈活的應(yīng)用?！岸墓?jié)

12、氣二十四節(jié)氣”是中國古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn)，具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究價(jià)是中國古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn)，具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究價(jià)值，因而成為中國和世界一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在國際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系值，因而成為中國和世界一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在國際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明中國的第五大發(fā)明”。有專家指出，中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，希望有更多的。有專家指出，中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，希望有

13、更多的文化產(chǎn)品申遺成功，避免某些發(fā)源于中國的文化遺產(chǎn)被他國文化產(chǎn)品申遺成功，避免某些發(fā)源于中國的文化遺產(chǎn)被他國“搶注搶注”。(1)結(jié)合材料，從唯物論角度，說明結(jié)合材料，從唯物論角度，說明“二十四節(jié)氣二十四節(jié)氣”的科學(xué)性。的科學(xué)性。(2)運(yùn)用文化生活知識(shí)，探究中國運(yùn)用文化生活知識(shí)，探究中國“二十四節(jié)氣二十四節(jié)氣”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義。列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義。(3)“二十四節(jié)氣二十四節(jié)氣”的成功申遺，只是其保護(hù)的階段性成果，它

14、的保護(hù)、傳承、利用與的成功申遺，只是其保護(hù)的階段性成果，它的保護(hù)、傳承、利用與弘揚(yáng)應(yīng)是全體中國人長期、艱巨、共同的任務(wù)。請(qǐng)你為弘揚(yáng)應(yīng)是全體中國人長期、艱巨、共同的任務(wù)。請(qǐng)你為“二十四節(jié)氣二十四節(jié)氣”的活態(tài)傳承與可持的活態(tài)傳承與可持續(xù)利用提兩條合理化建議。續(xù)利用提兩條合理化建議。解析：解析：第(1)問屬于分析說明類的解答題。在分析說明時(shí)，首先要注意本題的知識(shí)限定問屬于分析說明類的解答題。在分析說明時(shí)，首先要注意本題的知識(shí)限定是唯物論，然后

15、考生可以從物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)的角度進(jìn)行說明；其次可以從是唯物論，然后考生可以從物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)的角度進(jìn)行說明；其次可以從意識(shí)的反作用的知識(shí)說明指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，發(fā)揮了正確意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)意識(shí)的反作用的知識(shí)說明指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，發(fā)揮了正確意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的作用；最后可以從規(guī)律的屬性的角度說明其符合事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利的作用；最后可以從規(guī)律的屬性的角度說明其符合事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是對(duì)