選修1 第2講

1、第 2 講 歐洲歷史上的改革 歐洲歷史上的改革 [考點(diǎn)清單] 1.梭倫改革。2.歐洲的宗教改革。3.1861 年俄國(guó)農(nóng)奴制改革。 一、梭倫改革 1．改革背景 (1)政治危機(jī)? ? ? ? ?①貴族政治下，雅典城邦平民與貴族矛盾十分尖銳。②新興的工商業(yè)奴隸主階層要求分享政治權(quán)利。(2)經(jīng)濟(jì)要求：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求平息矛盾，結(jié)束動(dòng)蕩。 (3)形勢(shì)緊迫? ? ? ? ?①雅典社會(huì)動(dòng)蕩使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩。②周圍城邦實(shí)力增強(qiáng)，沉重打擊了雅典的海上貿(mào)易。

2、2．改革措施 領(lǐng)域 改革措施 影響 經(jīng)濟(jì) 頒布“解負(fù)令”，廢除了債務(wù)奴隸制 貴族的土地兼并受到制約，逐漸失去擴(kuò)展勢(shì)力的物質(zhì)基礎(chǔ) 頒布法令，規(guī)定占有土地的最高限額，限制土地兼并 鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)和工商業(yè)，改革幣制與度量衡制 擴(kuò)大下層平民的就業(yè)機(jī)會(huì)，壯大雅典城邦的實(shí)力 政治 恢復(fù)公民大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān) 大大提高了廣大公民參政議政的積極性，削弱了貴族長(zhǎng)老會(huì)議的權(quán)力 建立“四百人會(huì)議”為公民大會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)，執(zhí)掌最高統(tǒng)治權(quán) 打破了貴族壟斷

3、政權(quán)的局面，使新興的工商業(yè)奴隸主有權(quán)參與到政治管理中來(lái) 設(shè)立公民陪審法庭作為最高司法機(jī)關(guān) 打破了貴族對(duì)司法審判權(quán)的長(zhǎng)期壟斷 確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度，按財(cái)產(chǎn)多 打破了貴族依據(jù)血緣門(mén)第的世襲加爾文的宗教改革 1541 年開(kāi)始宗教改革 流亡期間發(fā)表《基督教原理》等論著，提出改革主張；“先定論”，主張選民以?shī)^斗精神取得成功 為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取提供了精神動(dòng)力 亨利八世宗教改革 1529 年開(kāi)始頒布改革法令 頒布“至尊法案”，規(guī)定國(guó)王為英國(guó)教會(huì)最高首腦；教會(huì)

4、召開(kāi)宗教會(huì)議，須經(jīng)國(guó)王同意；保留天主教主教制、基本教義和儀式，封閉修道院 改 革 后 的 教會(huì) 成 為 封 建專 制 統(tǒng) 治 的工具 特別提示 盡管歐洲各國(guó)的宗教改革的起因、方式和目的不一樣，但都把矛頭指向天主教會(huì)或羅馬教廷的權(quán)威。 3．宗教改革的影響 (1)性質(zhì)：宗教改革是歐洲又一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)披著宗教外衣的反對(duì)封建統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)。 (2)作用? ? ? ? ?①為早期資本主義的發(fā)展提供了思想武器。②促進(jìn)了民族語(yǔ)言的形成和歐

5、洲民族國(guó)家的成長(zhǎng)。③宗教改革使大量教會(huì)財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)到新興資產(chǎn)階級(jí)手中，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。三、1861 年俄國(guó)農(nóng)奴制改革 1．改革的背景 (1)俄國(guó)農(nóng)奴主的剝削和壓迫激起農(nóng)奴的反抗，階級(jí)矛盾激化。 (2)落后的農(nóng)奴制阻礙了俄國(guó)工業(yè)的發(fā)展。 (3)十二月黨人和知識(shí)分子激進(jìn)派反對(duì)沙皇專制，主張廢除農(nóng)奴制。 (4)克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，充分暴露了農(nóng)奴制的弊端。 (5)亞歷山大二世迫于變革壓力親自推動(dòng)和主持改革。 2．改革內(nèi)容(“二一九法令”)及評(píng)